• اية صح
  • رشاد خلصت
  • أيان هههههههه تستاهل

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

غفوة عاشق

معين هنري

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

مسلسل ابو طبر - الحلقه الحادية عشر _ حلقه 11 كامله في السبت أغسطس 13, 2011 5:34 pm فيس بوك العراق والعر أكد ولاء عسكر رئيس إذاعة القاهرة الكبرى على نجاح الشبكة في استقدام نجوم الدراما الإذاعية المصرية أحمد بدير ومادلين طبر ... تهزم اليأس تدخل شهرا متعدد الوجوه يكون مقسوما قسمين القسم الاول حذر ومتقلب والقسم الثاني ايجابي مطمئن لكنه يحمل اليك حرية في التصرف أكبر مهنيا تدخل شهرا متعدد الوجوه يكون مقسوما قسمين القسم الاول حذر ومتقلب والقسم الثاني ايجابي مطمئن لكنه يحمل اليك حرية في التصرف أكبر ويعفيك من الأوضاع المزعجة التي عانيتها قد لا تكون الفترة مثالية لكنك تسجل خلالها تطورا مقارنة بالأشهر الماضية تراجع في البورصة او تطورات غير متوقعة على الصعيد المالي العالمي تضطر إلى مواجهة بعض الصعوبات ومعاودة الكرة إذا فشلت محاولاتك الأولى لكن جميع مواليد الأسد يواصلون الجهد ويتغلبون على شعور باليأس والتراجع لمواصلة الجهود معروف أن مولود الأسد لا يستسلم أمام العراقيل بل يتحداها إلى آخر لحظة تناقش عملية شرائية أو عائدات إرثية أو مستحقات لك حان موعدها تبدو متحمسا جدا لا بل تحركك نار هذا الشهر التي تحفزك على القيام بمهمة تبدو مستحيلة للآخرين أو تجعلك مندفعا نحو أمر تريد اقتناءه أو عمل تريد مزاولته قد تشهد اعمالك بعض التأخير قد تسافر أو تغير فجأة توجهاتك أو تنتقل إلى منزل جديد أو تقوم بعملية شراء مهمة باختصار تبيع وتشتري هذا الشهر وقد تسوي قضايا عقارية أو عائلية بطريقة قدرية كذلك يكون لتطور سياسي أو اجتماعي عام أثر في سير أمورك بعض مواليد الأسد قد يتبوأون مركزا أو يحتلون منصبا أو ينظمون لعمل ولانطلاقة وربما يعالجون قضية تتعلق بضرائب ورسوم أو إرث إن الأوضاع الجيدة تعزز أمورا عامة تنعكس عليك إيها الأسد وتفتح أمامك أبوابا وفرصا يجب أن تستفيد منها بسرعة قبل فوات الأوان إن هذا الشهر المتعدد الوجوه والمتقلب قد يكون مفيدا لبعض مواليد الأسد شرط أن يتصرفوا في الوقت المناسب ولا يستعجلون ولا يتأخرون اورانوس يجلب الدعم والتأييد والنجاح لمواليد 8 و9 آب المشتري يجلب الحظ والنجاح والفرح لمواليد 26 الى 3 آب فرصة من العمر لن تتكرر ارتباط او زواج او انجاز الأيام الأكثر حظا 5و6و7و14و15و23و24 الأيام الأقل حظا 3و4و10و11و6و17و20و21و22و30و31 عاطفيا عاطفيا قد تتأرجح العواطف بين معاداة الحبيب أو ارضائه إعتمد الجدية والوضوح فإذا كانت الأيام العشرة الأولى واعدة على الصعيد الشخصي وتبشر بانسجام وربما بنشوء علاقة جديدة وبرفاهية معنوية إلا أنك ابتداء من النصف الثاني من الشهر تدخل مرحلة من إعادة النظر في بعض الارتباطات أو بعض الوعود إذ يخيم جو من عدم الاستقرار وأوقات غير سعيدة يتخللها بعض الخيبات فتشهد تأرجحا واضحا بين الإيجابية والسلبية قد يصعب عليك التعاطي مع الحبيب أو الشريك بسبب مزاج متقلب وأوضاع مربكة طارئة وسوء تفاهم متبادل إياك أن ترتكب الهفوات والأخطاء وأن تبلغ حد القطعية في علاقتك لا تتخذ قرارات متسرعة في هذه الاثناء لكن لا تعمد إلى السلبية في مقاربتك المشاكل بل يجب أن تبادر إلى إشاعة التفاهم والبدء بحوار ولو أن الرومنسية تبدو غائبة عن الجو في هذه الفترة من جهة أخرى يشير الحظ إلى زواج ثان وقد تلتقي الحب في مجال تربوي أو فكري أو روحي أو في بلد غريب ربما يتعلق الأمر بغريب يعيش في وطنك لكن يجب التأني والتروي وعدم التسرع قبل الاطلاع على كل التفاصيل

مشاهدة وتحميل الحلقة الاولى 1 من الموسم 1 الاول من مسلسل Time مترجم مسلسل Time مترجم كامل اون لاي ; دراغون بول سوبر مدبلج بالعربي. عائد قريباً المواسم 1 - الحلقات 47.46 الحلقة 46. 867. الذنب ليس ذنبي فالفارق اصبح كبيرا بل شاسعا للغاية وليس لي كفرد بين احد عشر لاعبا ان أقلب كل شئ رأسا على عقب نعم لقد مر المنتخب الارجنتيني بمراحل صعبة بل صعبة جدا وخصوصا عندما ابتعد عن المنافسة في كوبا امريكا وهو الذي ضيف البطولة حتى اصبحتم جميعكم توجهون اصابع الاتهام ضدي وكأنني الوحيد المتهم باخفاق المنتخب لا ابدا اكرر القول اني فرد بين احد عشر لاعبا وعند الحديث عن المنتخب يختلف اختلافا كليا المقارنة بينه وبين برشلونة المنتخب الارجنتيني شيئ وبرشلونة شئ اخر فما اقدمه مع برشلونة لم ولن يوازي ما استطيع تقديمه او فعله مع برشلونة والاسباب طبعا كثيرة فتشكيلة برشلونة التي اعتادت على اللعب سوية ليست ذاتها مع المنتخب ومستوى الانسجام الذي ارتقى اليه فريق برشلونة من الصعب وجوده في فريق اخر ولذلك نرى حتى الصحافة لا تكتفي بالتأكيد على انه افضل نادي في تأريخ لعبة كرة القدم وانما اعتادت على وصف ادائه وما يقدمه بلوحة فنية ومن الصعب ان ينال ناد اخر في العالم على مثل هذا الاطراء فكيف بمنتخب لا يجتمع لاعبوه الا في المناسبات واعني البطولات هكذا اصبحت ظروف المنتخبات صعبة وقاهرة بأستثناء بعضها ولربما يكون المنتخب الاسباني هو الوحيد الاستثناء من قاعدة منتخبات العالم في الفترة الحالية بعد ان شهدت غزوا غير تقليديا من قبل الاندية على المع نجوم الكرة في العالم

مسلسل يا زهرة في خيالي الحلقة 12, about press copyright ... فهذه الفقرات وخاصة الأخيرة علقت الحكم على تحليل سياسي لها وهذا قد تختلف فيه الأنظار أي التحليل السياسي ولذلك لن يكون ملزما إلا لصاحبه وتركت المناط الحقيقي لحرمة القتال مع هذه الطوائف المذكورة المنظمات الفدائية فالمناط الحقيقي لحرمة القتال مع هذه الطوائف أنها طوائف كفر وردة لأنها التقت على عقيدة كفرية وهي العلمانية في بعضها والشيوعية والبعثية في أخرى وهو مناط ظاهر بين وهو مناط حقيقي وشرعي ولما أخطأ الحزب وهو كثيرا ما يخطئ في التحليل السياسي فإن أحكامه ستكون غير مضبوطة شرعا وستكون ألعوبة بين كل من هب ودب في الخلاف معهم ولذلك لم يذكر الحزب شيئا عن حكم الراية التي يجوز للمسلم أن يقاتل تحتها وهذا دفعه أن يقول في نهاية الفتوى وأما الانخراط في الجيش ومع الحكومة فإن الجهاد يكون واجبا في هذه الحالة ومعلوم أنه يتكلم عن الجيش الأردني والحكـومة الأردنية وهذا تخبط واضح في فهمه للشريعة وللأحكام فيها ولكن دفعه لذلك هوسـه في أهمية التحليل السياسي بل جعل عقيدة الإسلام هي عقيدة سياسية في جوهرها كما تقدم سابقا فعلق كل شيء عليها أي على السياسة فيها وبدل أن يكون الصراع بيننا وبين الآخرين على أساس عقيدة التوحيد وعلى أساس قاعدة العبودية لله أو لغيره فإن قتالنا سيكون على أساس العلاقة السياسية وغيرها وهذا واضح في تحليل الحزب لعمالة القادة الإسرائيليين اليهود في فلسطين

وأعرف أني

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

ديون لندن الظهران مول اي بوابه

فقاعات صابون الاستحمام

  • 0

    خامنائي 1

  • 0

    %

    وفي جيد كلام

  • 0

    حجرة احرك

لا أفقده

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

أكت 01 3

01

9 43

نيوزيلندا 36

لم أعد أحتمل أخطاءك الملقاة على قارعة القلب الهارب مني

02

8806

يرى بالمجهر

أحببت من عرف الجميع وفاءه وهو الشفيع لجمعنا يوم الزحام

03

5643

قال كيف ذلك

في تلك السنة حدثت مجاعة في القوش وتلكيف وغيرها من القرى والبلدات ونظرا لاعتماد الناس على الزراعة في الدرجة الاساسية وان الجراد وغيره من الافات الزراعية قد إلتهم كل شيء فقد لاح شبح الموت امام الانظار فاتفق العشرات على الرحيل شمالا وفي دفعات وبشكل قوافل كروان سارت قافلتنا باتجاه ولاية أدنة التركية الواقعة على نهر سيمن طالت تلك الرحلة أشهر عديدة فكلما قطعت القافلة مسافة معينة وتحت ضغط الجوع كنا ندخل قرية او بلدة نستجدي الطعام لاشباع البطون ومواصلة السير عبر الوهاد والجبال هكذا مرت القافلة في زاوا فيشخابور كزيرا نصيبين تل ارمن اورفة اورهاي بير كوك عنتابة فيها شاهدنا لاول مرة محراث ارض تجره الجمال في جبل كوزاكه التقينا ببعثة المانية كانت تحفر نفق لمرور الشمندفير القطار وهناك ذقنا لاول مرة الخبز الابيض ثم مررنا بمدينة اوسمانية الحميدية أدنة كان وصولنا أدنة مع مغيب الشمس فقصدنا الكنيسة الكلدانية الصغيرة وفي باحتها جلسنا نلتقط الانفاس من اتعاب السفرة الطويلة هنا خرج كاهن الكنيسة المدعو اسطيفان مكسابو من القوش وهو يجهش بالبكاء وعلى وجهه مسحة من الالم والحزن ليقول لماذا جئتم يا اولادي وماذا جرى ان تتركوا بلدتكم وتاتوا الى هنا انبرى بعضنا للاجابة وبمرارة لماذا تضايقت من مجيئنا يا ابونا فقط اقبلنا لليلة واحدة في باحة الكنيسة ومع الصباح سنخرج باحثين عن العمل ابتسم الاب مكسابو قليلا وهو يهز راسه قائلا يا اعزائي جئتم على العين والراس وهذا بيتكم وسنتقاسم الخبز معا ولكن يبدو انكم لم تسمعوا بالامر السلطاني فرمان بضرب كل المسيحيين في هذه الولاية بالسيف صباح الغد

04

قم

خالدوش قلتي

يقام العزاء امام عمارة الشحن والتفريغ بحي دبايوا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى كأس السوبر الأوروبية ليفربول يتوج برابع لقب في تاريخه على حساب تشيلسي توج ليفربول الإنجليزي بكأس السوبر الأوروبي بعد تغلبه على مواطنه تشيلسي بركلات الترجيح بعد انتهاء المباراة بهدفين لكل فريق على ملعب فودافون أرينا في مدينة اسطنبول التركية وفاز ليفربول بطل دوري أبطال أوروبا الموسم الماضي برابع كأس سوبر أوروبي في تاريخه وأصبح أول فريق إنجليزي يفوز بالسوبر منذ عام 2005 بينما توقف رصيد تشيلسي عند بطولة سوبر واحدة ليفربول فاز بأول بطولة في الموسم الجديد بعد خسارة الدرع الخيرية امام مان سيت وافتتح تشيلسي بطل الدوري الأوروبي يوروبا ليغ التسجيل في الدقيقة 36 عن طريق لاعبه الفرنسي أوليفييه جيرو قبل أن يتعادل ليفربول عن طريق ساديو ماني بداية الشوط الثاني لينتهي الوقت الأصلي للمباراة بالتعادل الإيجابي بهدف لكل فريق وفي الشوط الإضافي الأول أحرز السنغالي ماني هدفه الثاني ليتقدم ليفربول بهدفين في الدقيقة 95 وسريعا أدرك تشيلسي التعادل في الدقيقة 101 من ركلة جزاء أجرزها الإيطالي جورجينيو لتنتهي المباراة بالتعادل الإيجابي بهدفين لكل فريق وينجح ليفربول في حسم اللقب بإحراز خمس ركلات في حين أحرز تشيلسي أربع ركلات فقط كانت هذه المرة الأولى في التاريخ التي يجمع فيها كأس السوبر الأوروبي ناديين إنجليزيين في النهائي والمرة الثامنة التي تشهد فيها البطولة مواجهة بين فريقين من بلد واحد أول ظهور للعنصر النسائي في تحكيم نهائي أوروبي وشهدت المباراة أول ظهور للعنصر النسائي في تحكيم نهائي أوروبي وكانت الفرنسية ستيفاني فرابارت أول سيدة تدير مباراة في تاريخ منافسات البطولات الأوروبية الكبرى للرجال واعتادت فرابارت 35 عاما على صناعة التاريخ ففي أبريل نيسان كانت أول امرأة تحكم مباراة في دوري الدرجة الأولى الفرنسي للرجال بين فريقي أميان وستراسبورغ واختيرت فرابارت ضمن قائمة حكام دوري الدرجة الأولى الفرنسي لموسم 20192020 كما أنها أدارات نهائي كأس العالم للسيدات بين هولندا والولايات المتحدة وكان ليفربول المحترف في صفوفه النجم المصري محمد صلاح قد فاز بدوري أبطال أبطال أوروبا الموسم الماضي بعد التغلب في النهائي على مواطنه أيضا توتنهام السوبر الأوروبية فكرة صحفي استحوذ عليها برشلونة وميلان دبي وحيد رزق المصري قدم الصحفي الهولندي أنطوان فيتكامب فكرة إلى الاتحاد الأوروبي لكرة القدم مطلع السبعينات الميلادية لتحديد سوبر القارة العجوز بكأس يتنافس عليها بطل أبطال الدوري وبطل أبطال الكأس فاز أياكس في النسخة الأولى عام 1972 على رينجرز الأسكتلندي لكن الاتحاد الأوروبي رفض الاعتراف بذلك الفوز لأن منافسه رينجرز تم معاقبته بالحرمان لموسم كامل من المشاركات الأوروبية بسبب سوء تصرفات جماهيره وعاد فريق العاصمة الهولندية بعدها بالعام التالي عقب فوزه على ميلان الإيطالي وكانت البطولة تقام من مباراتين بنظام الذهاب والإياب وفي 3 نسخ تم الاكتفاء بلعب مباراة واحدة وأبرزها مباراة يوفنتوس الإيطالي وليفربول الإنجليزي عام 1984 وفي عام 1998 تم تحويل نظام البطولة إلى مباراة واحدة وكانت موناكو مسرحا لمباراة البطولة بين عامي 1998 وحتى 2012 قبل أن تتنقل بين أكثر من بلد في بلدان القارة العجوز ويعتبر برشلونة وميلان الأكثر تتويجا باللقب بواقع 5 مرات والأول هو أكثر من خسر البطولة في 4 مناسبات بالتساوي مع مواطنه إشبيلية بن يدر ينتقل إلى موناكو ولوبيز يرحل لإشبيلية في صفقة تبادلية موناكو د ب أ انتقل وسام بن يدر مهاجم إشبيلية الإسباني إلى موناكو الفرنسي بعقد لمدة خمس سنوات بينما ذهب روني لوبيز لاعب الوسط البرتغالي في الاتجاه المعاكس وفقا لإعلان من الناديين يوم الأربعاء ولم يتم الكشف عن التفاصيل المادية للصفقة بينما ذكرت تقارير محلية أن موناكو دفع 40 مليون يورو مقابل الشرط الجزائي في عقد بن يدر لاعب منتخب فرنسا البالغ عمره 29 عاما

05

0247

البعير أيضا

حيث من المنتظر أن يلتقي الأهلي مع مازيمبي الكونغولي في

أحبك موال

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي 1974 - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية

سوبر سونيك سبنر الحلقة 1 مترجم | ايام زمان ... رأي ابن خلدون في العرب ولابن خلدون رأي في العرب منثور في مواضع عدة من تاريخه نلخصه فيما يلي بألفاظهيرى ابن خلدون أن حالة العرب حالة اجتماعية طبيعية يمر عليها الإنسان في نشوئه وارتقائه وعبر عن ذلك بقوله إن جيل العرب في الخلقة طبيعي ويقول إنهم لطبيعة التوحش الذي هم فيه أهل انتهاب وعبث ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ويفرون إلى منتجعهم بالقفر والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عبثهم وفسادهم وأما البسائط متى اقتدروا عليها بفقدان الحامية وضعف الدولة فهي نهب لهم يرددون عليها الغارة والنهب إلى أن يصبح أهلها مغلبين لهم ثم يتعاورونهم باختلاف الأيدي وانحراف السياسة إلى أن ينقرض عمرانهموهم إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب لأنهم أمة وحشية فينقلون الحجر من المباني ويخربونها لينصبوه أثافي للقدر ويخربون السقف ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه وليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد إنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهبا أو مغرما فإذا توصلوا إلى ذلك أعرضوا عما بعده من تسديد أحوالهم والنظر في مصالحهم وهم متنافسون في الرياسة وقل أن يسلم واحد منهم الأمر لغيره ولو كان أباه أو أخاه أو كبير عشيرته إلا في الأقل فيتعدد الحكام منهم والأمراء وتختلف الأيدي على الرعية في الجباية والأحكام فيفسد العمران وينتقض وانظر إلى ما ملكوه من الأوطان من لدن الخليفة كيف تقوض عمرانه وأقفر ساكنه فاليمن قرارهم خراب إلا قليلا من الأمصار وعراق العرب كذلك قد خرب عمرانه الذي كان للفرس أجمع والشام لهذا العهد كذلكوهم أصعب الأمم انقيادا بعضهم لبعض للغلظة والأنفة وبعد الهمة والمنافسة في الرياسة فقلما تجتمع أهواؤهم من أجل ذلك لا يحصل لهم الملك إلا بصبغة دينية من نبوة أو ولاية أو أثر عظيم من الدين على الجملةوالمباني التي يختطونها يسرع إليها الخراب لقلة مراعاتهم لحسن الاختيار في اختطاط المدن في المكان وطيب الهواء والمياه والمزارع والمراعي فإنه بالتفاوت في هذا تتفاوت جودة المصر ورداءته والعرب بمعزل عن هذا وإنما يراعون مراعي إبلهم خاصة لا يبالون بالماء طاب أو خبث ولا قل أو كثر ولا يسألون عن زكاء المزارع والمنابت والأهوية وانظر لما اختطوا الكوفة والبصرة والقيروان كيف لم يراعوا في اختطاطها إلا مراعي إبلهم وما يقرب من القفر ومسالك الظعن فكانت بعيدة عن الوضع الطبيعي للمدن ولم تكن لهم مادة تمد عمرانهم من بعدهم وكانت مواطنها غير طبيعية للقرار ولم تكن في وسط الأمم فيعمرها الناس فلأول وهلة من انحلال أمرهم وذهاب عصبيتهم التي كانت سياجا لها أتى عليها الخرب والانحلالوهم أبعد الناس عن الصنائع لأنهم أعرق في البدو وأبعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها ولهذا نجد أوطان العرب وما ملكوه في الإسلام قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب من قطر آخروهم أبعد الناس عن العلوم لأن العلوم ذات ملكات محتاجة إلى التعليم فاندرجت في جملة الصنائع والعرب أبعد الناس عنها كما قدمنا فصارت العلوم لذلك حضرية وبعد العرب عنها وعن سوقها والحضر لذلك العهد هم العجم أو من في معناهم من الموالي ولذلك كان حملة العلم في الإسلام أكثرهم العجم أو المستعجمون باللغة والمربى ولم يقم بحفظ العلم وتدوينه إلا الأعاجموهم مع ذلك أسرع الناس قبولا للحق والهدى لسلام طباعهم من عوج الملكات وبراءتها من ذميم الأخلاق إلا ما كان من خلق التوحش القريب المعاناة المتهيئ لقبول الخيروهم أقرب إلى الشجاعة لأنهم قائمون بالمدافعة عن أنفسهم لا يكلونها إلى سواهم ولا يثقون فيها بغيرهم فهم دائما يحملون السلاح ويتلفتون عن كل جانب في الطرق قد صار لهم البأس خلقا والشجاعة سجية ونجد المتوحشين من العرب أهل البدو أشد بأسا ممن تأخذه الأحكاموهم لا يزالون موسومين بين الأمم بالبيان في الكلام والفصاحة في النطق والذلاقة في اللسان والبيان سمتهم بين الأمم منذ كانوا

حرير

للريح الحزين

مسلسل ارطغرل الجزء الاول مدبلج كامل اتحتقه الاسنان والتسعون تعالوا نتمعن فى الأحداث شوية كان تارح رجل عجوز وأبرام فى سن الرجولة بينما لوط فى سن الشباب وكأن الذى يريد أن يسير فى طريق ربنا لن يكون عجوزا أو شابا ولكن لابد أن يكون رجل طيب يعنى العواجيز فاتت عليهم لأ العجوز هو الأنسان الذى يشعر أنه تعبان بأستمرار ولا يريد أن يتعب أو يجاهد وبالتالى لن يستطيع الوصول والشاب الذى لديه القدرة أنه يسير لكن يريد أن يسير وفق مزاجه وأختياره وهواه لن يستطيع أيضا الوصول لكن من يريد أن يصل لابد أن يكون رجل يتحمل المسئولية والجهاد الروحى ولكن الذى يريد أن يسير فى الحياة الروحية بمزاجه وبكيفه وعلى حسب لينا مزاج نقعد ونصللى ونسمع ونصوم لن يصل واحد أبتدأ ولم يكمل وواحد أبتدأ ووصل ولم يستطع أن يأخذ شيئا والأخير أبتدأ ووصل وأخذ ودائما أجد بعض المعارضين وبيقولوا طيب ليه أبرام ربنا وجه له الدعوة لأ الدعوة فى الأول أستلقاها تلاتة وعشيرتهم ولكن من ثبت فى الدعوة هو واحد فربنا لما ظهر لأبرام وقال له أخرج من أرضك وعشيرتك قال هذا الكلام لأبوه وللوط ولكل عشيرتهفتارح قال وليه لأ أيه المشكلة وأعجبته الفكرة طيب ما نطلع ونشوف ونتفرج على شعوب وعلى حضارات ونشوف الإله الجديد اللى بيقول عليه أبرام وهو هنا كان عنده مجرد إعجاب وقتى يعنى زى واحد طالعين مؤتمر أو طالعين رحلة فيقول طيب وماله ما نروح جو جديد وجو غريب ما نجربه ناس بتصللى صللينا معاهم وناس بتصوم صمنا معاهم وناس بتخدم خدمنا معهم مجرد أعجاب بالفكرة فلم يكن أمامه هدف خرجوا من أور الكلدانيين ما بين النهرين حتى وصلوا حاران والحقيقة أور الكلدانيين كانت منطقة حضارية كان فيها مدنية وحضارة وكانت مشهورة بعبادة القمر بما فيها من أرتباطات بالنجاسة وبالخطية خرج مدفوع بالأعجاب الوقتى بالفكرة وسار حوالى 500 ميل المسافة بين أور الكلدانيين وحاران وهو رجل عجوز وسارهم وسط صحراء وأخطار وتعب ومشقة وبؤس وعطش وجوع 500 ميل يعنى المسافة من أسكندرية لغاية أسوان وسارها كلها والحقيقة كان أنقطع نفسه و أتهد حيله وأخيرا وتحت الأحساس بالتعب وعند وصوله لحاران التى كان بها حضارة ومدنية وكل ما فيها من لذة ومن متع ومن غنى وعبادة القمر أيضا وقال كفايه نقعد بقى فى حاران ولن أتحرك من هنا ده أنا ما صدقت وصلت للراحة وللمتعة يعنى فى الأول كان عنده أعجاب وقتى لكن تحت الأحساس بالتعب النفسى والجسدى لأنه قال هو فين الإله اللى كلم أبرام وبهدلنا البهدله دى وما أستفادناش منه بحاجة وما شفناهوش عمل حاجة وما أدناش حاجة وماشى 500 ميل لما الواحد أتقطع نفسه الجسدى والنفسى وبدأ يشك طيب ما يمكن أبرام لم يرى شىء ويمكن لن نصل لشىء وده مشوار طويل وأنا مش شايف حاجة قدامى الحقيقة الأنسان عندما يضيع الهدف من أمامه لن يصل لشىء ولذلك أستفانوس قال أن إله المجد ظهر لأبينا أبراهيم يعنى أبراهيم هو اللى شاف الرؤيا وحده وهما قد خرجوا معه لأنهم كانوا مدفوعين بالأعجاب الوقتى ولكن لم يروا أى شىء أمامهم لأنه هو قائد العائلةتارح والرؤيا كانت لأبرام ولذلك قصدت أن نقرأ موعظة أستفانوس لكى توضح لنا بعض الأشياء التى قد تبدو غير واضحة وهذا هو جمال الكتاب المقدس تجد كل الأجابات والشروح فيه يعنى شارح نفسه بنفسه وغير متناقض أبدا زى بعض الكتب الأخرى يعنى لما أبرام قال له عندئذ خرج معه ولما وصل حاران وتحت الأحساس بالتعب وتحت الأغراء بالمتع التى كانت موجودة راح حارن ولم يتحرك منها وفعلا ظل فى حاران حتى مات والحقيقة تارح كان الهدف أمامه ضايع ولم يرى أى شىء أمامه ويحضرنى مثل ظريف مجموعة من الكلاب خرجت تصطاد أرانب فواحد منها كان بينبح وبيجرى ورا الأرنب والكلاب من حوله مش شايفة حاجة لكن كل اللى شافته أن الكلب بيجرى وبينبح فراحت جرت وراه وأخذت تنبح هى الأخرى وبعد شوية تعبت وأنهكها الجرى وسألت نفسها أحنا بنجرى ليه هو أحنا شايفين حاجة ولما لم تجد شىء وقفت عن الجرى بينما الذى يستمر فى الجرى بالرغم من التعب هو الأنسان الذى يرى الهدف وهذه هى خطورة الأنسان الذى يدخل الحياة الروحية من غير ما يكون ليه هدف شاف ناس بتصللى صللى معاهم وناس بتنبح نبح معاهم وناس بترنم رنم معاهم وناس بتصوم صام معاهم ولما جروا جرى معهم يعنى عمنا تارح تعب وجاله حالة ملل وهذا ما يصيبنا فى الحياة الروحية الأعياء والملل والزهقان والفتور والكسل وذلك كله لأنه لا يوجد لنا رؤية واضحة لله ولذلك عند تعبنا ما نصدق ونريح وآه لو الأنسان أندهس بين شقى الرحى وبالنسبة لعمنا تارح هما التعب والأغراءفلو هو تعبان من الجهاد الروحى وفى نفس الوقت فى تيار من الأغراء أمامه خليك فى حاران ده فى مدنية ومتعة وفى لذة وتأكل وتشرب بدلا من سيرك فى الصحراء ولا أنت عارف رايح فين وعمال تتعرض لتعب وجوع وتغرس فى الرمل وبهدله على الفاضى ولذلك أكرر خطورة الأنسان الذى ليس أمامه هدف ولكن أبرام كان أمامه هدف لأنه رأى رؤيا ولذلك كان لابد أن يثقوا فى إله أبرام لأنه بدون إيمان لا يمكن إرضائه والحقيقة كلهم أختبروا ذلك فواحد زى لوط رأى أشياء كثيرة بتحدث بواسطة الله مع إبراهيم لكن فى الآخر خسر كل اللى شافه وعلى العموم سنتعرض لشخصية لوط بعدين فى الأصحاحات القادمة على العموم هنا يتضح لنا أن هناك ناس بتتأثر بفكرة وبتتحرك وناس أخرى لا تتحرك كتارح الموضوع والفكرة كلها أعلنها أبرام ومن تأثر بالفكرة أتنين وباقى أهله وعشيرته تركهم فى أور الكلدانيين والحقيقة كان وضوح الرؤيا أمام أبرام وقد يكون راجع لأن هناك شىء بداخله جعله يكمل المسيرة وذلك يتضح مما قرأنا أن أمرأته ساراى كانت عاقر قد يكون بدأ الطريق أملا فى أن الإله الذى ظهر له أن يعطيه نسل وهذا ما سنراه من الوعد الذى أخذه من الظهور الثانى فى حاران عندما كرر ربنا له الدعوة مرة أخرى ولذلك تحت الأحساس بالأعياء الجسدى والأعياء النفسى تارح وصل حاران وراح معسكر ومصدق وصمم على عدم الأنتقال من حاران إلى أن مات وكل ما أبرام يحثه على إكمال الرحلة يرد تارح خللينا هنا شوية لمدة 30 سنة خللينا شوية حتى كما قلت مات فى حاران ولذلك يقول الأباء فى الطريق الروحى بأستمرار1 أحذر من أن تستمر فى مكان التجربة أو المكان الذى تشعر فيه بالأغراء وأهرب لحياتك 2وأحذر أيضا من التأجيل ولا تقول بكره بكره بكره لأنك ستموت قبل ما ييجى بكره 3 وأحذر من الأرتداد والعودة للعادات القديمة أو للحياة القديمة قبل كده ولذلك الأنسان عندما ينحصر مابين التعب وما بين الأغراء لا يستطيع الأحتمال والحقيقة أن كل الناس اللى تركوا ربنا أتفعصوا بين حجرى الرحى التعب والأغراء بمعنى تعبوا من الحياة الروحية وفى نفس الوقت أمامهم شد وجذب وأغراء بسبب الخطية فأنفعصواوفى تعليق لطيف لدانتى مؤلف كتاب الكوميديا الألهية أنه كان بيتكلم عن أى الحيوانات أشرس ضراوة وأشد عنف وفتك فتكلم عن ثلاث حيوانات الأسد والنمر والذئب والعجيب أنه أعتبر الذئب هو أشرس الحيوانات لماذا بيقول لأن الأسد والنمر ليس لديهم ذكاء الذئب فالأسد أو النمر يروا الفريسة فيهجمون عليها على طول والفريسة بيكون فيها عافية وقوة وتقعد تعافر معاهم وهم يعافروا معاها حتى يقتلوها ويأكلوها لكن الذئب لا يفعل هكذا فالذئب يستمر فى مطاردة الفريسة فهى تجرى وهو يجرى ورائها لحد ما يقطع نفسها وبعد ذلك يأكلها بمنتهى الأستسلام وهذا ما يحدث لنا أن الخطية تطارد الأنسان ونلاقيه يقول أنا بالعافية حأقوم وأصللى وأصوم وحأعمل وحأعمل وحأواجه والشيطان يقول لك أنت لسه فيك نفس بتعافر طيب نجرى وراك لحد ما ندوخك وبعد أحساسك بالتعب تصير فريسة سهلة الأفتراسولذلك يحذر من التأجيل والبقاء فى دائرة التجربة كما قال ربنا للوط أهرب لحياتك الذى للأسف أدركها متأخر ففقد كل شىء المهم أنهم تمركزوا فى حاران وأستمروا إلى أن مات تارح الذى للأسف مات فى منتصف الطريق فيظهرربنا لأبراهيم مرة أخرى كما سنرى فى الأصحاح الثانى عشر

روان صح

زودته

مسلسل الام خفية الحلقة 181 - اعادة انتاج المسلسل المكسيكي ... الجواب طبعا نعم السبب يعود إلى أن الجوال يصدر أشعة ضارة فوق البنفسجيه تسبب هذه المشاكل لست مجبر إن تدفع أموالك لشراء نضارة أو شاشة حمايه طبية الحل الأمثل هو إستخدام هذا التطبيق المجاني السهل ماذا تنتظر قم بتحميل هذا التطبيق الآن وانقذ عيونك من هذه الأشعة الضارة هذا التطبيق يجب تحميلة على جميع الهواتف النقالة إنه التطبيق الأكتر إستخدما في اليابان والصين وتايوان تأخذ الكاتبة حريتها في الانطلاق عبر فضاء الحياة وهي تقوم بتشكيل فصول الرواية فتدير بعض الفصول حول شخوص قريبين منها تقصر حينأ حتي لا تتجاوز صفحة وبعض صفحة وتطول حينأ أخر لتستغرق صفحات ليس هناك ميزان شكلي يضبط ايقاع الكلام المنهمر في فضاء الصفحة ليعكس أضواء الوجود المتخيل ومن أطراف هذه الفصول ما يقدم لعبة المزج المتراوح بين الحلم والواقع وهو بعنوان منامات يتراقص علي الهامش الفاصل والواصل بين الحالتينوالفصل الذي يتراءى فيه الأخ وهو يدق الطبلة فنسمع في رنينها خفقات العلاقة الحميمة بين الأطراف مما يتخذ شكل السرد حينأ وصيغة الرسائل القصيرة حينأ أخر وتكشف عن أكبر عدد من الشخوص في الآن ذاته مما يجعل تقنيات ألحكي تتمتع بمرونة كبيرة ويعطي للمادة المروية إمكانات تشكيلية متعددة ترتكز مرة علي الأغاني والأجاحي والحكايات والأساطير ومرة علي الوصف الدقيق لأطوار الحياة وتقلبات المراحل العمرية لكن شيئا بارزا تتميز كتابة ميرال بتبلور فذ هذه الرواية علي وجه الخصوص هو قدرتها علي تلوين القطع السردية بالمزاج الخاص للرواية من مراحلها المختلفة فالمراهقة تفصح عن فوضي مشاعرها وأوجاعها ومراقبتها للأب في رسائل ملائمة تماما للغتها والنسوة ينطقن بكلمات مشحونة بالإشارات والدالات والأمثال المعبرة عن عقليتهن والأقوال المنسوبة للرجال تأتي بنغم رجولي واضح أي أن نبرة الأصوات المختلفة تجسد طبائع الأشخاص عموميا ونوعيا وثقافيا ومن هنا تبدو الكتابة وقد حققت بشكل جلي نموذج الحوارية الذي كان يعنيه باختين لا بتعدد المستويات داخل الصوت الواحد بمنابعه الثقافية في حالاته النفسية المختلفة ما نريد أن نقدمه من خلال هذه الحلقات ينبع أساسا من الدور الريادي وغير المسبوق والذي لعبته سيدة الغناء العربي أم كلثوم في خدمة الأدب العربي خاصة في مجال الشعر إذ تبين لنا وللآخرين ومن بعد طول صحبة لهذه الفنانة المعجزة أنها قد أخذت بيد أكثر من أربعين شاعرا مصريا وعربيا ومن الدول الإسلامية نحو الشهرة والمجد وذلك خلال رحلتها الفنية الطويلة التي امتدت لأكثر من نصف قرن