• خصم 2636
  • 391 الببغاء
  • اعداد المجلة - imfms.uokerbala.edu.iq

مجلة التسامح عدد 18 2007

الأعداد - KSU

الاول فى الحاسب الالى للصف

تجدد الجدل بعد الندوة التي أقيمت للشاعر السوري أدونيس (علي أحمد سعيد) في معرض القاهرة للكتاب (شباط/فبراير 2015). وكعادة التغطيات الإخبارية، تم التركيز على جانب أكثر من آخر. ردود الفعل على ما قيل في الندوة انقسمت إلى فئتين ...

انظر مجلة (التسامح)، العدد 18 ص209. [4] إنجيل لوقا 6: 29. اشتهر بين الناس هذا النص (من ضربك على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر)، وهذا النص لا وجود له في الإنجيل المترجم إلى العربية. 2007 هي سنة بسيطة بدأت يوم الاثنين وهي السنة السابعة للألفية الثالثة والسنة الثامنة للقرن 21. أُختيرت سنة 2007 لتكون السنة الدولية للفيزياء الشمسية [1] و‌ السنة القطبية الدولية [2] و‌ السنة الدولية للغات [الإنجليزية] . قراءة في مشروع مجلة التسامح العمانية – مدونة زكريا بن ... تخطي أوامر الشريط التخطي إلى المحتوى الأساسي تسجيل الدخول مراجعات المالية - وزارة الإقتصاد و المالية - المملكة المغربية آلية إدارة الخلاف الفقهي وضوابطها | مجلة الاقتصاد الإسلامي وفى صيف 1983 سافرت إلى لندن لمتابعة علاج ساقي بعد حادث وقع لي على كوبري أبوالعلا أثناء قيادتي سيارتي وكنت أتلقي العلاج بمستشفى تشرشل وسبقنى إلى لندن كل من محرم وخالد وأمضينا شهرا وكان محرم يعمل بملهى ليلى يسمىالملك وكان له صديق سعودى الجنسية يحضر كل ليلة للملهى طالبا منه أن يغنى غدارين ويمطره بنقطه محترمة من الجنيهات الاسترلينية كما كانت تحضر أسرة كويتية من العائلة الحاكمة تعشقشيختها صوت محرم وتكافأه على غدارين أيضا مكافأة ليلية مجزية ومن جانبى أيضا قمت بالتصرف بالبيع لعدة أغانى لمطربى تلك الملاهى والذى كان من بينهم جورج وسوف فلة العمر وغيرهما وكان خالد هو القاسم الدائم لى في هذه الأغانى وفى التسعينات أصيب محرم بداء القلب اللعين وبضعف كبيرفى العضلة فسافر إلى لندن للعلاج وتعرف على زوجته الرابعة بعد تحية ماجدة عايدة وهى مقدمة البرامج التلفزيونية منى هلال والتى كانت وقتها تعمل في البى بى سى والتى ظلت معه وبجواره ترعاه حتى وفاته في تلك الفترة طلب منى محرم أن أكتب أدعية بمناسبة شهر رمضان المعظم لشبكة الشرق الأوسط بالإذاعة المصرية والتى كانت تديرها الإذاعية والإعلامية اللامعة نادية صالح ولحن محرم الأدعية باقتدار وأداها أداءا حسنا للغاية وباعتبارى شبراوى النشأة ولتعلقى العاطفى بالحى الذي نشأت فيه فلقد كتبت أغنية باحبك يا شبرا بكل الصدق والحق واصفا في كلمات موجزة معبرة ومؤثرة أثر هذا الحى العريق ذو البصمة الأولى في تكوين شخصيتى العامة والخاصة فنا وأدبا وسلوكا وخلقا وعندما استمع محرم لكلمات الأغنية طار فرحا بها ووجد ضالته في أغنية شعبية تلقائية تخاطب وجدان شعب مصر مسيحيين ومسلمين على حد سواء ولحن محرم الأغنية لحنا رائعا وطار به في كل محفل اعلامى يعلن عنه ويفتخر به ويصوره بأسلوب الفيديو كليب في أماكن متفرقة وأذكر أنه عندما كان يتم تصوير أحد المشاهد بكنيسة مارى جرجس أن أذن لصلاة العصر فقمنا محرم وأنا بأداء الصلاة في بهو الكنيسة حولنا لفيف من اخواننا المسيحيين مستبشرين راضيين وجعل محرم باحبك يا شبرا على رأس قائمة آخر ألبوم يسجله والذى احتوى على ثلاثة أغانى أخرى من تأليفى هي الدنيا تلاهى القمر وانتى علاوة على أغنيته الأشهر غدارين وكان هذا الألبوم آخر أعمالنا المشتركة التي تم تنفيذها ولكن تبقى أغنية أخرى أعدها له لحنا الملحن الكبير والمثير حلمى بكر بعنوان سرقتنا الأيام ويقول المطلع سرقتنا الأيام مرت بينا قوام ماعرفناش فات كام ولا فاضل لينا كام لكن ما بنندمش ع الوقت اللى ما دامشى ولا نزعل ولا حاجة اصلها مش محتاجة نشكى ونبكى مادام هيه كدة الأيام وكأنما هذه الكلمات كانت تعبر وتنطق بلسان محرم الذي اشتد عليه المرض وأصيب بفشل كلوى إلى أن توفي فجر يوم 27 يونيه سنة 2002 بعد أن كنت احتفلت معه ومعى زوجتى وزوجته بعيد ميلاده بمستشفى معهد ناصر قبلها بثلاثة أيام يوم 24 يونيو ابن رشد واختلاف الفقهاء : التصنيف: أوراق علمية<br/>الموضوع ... تعرفي وانا بقرا الملحوظة بتاعتك افتكرت عبد الحليم حافظ وهو بيكلم الجمهور في حفلاته الاغنية اللي جاية دي عايزة استمااااااع هههههههههههههه وكانه عايز يقولكهم ركزوا بقي يا اغبية مش كل حاجة رقص غالبا ما تجدي في الجمهور المتلقي كل الاشكال وكل الالوان فهذا الحال طبيعي بالتاكيد ولكن قد يثر ذلك علي نفسية المبدع اذا لم يدق المتلقي ابوابا معينه قد واربها المبدع في عمله منتظرا احدا ان يلج منها قد يصب المبدع احيانا بالاحباط من ردود الناس وفي النهاية هو الملام اولا واخيرا فاما ان موهبته ليست بالكفاية او انه عرض الذهب في سوق البعير فلم يعيره احد اهتماما او حتي لم يفهمة احد اما بالنسبة لكتاباتك فقد رايت فيكي اسلوب مميز جدا استخدامك للرمز ولطريقة السرد القصصي عند التحدث في موضوع ما فبدل المقال والكلام المباشر الذي قد لا يجد صدي عند بعض المتلقيين فتكون الرسالة مغلفة بقصة لا مانع اطلاقا من احتوائها للطرفة فهو اسلوب احييكي عليه فعلا بالنسبة ايضا لهذه القصة بالذات لمست فيها نوع من الاهه المكتومة والحسرة علي صفات اندثرت وبات من الصعب استرجاعها حقيقة لا نعلم جميعا ما السبب او نعلمه ونتجاهل لماذا تحول الشباب الي شباب ديوث لا تتحرك فيه الحمية والغيرة حالة انتهاك عرضه مهما كان العرض هو زوجة او مال او ارض بل احيانا نجد بعض الشباب قد تحول الي الشذوذ وشذوذ في كل شيء الافكار والمعتقدات والتصرفات حتي في الجنس لا اعتقد في نظرية ام قمرة هههه هذه التي يروجها البعض حتي نغض الطرف عن اهمالنا وكسلنا وانحدارنا في الهوة العميقة طوال هذه السنين فكيف ان تتوالي الاجيال منفذة رؤية او مخطط وضعة الاجداد لتدمر العرب من الاف السنين كيف لعاقل ان يصدق هذا ولكني اصدق ن العلم الحديث الذي فتح افاق لم يعد في مقدر العقل العربي اداركها جعلت من العقل العربي عقل قاصر علي فهم مجريات الامور وبات ينسج حوله الاساطير والحكايات التي تعينه علي فهم امور الحياة وهنا بداية الانزلاق احسنت يا تمر واني اري انك في تقدم مستمر تحياتي الخشت، محمد عثمان ، " تطور المواطنة في الفكر السياسي الغربي "، مجلة التسامح، (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية) العدد 20 ، خريف 2007. خليفة، علي، وطن بلا مواطنين، بيروت: دار الفارابي، 2009.

موقع الدكتور رضوان السيد اعداد المجلة. تعتمد المجلة العراقية للعلوم الادارية في نشر بحوثها على ملاحظات واراء المقومين الداخلين والخارجين للمجلة. والاخذ بكل مايصرح من رأي وفكرة للبحث المقدم سواء كان البحث مستل او ...

20160902

  • Mahdi Magazine

    مجلة الدراسات الإسلامية أن تكون مجلة رائدة فـي مجال نشر البحوث المحكمة فـي الدراسات الإسلامية، ومضمنة فـي قواعد البيانات الدولية المرموقة. ... المجلد 18، العدد 1، 1426هـ/2005 ... ‫حماية الشفيع في العقار المحفظ-تتمة الفصل الثاني: دعوى ... مركز أبحاث معهد العلوم الاجتماعية_الجامعة اللبنانية صدر له عن دار الجمل، في مجال تحقيق التّراث: "القاموس الجنسي"، وهو الفصل الثّاني من كتاب "الوشاح في فوائد النّكاح" لجلال الدّين السّيوطي (2005)، و"الكناية والتّعريض" لأبي منصور الثّعالبي (سنة 2007)، و"أخبار أبي نواس" لأبي هفّان ... -بوطلحة مبارك : مسائل التنمية الشرعية في الشفعة ، السلسلة المغربية للدراسات القانونية، العدد 1 أكتوبر 2007. المجلات: - مجلة قضاء المجلس الأعلى عدد : 29-31-32-46-48-53-54-68-. - مجلة الإشعاع العدد 5-37. 4 – مجلة التسامح العدد رقم 18 ربيع 1428 / 2007 العدد الثالث • ثقافة وفكر Facebook Twitter Google+ Pinterest LinkedIn مجلة دراسات إقلیمیة, 2021, السنة 15, العدد 49, الصفحة 121-158 معرّف الوثيقة الرقمي (DOI): 10.33899/regs.2021.168464 في الستينيات أقبلت السينما علي فايزة أحمد بعد نجاحها في عالم الغناء ورغم أنها لم تكن جميلة الملامح ولم يكن وزنها يزيد علي 45 كيلو جراما إلا أنها شاركت في بطولة ستة أفلام هي تمر حنة مع نعيمة عاكف إخراج حسين فوزي

    • اغنية رمنسية

      إعــداد. أ.د. أحمد ... (أحمد ،1995؛ عبد الفتاح، 2003؛ دينكان وستيوارت، 2007؛ شابيرو ووينترز، 2008) ... 0.47 18 يرفض مساعدتى عندما أحتاجه . 0.58 19 يتمنى دائما أن أفارق الحياة . Books مجلة الدراسات الفلسطينية المجلد الرابع والعشرون ... مجلة البحرين الثقافية.. عدد جديد - فكر وفن - البيان هذا القول الامام محمد السفاريني بقو له بل يشابه حال الانبياء في صحة رؤياه وصفاء خاطره واتصال روحه في حال نومه بعالم الملكوت وهذا هو الصحيح فلا يعلم الغيب إلا هو سبحانه وقال بعض العلماء معنى كونها جزءأ من أجزاء النبوة على سبيل المجاز وهو أنها تجيء على موافقة النبوة وذلك لأنها جزء من النبوة وقيل المعنى أنها جزء من علمها لأنها وان انقطعت النبوة فعلمها باق وقيل معنى كونها جزءأ من أجزاء النبوة مشابهتها في صدق الأخبار عن الغيب والخبر بالغيب أحد ثمرات النبوة والخلاصة من هذا العرض أن رؤيا الكافر لا تعد أصلأ من أجزاء النبوة وبعده الفاسق وهو مثل الكافر وذكر بعضهم أن رؤيا الفاسق تعد من أقصي الأجزاء فيبقى المسلم الصالح والمؤمن وهو الذي رؤياه من هذا النوع يقول الجلال السيوطي رحمه ال له وهو يقلق على هذا الحديث وهذا الحديث عندي من الأحاديث المتشابهة التي نؤمن بها و نكل معناها المراد إلى قائ له صلي ال له علية وسلم ولا نخوض في تفسير هذا الجزء من هذا العدد ولا حكمته خصوصا وقد اختلفت الروايات في كمية العدد ك ما تقدم فال له أعلم بالمراد بالمقصود من ذلك أ هـ6 والرؤيا الصالحة من اقسام الوحي وقد تكون سببأ لشرع بعض الأحكام ومن ذلك رؤيا إبراهيم عليه الصلاة والسلام وقد كان إبراهيم نذر إن رزقه ال له ولدأ من سارة أن يذبحه قربانأ فرأى في المنام أن أوف بنذرك7 وحديث الطفيل أخي عائشة لأمها حول قول ما شاء ال له وشاء محمد وأمرهم الرسول بعدها أن يقولوا ما شاء ال له وحده أو ما شاء ال له ثم محمد ولا يقولوا ما شاء ال له ومحمد8 ورؤيا عبد ال له بن زيد في الأذان وتشريع الأذان بعدها وقد ثبت عنه صلي ال له علية وسلم أنه قال عنها إنها رؤيا حق كذلك أثبت أبو بكر رضي ال له عنه رؤيا من رأى ثابت بن قيس بن شماس9 حول درع سلبت منه بعد موته واستردادها بهذه الرؤيا وتنفيذ الوصية بها وانتزاع الدرع ممن هي في يده بها ولكن أبا بكر الصديق هو أول الخلفاء الر اشدين وهو ممن ذكاة الرسول صلي ال له علية وسلم فاجتهاده في هذا وقبول الصحابة لهذا الاجتهاد بوجود القرأئن الدالة على الصدق مقبول ويوجد الكثير من الشواهد على مثل هذا في كتب الفقه أ ما اليوم فتنفيذ وصية او أمر له علاقة بالشرع من خلال الرؤى غير جائز لا عقلا ولا شرعأ ك ما لا يخفى على كل ذي لب وهذه الرؤيا الصالحة جاءت من هذا الصحابي الجليل لتؤكد لنا وجودها من الرجل الصالح ك ما أقر هذا علماء هذا الفن تأسيسا على حديث الرسول صلي ال له علية وسلم وقال فيه واصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا وسيرد ان شاء ال له وقو له صلي ال له علية وسلم رؤيا المؤمن جزء من تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا النوع الثالثالرؤيا الصادقة أو الصالحة حلم و تأويل رؤيا رؤيا الشمس و تأويلها 1 تستمر قطعان البعث في حصد ارواح الشعب السوري الذي انتفض بلا عودة من اجل طوي صفحة البعث الملطخة بالدم والقمع والارهاب رغم التعتيم الاعلامي الرسمي ومنع الصحفيين الاجانب من الدخول او النشاط في سوريا الا ان التقنيات الحديثة ومنها الهاتف النقال والانترنيت مكنت العالم من معرفة ومتابعة ما يجري في سوريا الثائرة من اجل الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان فجريمة حماه الاخيرة يوم الاحد 3172011 التي قتل فيها اكثر من مائة شخص في دبابات ومدرعات بشار الاسد اقتحمت شوارع المدينة وبيوتها واطلقت النارعلى المتظاهرين العزل دون تمييز بين نساء ورجال و شباب واطفال الكل كان هدفا لنيران البعث الحاقدة على الشعب المطالب باسترداد كرامته المسلوبة وحريته المغتصبة ليعيد الشبلالخبل ما فعله ذاك ألاسد الجحش في استباحة المدن السورية وتصفية الالاف من اهاليها منظمات حقوق الانسان الدولية والمحلية التي تحصل على معلوماتها من مصادر موثوقة تشير الى اختفاء اكثر من ثلاثة الاف شخص منذ بدا انتفاضة الشعب السوري في اذار وتقول المعلومات المتوفرة انه يختفي شخص كل ساعة وقصة الطفل ذو الاثني عشر عاما اصبحت معروفة عالميا حيث اختطف وعذب بوحشية واحرقت اجزاء من جسده وقطع ذكره واعيدت جثته الى اهله لارهاب الناس لكن الجماهير تزداد صلابة واصرارا على التغيير والاطاحة بالنظام ويبدو ان الطغاة لا يفهموا انهم كلما اوغلوا بدماء الشعب السوري كلما ازداد هذا الشعب اصرارا وعزما لانتزاع ثأره من النظام الفاشي الذي جثم على صدره منذ ستينات القرن الماضي بشعارات فارغة فالوحدة العربية لم تتحقق بل مزق وحدة الشعب السوري نفسه ولا منح الحرية للشعب فالبعث مرادف للقمع والقتل والسجن والاضطهاد اما اشتراكيته فلقد جعل الشعب السوري يتشارك بالفقر والعوز والظلم ولا زال يطالب بتحرير العراق وفلسطين ولم يحرر شبرا واحدا من الجولان المحسوبية والطائفية والفساد والسجون والبطالة والرشوة والهجرة والتشرد هي المكتسبات التي حققها النظام البعثي في سوريا رغم تمتع البلد بالخيرات ورغم مدنها الجميلة وسياحتها العامرة وسواحلها الساحرة هذه الامور لم تعد خافية ولم تكن خافية في يوم من الايام فسجون سوريا معروفة بالتعذيب وتضم معتقلين من جنسيات غير سورية لكن الشعب تعب من الصمت وكسر حاجز الخوف لكن للاسف الانتقادات الخجولة والعقوبات الخفيفة لا زالت تسم الموقف الاوربي والامريكي رغم ما يسمى بتشديد العقوبات على شخصيات النظام ودعوة مجلس الامن للانعقاد حتى روسيا حليفة النظام القوية عبرت عن قلقها من جرائم حماه وتركيا الجارة الصديقة بدات تصيح بصوت عال اما الصمت العربي الرسمي فلا يحيراحد فهم ضالعون في الجريمة لانهم يقفون في طابور السقوط وايران تمنح كل دعمها وترسل قواتها ومستشاريها لقمع الشعب السوري وموقف الصين المخزي ليس غريبا رغم استمرار التظاهر وتصاعد القمع وحظر التجوال واستهداف دور العبادة واطلاق النار على العزل لكن الثوار يبتكرون ربيعا سوريا خاصا تميز بالاغاني الثورية والمسيرات المسائية وسيوفر رمضان اجواءا افضل لها الشعب ورغم الحواجز والانتشار الامني المكثف والحرس الثوري الايراني وحظر التجول والقناصة ينتظر ان تلتحق دمشق وحلب باريافهما وبقية المدن السورية عندها لن يجد بشار الجرذ مكانا له غير مزبلة التاريخ ايران بدأت ترتب اوضاعها بعد النظام السوري وتهيأ فنادق رخيصة لاذناب النظام الساقط لا محالة فالشعب الذي طرد العثمانيين والانكليز والفرنسيين ابطال معركة الكرامة ينتظرون من الجيش السوري ان يثأر لتلطيخ سمعته باستخدامه لقمع الشعب بدل حمايته ان بوادر الانقسامات واضحة والعالم كله وليس الشعب السوري وحده يأمل وينتظر ان ينظم الجيش السوري الى شعبه مثل الجيش التونسي والمصري للمساهمة في اسقاط نظام القمع تسامح : مجلة فكرية دورية محكمة تعنى بقضايا التسامح وحقوق الإنسان. تسامح , 2019. R. Rchrs. Download PDF. Download Full PDF Package. This paper. A short summary of this paper. 37 Full PDFs related to this paper. ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﺣﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺳﻤﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺰﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻧﺰﺍﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﻭﻣﻀﻤﻮﻥ ﺧﺒﺮ ﻭﻗﺼﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻳﻮﻥ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻤﻮﻫﺎ ﺳﺄﻟﻮﺍ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻧﺰﺍﻝ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻄﻤﺌﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺪ ﻗﺒﻞ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﻋﻴﺪﺍ ﻳﻔﻄﺮﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﻓﻄﺮﻫﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻋﻈﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺧﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻻ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺸﻜﺮﻫﺎ ﻓﺄﺑﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻟﺤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺬ ﻳﺘﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺩﻋﺎﺀﻩ ﻓﺄﻧﺰﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﺑﻴﻦ ﻏﻤﺎﻣﺘﻴﻦ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺗﺪﻧﻮ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﻛﺎﻟﻤﺎ ﺩﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺭﺣﻤﺔ ﻻ ﻧﻘﻤﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺳﻼﻣﺎ ﻭﺑﺮﻛﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﺰﻝ ﺗﺪﻧﻮ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻲ ﻣﻐﻄﺎﺓ ﺑﻤﻨﺪﻳﻞ ﻓﻘﺎﻡ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻗﻴﻦ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺘﺎﻥ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺃﺭﻏﻔﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﻞ ﻭﺭﻣﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﺭ ﻭﻟﻬﺎ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﺛﻢ ﺍﻣﺮﻫﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻷﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻳﺞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻓﺄﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺒﺮﺃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﺎﻫﺔ ﺃﻭ ﺁﻓﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﻣﺰﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺻﺎﺭﻭﺍ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻓﻨﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻠﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻭﺍ ﻣﻦ ﺇﺻﻼﺡ ﺣﺎﻝ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻛﻠﻮﺍ ﺛﻢ ﺻﻌﺪﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﻫﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺍﺭﺕ ﻋﻦ ﺍﻋﻴﻨﻬﻢ ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺰﻝ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺮﺓ ﻓﻴﺄﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﺄﻛﻞ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺎﻛﻞ ﺃﻭﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺎﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺳﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺷﺨﺺ مجلة ديالى. العدد 26 في 2007 . ابو الوليد الباجي واثره في الدعوة لتوحيد الاندلس . مجلة ديالى. العدد 30 لسنه 2008 . القاضي منذر بن سعيد البلوطي – حياته وسيرته العلمية . مجلة الفتح . العدد 38 السنه 2009 شباط

  • مرحبااا مينا

    السلام عليكم تحية طيبة اليكم العدد الثاني من مجلة درر العرق مجلة نصف شهرية ثقافية عامة بادارة اعضاء منتديات درر العراق ... منذ 4 ساعات الساعة 6:18 pm. ... امنحوا التسامح والمغفرة ... كلمة العدد 105: التسامح والمساواة والآخر في ندوة أدونيس ... مجلة الدراسات الفلسطينية | الأعداد السابقة | مؤسسة ... تنتهي فترة الستينات بوفاة جمال عبد الناصر في 28 سبتمر 1970 وكانت وقتها تغني في أحد الحفلات بروسيا فعادت إلى مصر وغنت رسالة إلى الزعيم من تأليف نزار قباني وألحان رياض السنباطي عام 1970 ترثي بها عبد الناصر بعد وفاته يقول الباحث باسطا وجهة نظره لقد تحددت رهانات تلك المساهمة في تأسيس النص الثقافي الحديث وفي إعادة الخطاب حول الأدب إلى الواجهة ومساءلة مفهومه وجدواه في السياق الثقافي العربي الحديث ذلك أن السؤال الذي يتبأر على السعي إلى مجاوزة التصورات التقليدية حول الأدب ووظيفته وطريقة الكتابة التي ارتهنت خلال فترة طويلة من الجمود للجمالية المحضة واللعب المجاني والمغامرة الشكلية وكذلك محاولة فهم الهوة التي بدت فاصلة بين الذات والآخر ص 43 وهو المسعى الذي تنهض به الدراسات الثقافية بحيث لا تفصل الذات عن الموضوع كما درجت على ذلك البنيوية وإنما ثمة تعالق خلاق يجري بناؤه بين الذات والموضوع وهي في ذلك تستفيد من الحقل السوسيولوجي كما نظر له عالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو ومقولات الماركسية في هذا المجال إن الرواية أصبحت اليوم ضابط التمثلات الثقافية ومجالا رحبا للتجريب وتكريس مفاهيم جديدة للمتخيل وفي هذا الصدد لا بد من الإشارة إلى أن هذا الكتاب يجترح مفاهيم جديدة للنقد جرى التنظير لها في كتابي الأدب موضوعا للدراسات الثقافية والرواية العربية وأسئلة ما بعد الاستعمار وبالتالي فإننا إزاء منجز متجذر في المشروع النقدي الذي يتبناه الباحث ويدافع عنه وهو أيضا متشبع بروح التحديث والمغامرة في درب توسيع المدارك والمعارف والحال أن الكتاب لا يتنصل من إسار المنهج أو يسقط في ما يسميه الناقد رشيد بنحدو بـالتوفيق التلفيقي بين النظريات والمناهج وإنما يقوم على أساس منهجي وبحثي كبيرين بالنظر إلى الوعي بالمفاهيم وكيفيات الاشتغال بها داخل المتن وبما يتوافق أيضا مع طبيعة المرويات المختارة للمحاورة والمدارسة بهذا المعنى من الوعي بقيمة المنهج في أي دراسة نقدية يستفيد الكتاب في بناء مفاصله من مفاهيم معينة ومحاولة أجرأتها واختبار قدراتها في انشحان الدلالة وطرق باب المغايرة والاختلاف إن مفاهيم مثل المتخيل التخييل الهوية السردية الآخر الأمة الثقافة وغيرها هي التي تحدد هذا العمل وتتجه به إلى رصد نبض الرواية المغربية المعاصرة وتحدياتها المستقبلية ويبقى الرهان رهان قراءة هذه المرويات وتبنيها أفقا للاشتغال هو القمين بإحداث هذه الاستراتيجية نحو تأسيس منعطفات أخرى للإجابة عن عديد من الأسئلة الشائكة مجلة المالية العدد 18 (نونبر 2012) ملف : الحكامة الجيدة في تدبير المالية العمومية الرقم : a18 التاريخ : 29/11/2012 ... مجلة المالية ـ العدد 6 (مارس 2007) قانون مالية 2007 الرقم : 6 التاريخ : 01/05/2007 Definitions of مجلّة, synonyms, antonyms, ... أجريت دراسة عن زيت السمك منشورة في مجل ّ ة التغذية عام 2007 شهر أبريل . ... بحوث ودراسات • أربع سنوات من حياة ، مجل ّ ة قصص ، العدد 18 ، ص 93ـ137 ، نادي القص ... ابحاث العدد 12,موقع مجلة ... العدد 21 العدد 20 العدد 19 العدد 18 العدد 17 العدد 16 العدد 15 العدد 14 العدد 13 العدد 12 ... محاولة للخروج من دوامة التخلف العربي، جريدة الأهرام، السنة 44042، عدد 131، 7 يوليو 2007 ...

مولد النبتشى

الحواشي (*) مفكر وأكاديمي من لبنان، ومستشار تحرير مجلة التسامح. 1- ابن رشد: بداية المجتهد ونهاية المقتصد. تحقيق وتعليق ودراسة الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود. عدد 18. ربيع العام 2007. ص ص 314- 318 . 155 – ازدهار علم الكلام في الإسلام. مراجعة رضوان السيد . مجلة التسامح. عدد 19. صيف العام 2007. ص ص 366 – 374 . 156 – تاريخٌ جديدٌ للمواطنة. مراجعة ... (PDF) تسامح : مجلة فكرية دورية محكمة تعنى بقضايا التسامح ... كان الانتماء للنادي الثقافي الاثوري حلما يراود اغلب الشباب القومي فقد كان منبرا لطرح الافكار والنشاطات القومية ولذا فاول ما تخرجت من الاعدادية عام 1974 قدمت اوراق انتماء وتم قبولي وكان رقم هويتي 549 ان لم تخني الذاكرة وبرغم نشاطي الحزبي وفي لجنة الشباب التي كنت حينها سكرتيرا لها فانني اتخذت منحا ثقافيا في نشاطي في النادي بمعنى ان اكون في اللجنة الثقافية وفروعها من اللجان الاخرى كما دخلت دورتين لتعليم اللغة السريانية لتطوير امكانياتي اللغوية وخصوصا من ناحية القواعد ممن تعلمت علي اياديهم في هذه الدورات كان الاستاذ يوسف نمرود كانون والاستاذ القس المرحوم ايشو القس عوديشو والشماس الاستاذ عوديشو ادم كان انتمائي للنادي خطوة في توسيع علاقاتي القومية ولكن خطوة الانتماء كانت ايضا عمليا سياسية بامتياز لانه في تلك الفترة بدات بالظهور اختلافات بين جيل الشباب وبين الجيل الاكبر في النادي اتخذت طابعا اتهاميا للجيل الاكبر في السن بانه يمالي الحكومة جيل الشباب الذي كان متمثلا بالسادة خوشابا سولاقا وابرم شبيرا وشليمون بيت شموئيل ونوئيل داود وادم بثيو وبنيامين زكريا وغيرهم الشباب المندفع وبين الاكبر سنا مثل الدكتور سركون ايشو سابر والسيد ولسن ملهم نرسي اللذين كانا يتناوبان رئاسة النادي وبالطبع كانت ميولنا مع مجموعة الشباب لانهم الاقرب لنا في الافكار والمرحلة العمرية ولذا فان دخولنا وبمجموعة كبيرة في النادي ومن الاتجاه القومي غير موازين القوى لصالح التيار القومي الحركيهنا اود تسجيل تقديري للجيل المؤسس النادي وبالتاكيد ان عملهم كان بدافع قومي خالص الا ان العمل القومي والسياسي يتطلب تحركات واختلافات ولذا فانني لا اقصد من خلال هذه المقالة اتهام اي احد باي تهمة وكان التغيير الاول حينما تمكن الحزب الوطني الاشوري وبالتحالف مع المجموعات القومية من الاتيان بالسيد ايشو دنخا يقيرا وهو من القوميين رئيسا للنادي الا ان الامن العراقي رقن قيده لنشاطه القومي السابق وحل محله السيد روميل جورج صحة وعافيه دراسة لعاب حشرات القراد فعال في علاج التهاب عضلة القلب قال علماء إن لعاب حشرات القراد يمكن استخدامه في علاج نوع خطير من أمراض القلب قد يفضي إلى الموت المفاجئ في سن مبكر وتوصل العلماء إلى أن هناك بروتينات في لعاب القراد ذات فعالية في منع حدوث التهاب بالقلب وهو ما قد يؤدي إلى سكتة قلبية وقال باحثون بجامعة أوكسفورد إن القراد أشبه بـمنجم ذهب لإنتاج أدوية جديدة وأضاف الباحثون أن ثمة إمكانية لاستخدامها في علاج أمراض أخرى مثل السكتة الدماغية والتهاب المفاصل وحتى الآن جرى البحث داخل المختبر وبالتالي من المرجح أن يستغرق الأمر سنوات حتى يمكن للبشر استخدام الدواء حشرات القراد خبيرة في الحصول على الغذاء من الإنسان والحيوان دون التسبب في حدوث ألم تعد حشرات القراد خبيرة في لدغ الإنسان والحيوان دون إحساس الضحية بذلك ويعني هذا أن القراد يمكنها الحصول على الغذاء من الحيوان والإنسان لمدة تتراوح بين 8 و10 أيام دون الشعور بأي ألم أو التهابات وقال العلماء في دورية التقارير العلمية إن ذلك يرجع إلى وجود بروتين في لعاب الحشرة يمنع حدوث التهابات عن طريق تحييد مواد كيميائية يطلق عليها كيموكينات في الجسم المضيف كما يعد هذا مهما للمرضى الذين يعانون من التهاب عضلة القلب وهي حالة مرضية تنطلق فيها الكيموكينات في القلب وتسبب حدوث التهاب في العضلة ومن الصعب رصد هذه الحالة وقد تتسبب في حدوث اعتلال مزمن بعضلة القلب وقصور وظائفه في ثلث المرضى ويحتاج بعض هؤلاء إلى إجراء عملية زرع قلب واستطاع الباحثون حاليا تحديد بروتينات جديدة في لعاب القراد يبدو أنها تمنع تأثير كيموكينات خاصة تسبب مشكلات في القلب وقال شومو باهاتاشاريا المشرف على الدراسة وأستاذ طب القلب والأوعية الدموية في جامعة أوكسفورد وعضو مؤسسة أمراض القلب البريطانية إن التهاب عضلة القلب مرض مهلك له علاجات قليلة للغاية وأضاف باهاتاشاريا نأمل أن تقودنا هذه الدراسة الحديثة إلى استلهام استراتيجية مضادة للالتهابات مستمدة من القراد وتطوير علاج ينقذ حياة الكثيرين ممن يعانون من هذا المرض الخطير وقال قد نستطيع أيضا استخدام نفس الأدوية لعلاج أمراض أخرى يلعب فيها الالتهاب دورا كبيرا مثل الأزمات القلبية والسكتات الدماغية والتهاب البنكرياس والتهاب المفاصل استنزاف القراد التهاب عضلة القلب قد يفضي إلى الوفاة المفاجئة في سن مبكرة يحتوي لعاب القراد على نحو 3000 نوع من البروتين بحسب الفصيلة وتجنبا للحصول على لعابها باستخدام أنبوب دقيق يخلق العلماء حاليا بروتينات لعاب القراد في الخميرة باستخدام جينات صناعية وتمكن هذه الطريقة العلماء من إنتاج كميات هائلة من البروتينات ويأمل العلماء حاليا أن يؤدي هذا النهج بإنتاج أدوية مستمدة من الحشرات إلى تطوير علاجات جديدة لمجموعة من الأمراض الأخرى وقال جيرمي بيرسون المدير المساعد بمؤسسة أمراض القلب البريطانية إن هذه الكائنات قد لا تكون جميلة لكنها قد تحمل سر علاج أفضل يفيد في التصدي لطائفة كبيرة من الأمراض وأضاف بيرسون لايزال أمامنا شوط كبير لكن لعاب القراد يعد مجالا مثيرا وغير تقليدي للبحث فنون ريانا تخاطب قادة مجموعة العشرين بشأن التعليم في الدول النامية تحدثت الفنانة ريانا على نحو علني مع عدد من قادة دول مجموعة العشرين بشأن مدى التزامهم بتمويل التعليم في الدول النامية وبدأ الأمر حين بعثت ريانا تغريدات بموقع تويتر إلى عدد من قادة المجموعة تحثهم فيها على مناقشة الموضوع عندما يجتمعون في هامبورغ في يوليو تموز وشملت تغريدات ريانا التي يتابعها نحو 74 مليون شخص على توتير قادة فرنسا والأرجنتين وكندا وكذلك المتحدث باسم المستشارة الألمانية أنغيلا ميركل وفي يناير كانون الثاني الماضي سافرت رياانا إلى مالاوي حيث التقت بتلاميذ في مدارس تفتقد للكثير من الأساسيات وجاءت الزيارة في إطار مبادرة من منظمة المواطن العالمي ومنظمة الشراكة العالمية من أجل التعليم التي تعمل ريانا سفيرة لها وتهدف المنظمتان لتوفير المساعدات لتمويل تعليم ملايين الأطفال والشباب في البلدان النامية وتتمتع ريانا بخبرة في مجال العمل الخيري كذلك من خلال مؤسسة كلارا ليونيل التابعة لها وقد وجدت رسالة المغنية صدى لدى عدد من قادة مجموعة العشرين فقد رد الرئيس الأرجنتيني ماوريسيو ماكري بتغريدة يقول فيها أهلا ريانا التعليم في قلب أهدافنا السياسية وحده التعليم يمكن أن يغير العالم أما الناطق باسم ميركل فرد قائلا التعليم يحتل مساحة رئيسية في سياسة التنمية الألمانية لقد ضاعفنا تقريبا منذ عام 2013 شكرا على نشر الموضوع وأحدث من رد على ريانا كان رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو الذي قال عبر تغريدة إن تعليم الفتيات جزء من سياستنا للتنمية الدولية للنساء وبدا أن الكثير من متابعي ريانا معجبون بجهودها في مجال الأعمال الخيريةوغرد أحدهم على توتير قائلا إرسال ريانا تغريدات لقادة العالم للترويج للمزيد من التمويل للتعليم يوضح السبب في أنها أعظم امرأة على قيد الحياة الرحيل المر يخسر قضاياه مهما كانت عادلة من يلجأ إلي الصياح والاتهام والاغتيال وإلي ردود الأفعال المتطرفة ونحن أصحاب قضية لها حيثيات قوة وأرضية صلبة وأصحاب حضارة أضاءت للإنسانية طريقها وكان لها فضل ضخم علي أوروبا في عصر النهضة الذي أوصل الغرب إلي ما هو فيه الآن من تقدم وازدهاروبغض النظر عن العمليات الإرهابية التي يتشدق منفذوها بالإسلام والإسلام بريء منهم فإن هناك عشرات من المواقف كان من الممكن أن تحسب مكاسبها لنا وليس علينا لو أظهرنا للعالم الوجه السمح لديننا لكننا فشلنا في معظم الأحيان وفضلنا علي صوت العقل أساليب الصراخ والهتاف وحرق الأعلام بل ذهبنا إلي أبعد من ذلك حين لجأنا إلي إصدار فتاوي بإهدار الدم بل وإلي الاغتيال الفعلي سواء ضد الآخرين أو بين فصائلناوإذا كان للغرب قوائم سوداء منذ محاكم التفتيش حتي سجن أبي غريب وجوانتانامو فإن لدينا نحن أيضا قائمة سوداء كانت أبرز صفحاتها في الأعوام الثلاثين الماضية كما يليفي عام1975 تعرض عمر بن جلون زعيم الاتحاد الاشتراكي للقوي الشعبية ورئيس تحرير جريدة المحرر الجزائرية للاغتيال علي يد جماعة تطلق علي نفسها الشباب الإسلاميفي1977 تم اغتيال رئيس جامعة دمشق داخل الجامعة علي يد متطرفين ارتدوا عباءة الدين1985 تم إعدام الكاتب السوداني محمد محمود طه في الخرطوم وهو في الثمانين من عمره تحت حكم النميري لاتهامه بكتابة ما يناقض الشريعة1987 في داخل حرم جامعة أصفهان تم حرق80 ألف كتاب اعتبرها حكام طهران آنذاك منافية لتعاليم الإسلام ومعظمها كتب أدبية1988 أصدر الخميني فتوي بإهدار دم الكاتب البريطاني سلمان رشدي لإصداره كتابا بعنوان آيات شيطانية يفتري فيه علي الإسلام وقد رصدت جائزة قيمتها ثلاثة ملايين دولار لمن يقتله إن كان إيرانيا ومليون دولار إن كان غير إيراني وقد اضطر الكاتب إلي الاختفاء عن الأنظار حتي الآن لكن فتوي الخميني فتحت الباب لفتاوي أخري ضد كتاب مفكرينوالواقع أن هذا الكتاب السخيف لا يستحق إطلاقا كل هذه الضجة التي جعلت ملايين الناس في العالم تسعي لقراءته وصنعت من مؤلفه المغمور آنذاك نجما عالميا ومليونيرا من دخل بيع الكتاب1989 أدت المظاهرات العنيفة ضد الكتاب إلي مصرع العشرات في أعمال العنف وخاصة بمدينة بومباي الهندية1991 تعرض الناشر الإيطالي لكتاب آيات شيطانية للاغتيال في ميلانو وتلاه اغتيال الناشر الياباني في طوكيو في نفس العام1992 في8 يونيو تم اغتيال الكاتب المصري فرج فودة وقد أعلنت الجماعة الإسلامية عن مسئوليتها عن قتله1993 مصرع عشرات الكتاب والمفكرين الجزائريين برصاص المتطرفين في إطار موجة العنف التي اجتاحت البلاد بعد إلغاء الانتخابات التشريعية التي جاءت بأغلبية من التيارات الإسلاميةفي نفس العام أصدرت جماعة تتشدق باسم الإسلام فتوي ضد الكاتبة تسليمة نسرين في بنجلاديش لاتهامها بمعاداة الدين الإسلامي وتم حرق كتبها في معرض الكتاب ببلادها وقد اضطرت لمغادرة بنجلاديش وتعيش حاليا في أوروبا1994 في14 أكتوبر طعن شاب الكاتب الكبير نجيب محفوظ صاحب جائزة نوبل في الأدب وكان عمره وقتها82 عاما وأكد الشاب في التحقيق أنه لم يقرأ كتب نجيب محفوظ لكنهم أكدوا له أنه كافر1995 أصدرت محكمة ابتدائية حكما بتطليق الكاتب نصر حامد أبو زيد من زوجته بصفته مرتدا في حين أن زوجته معلومة الإسلام وقد رفضت الزوجة الطلاق فهاجر الاثنان إلي هولندا حيث يقيمان حتي الآنفي نفس العام اغتيل الكاتب الإيراني أحمد ميرلاي في بلاده علي يد متطرفين قاموا بإصدار فتوي بتكفيره1998 اغتيال مجموعة من الصحفيين والكتاب وأساتذة الجامعات في إيران من بينهم يروز دفاني وماجد شريف ومحمد مختاري بسبب كتاباتهم التي اعتبرها المتطرفون مسيئة للإسلام2000 صدور فتوي في الجزائر بتكفير المخرج محمود زموري وإهدار دمه2003 اغتيال الصحفية الإيرانية زهرة كاظمي لاعتبارها مارقة2004 اغتيال الشاعر والموسيقار الإيراني أحمد بيات مختاري في مدينة شيراز لاتهامه بالكفرفي2 نوفمبر من نفس العام تعرض المخرج الهولندي تيو فان جوخ محاولة قتل وهو من أسرة الرسام العالمي الشهير فان جوخ للقتل في أمستردام بسبب إخراجه فيلم خضوع عن أحوال المرأة العربيةفي سبتمبر2006 سقطت راهبة مسيحية إيطالية بالصومال برصاص المتطرفين احتجاجا منهم علي محاضرة بابا الفاتيكان عن الإسلام والتي أثارت غضب المسلمين وتشرفت بكتابة مقال في نفس هذا المكان يفند ما جاء بها بالحجة والمنطق وللأمانة فقد كانت ردود الأفعال عاقلة بصفة عامة ورد شيخ الأزهر علي افتراءات البابا في عدة مناسباتلكن قتل الراهبة أفسد كل شيءوفي النهاية فلننظر إلي أنفسنا في المرآة ونكف عن ردود الأفعال العصبية والعنيفة فنحن لسنا في دار الحرب ولم تعد الأمور تحتمل إشعال فتيل الكراهية والدمار حتي وإن فعل غيرنا ذلك فهذا الدمار سيلحق بنا قبل أن يحيق بالغير أعداد 2007 . كانون الأول (ديسمبر) 2007 ... الإنسان الخاطئ لا يعرف معنى التسامح، ولا يمكنه قبول الإساءة التي توجَّه إليه من الآخرين ... 18-22) ثم حدّثه ... آلية إدارة الخلاف الفقهي وضوابطها. منذ 7 ساعات. 103 2 دقائق. د. مجدي محمد عاشور ، أمين الفتوى دار الإفتاء المصرية. لقد صاغ الفقهاء آلية منظمة لإدارة الخلاف الفقهي من خلال وضع عدة قواعد أصولية ...