• 11/25/2018
  • 7/6/2019
  • تحميل WinZip مجانًا - أحدث نسخة في 2021

كيفية دمج الترجمة مع الفيلم بخطوات سهلة وبسيطة - تيك فايبز كيفية تنصيب برنامج من عدة ملفلت ضغط

6/1/2020

كيفية تركيب قالب ووردبريس - تعلم طريقة تركيب قالب على ...

استضافة مجانية لموقع الكتروني في الماك. انقر نقرتين متتاليتين على ملف تنصيب mamp والذي يكون على شكل صندوق بُنّي اللون، وإذا ظهرت رسالة تحذير بأن الملف لا يُمكن فتحه تفقّد عملية التحميل قبل المتابعة. شرح برنامج Audacity وكيفية تسجيل الصوت بأفضل جودة على ... فيا ايها المسؤولون الحريصون على مصالح العراق والعراقيين وعلى الامانة الوطنية التي بين ايديكم اليس الاجدى من حرب الملفات والاتهامات وكشف عورات هذا وذاك ان تديروا ظهوركم ولو قليلا عن معارككم السياسية وتبادرون للنزول الى الشوارع والى الاحياء الشعبية وتتفقدوا بأنفسكم الاوضاع المزرية لواحدة من اغنى البلدان النفطية بالاخص بعد الفضيحة التي سبق لليونسكو ان اعلنتها بحصول بغداد عاصمة بلاد الحضارة والتاريخ والابداع على المرتبة الثالثة من بين اكثر عواصم العالم وساخة واحتوائها على النفايات وثامن عاصمة على مستوى التلوث البيئي على عثمان محمد طه كان الجو العام داخل الجيش ينذر بشيء ما خصوصا وأن كل اخبار مناطق العمليات محبطة فمدينة واو تحت الحصار التام وقوات البشاري اخلت مدينة كبويتا وأستولى المتمردون على مدينة توريت ومناوشات على الكرمك وقيسان والقيادة السياسية تقف عاجزة تماما وهيئة القيادة العامه تتخبط يمينا ويسارا والروح المعنوية تحت الصفر في هذا الجو تم ائتلاف جديد بين حزب الأمة و الجبهة الإسلامية والاتحادي الديمقراطي ولكن لم تتبدل الأحوال غير أن مشروعنا تأجل الي اجل غير مسمى إلي ان قامت مظاهرات ديسمبر ٨٨ وانفض الإتلاف الحاكم وخرج الاتحادي الديمقراطي الأمر الذي حرك كثيرا من مشاعر ضباط الجيش فولدت مذكرة الجيش الشهيرة والتي رفضنا التوقيع عليها لأنها كانت تمثل الاستسلام في نظرنا وانتصر ضباط المذكرة وخرجت الجبهة الاسلامية من الحكم وتجدد الأمل في نفوسنا مرة أخرى وكنا نرى في اتفاقية الميرغني استسلام كامل لقرنق وكان لابد من عمل شيء كان هذا هو الشعور العام لدي ضباط التنظيم حتى تلقينا الضوء الأخضر من مجلس الشورى بعد سقوط مشروع القانون الجنائي وبدأ الاعداد الحقيقي للتغير وتم أخطار كافة الضباط من رتبة مقدم فما فوق أن يستعدوا للتحرك في الوقت المناسب ولم يكن عمر البشير أيامها في الخرطوم فقد عاد الي ملكال وتم استعراض عدد من الأسماء لقيادة التحرك كنت من بينها وكان العميد عبد الرحيم اكثر الناس استعدادا لذلك ولكن طرح بعض الضباط نقطة مهمة هو أن عبد الرحيم من سلاح الطيران و هناك حساسية غير ملموسة بين أسلحة المشاه والأسلحة الفنية وقد تضر هذه الحساسية بالحركة أكثر من ان تنفعها واقتنعنا جميعا بحجة هذه النقطة وطرح اسم العميد محمد عثمان محمد سعيد فرفض وقال أنه على استعداد للقيام بأي دور آخر عدا القيادة ولم يبقى من العمدة غير عمر البشير ولابد من حضوره الي الخرطوم اولا لأن أفراد سلاح المظلات يعرفونه تماما وثانيا أنه يمكن أن ينسق بيننا وبين بعض الأفرع التي لا وجود لنا فيها او وجودنا قليل وغير مؤثر مثل المهندسين طوال هذه المدة لم أكن أعرف الحجم الحقيقي للتنظيم داخل الجيش ولكن قبل الحركة بشهرين تعرفت على كثيرين بعضهم عرفتهم لأول مره والبعض الآخر أعرفهم ولكن لا أعرف أنهم أعضاء بالتنظيم وظهرت أسماء كثيره في المدرعات والأشاره والسلاح الطبي والمظلات وسلاح الطيران والقيادة العامه وأمن السودان والأمن الوقائي والاستخبارات وكان عبد الرحيم مهندس الاتصالات واللقاءات الأول واكتملت عناصر الخطه عدا وصول عمر البشير فلم تترك شيء للظروف فقد أقنعنا العميد محمد عثمان محمد سعيد أنه في حالة عدم وصول العميد عمر عليه أن يأخذ القيادة ووافق على مضض كانت الخطه بسيطة جدا وهي تحرك من المدرعات يقوده الرائد شمس الدين وله علاقه مع مدرعات مطار الخرطوم حيث يقودها أحد الضباط من دفعته يدعى جعفر أبو القاسم تؤمن القيادة العامه بواسطة ضابط عظيم هو محمد الأمين خليفه ويؤمن مبنى جهاز الأمن بضابط عظيم هو عبد العظيم محمد وبكري حسن صالح التحرك الأساسي من سلاح المظلات يقوده أما عمر البشير أو محمد عثمان وكان علي تأمين الخرطوم من الجنوب الي منطقة سوبا وكانت مشكلتي الأساسية هي وجود عقيد آخر أقدم مني هو العقيد تاج الدين عبد الرازق وقد تم إلحاقه بدوره بكلية القادة والاركان بعد توصيتي هذه منطقة أمدرمان ومنطقة الوادي ستكون تحت أشراف عبد الرحيم محمد حسين وعبد القيوم محمد احمد الحاج ضباط السلاح الطبي دورهم الاعتقالات اعتقال كل السياسيين وشاغلي الوظائف الدستورية المجموعات شبه العسكرية مجموعات دكتور نافع هي مجموعات تأمين المداخل والمخارج ومطار الخرطوم ودار الهاتف والهيئة المركزية للكهرباء التحرك المضاد سيغطى من منطقة جبل أولياء العسكرية الي غير واضح ولم أعرف أسماء الضباط الموجودون في تلك المواقع لضيق الزمن وهناك خطة أخرى أسميناها الخطة ب وتتخذ عند الثالثة مساء نفس اليوم المحدد عندما يتم التأكد أن الحركة فشلت وسيقوم بتنفيذ هذه الخطة جماعة دكتور نافع وهي أن تقوم بتصفيات بعض السياسيين وخلق جو من الفوضى يعقبه تدخل من شخصيات عسكرية لها وزنها مثل المشير سوار الدهب وتاج الدين عبد الله فضل للاستيلاء على السلطة مجلس القيادة كاد أن يؤدي الي فشل التحرك فقد تم وضع بعض الأسماء التي لا علاقة لها بالتنظيم تحت أصرار عبد الرحيم ومحمد الأمين خليفه وكان لابد من تمثيل كافة أفرع الجيش الرئيسية فتنازلت انا وتنازل عبد الرحيم وتنازل محمد عثمان في حالة وصول عمر البشير إلا أن أصرار محمد الأمين على اشراكي في المجلس جعلني اقبل وبحلول يوم ١٩ يونيو كان كل شيء معدا أعدادا تاما حتى قامت حركة انقلاب جماعة الزبير محمد صالح التي سميت حركة مايويين فأعدت بفشلها المسرح أعدادا جيدا لحركتنا خصوصا وأنها قد تزامن ذلك مع تنوير تقدم به القيادة العامه وسط القوات المسلحه كما تزامن ذلك ايضا بمناقشة الميزانيه العامه للدولة وصل عمر البشير الخرطوم في السابع والعشرين من يونيو ٨٩ بعد أن دبرت له قيادة التنظيم بعثه دراسية الي مصر كانت هي الغطاء الذي وصل به إلى الخرطوم وتحدد ٣٠ يونيو الساعة ١٣٠ صباحا ساعة الصفر وبقية القصة معروفه ولم يشارك كمال علي مختار في التحرك الأخير بداية الخلافات وغدا نواصل يوميات سلمى حسن إبقى معي دقيقة أخرى يقدم برنامج Imagine معدلات متغيرة وغير ثابتة لتقليص الحجم الفعلي للصور فهو يقدم معدل ضغط بنسبة 60% الى 80% من حجم الصورة الأصلي مع الاحتفاظ على دقة وجودة الصورة الأصلية. لتحميل برنامج Imagine على جهازك الحاسوب … بعد تحميل الفرش يجب يكون عندك برنامج الــ Win Zip أو Win Rar. لكي تفتح الضغط عنهم ،اذا كانوا مضغوطين. وبعد ما تفتح الضغط ،، تاكد من امتداد الملف له ،، يكون ABR. ثم انسخ الملف ولصقه في المسار التالي حسب اصدار البرنامج سواء كان سابع او الثامن. C:\Program Files\Adobe\Photoshop 7.0 ME\Presets\Brushes. وعن ظهوره في الكليب بإطلالة جديدة نيولوك ابتعد فيه عن الزي الإماراتي وهي خطوة سبقه إليها عدد من الفنانين الإماراتيين مثل حسين الجسمي وعيضة المنهالي وحربي العامري والوسمي أوضح المزروعي ان الأمر ليس خروجا على الزي الوطني كما ذهب البعض ولكنه محاولة لكسر الروتين والنمطية التي اتصفت بها الأغنية الإماراتية لسنوات طويلة من ناحية والانفتاح على شريحة اكبر من الجمهور في الدول العربية خارج الإمارات ومنطقة الخليج من جهة أخرى خصوصا أن الجمهور في مختلف الدول العربية يستقبل الفنانين الخليجيين بترحاب واضح عندما يتوجهون إليه مثلما حدث مع الفنان حسين الجسمي لافتا إلى ان هناك حالة من التردد كانت تسيطر على الفنانين من الظهور بملابس كاجوال رغم ميلهم إلى ذلك خوفا من رد فعل الجمهور الإماراتي ولذلك فبمجرد ما اتخذ احد الفنانين هذه الخطوة وظهر بملابس عصرية تبعه الآخرون موضحا حرصه على ألا يقتصر التغيير في أنفلونزا الحب على المظهر الذي يظهر به في الكليب ولكن أيضا في الأغنية من حيث الألحان والتوزيع حيث جمعت بين الإيقاعات الشرقية والغربية فاتجاه الفنان لتقديم ألوان مختلفة من الموسيقى والغناء بلهجات متعددة أمر جيد لأنه يتيح له إبراز مواهبه الصوتية وتحقيق انتشار واسع وفي النهاية نحن جميعا أبناء وطن عربي واحد ومن الطبيعي ان يتوجه الفنان لكل هذا الجمهور العريض انقر على زر تنزيل Download لتنتقل مباشرةً إلى صفحة تنزيل WinZip الرسمية. اختر خيار “جرَّب مجانًا Try It Free”. بعد تنزيل الملف، انقر عليه نقرًا مزدوجًا واختر “تشغيل Run”. اتبع الإرشادات التي تظهر على الشاشة، وعند اكتمال التثبيت، سينفتح برنامج WinZip. في مواضيع عديدة سابقة تحدثنا عن كيفية التعديل على نسخة الويندوز و كيفية دمج عدة نسخ ويندوز في Iso واحد و تحدثنا عن طريقة دمج تعريفات الكمبيوتر من نسخة الويندوز و تثبيتها مع نسخة الويندوز تلقائيا بدون تدخل من احد. عندما أعادت شركة سوني بيكتشرز انترتينمنت التفاوض مع شركة مترو غولدوين ماير بيكشترز بشأن صفقة المشاركة في تمويل سلسلة بوند في عام 2011 طلب من سوني بتوفير 25 من التكلفة السلبية صافي المصاريف لإنتاج وتصوير فيلم باستثناء النفقات مثل التوزيع والترويج لفليمي سكايفول و طيف مقابل الحصول على 25 من الأرباح بالإضافة إلى رسوم التوزيع للإشراف على طرحه في جميع أنحاء العالم عندما أعلن عن الفيلم في يونيو 2013 لم تكن الميزانية ثابتة بعد ولكن كان من المؤكد أنها أعلى من ميزانية سكايفول البالغة 210 مليون دولار بسبب استعمال مواقع أجنبية للتصوير والأجور العالية لميندز وكريغ 28 في نوفمبر 2014 استهدف هجوم سيبراني شركة سوني حيث نشر المخترقون تفاصيل رسائل البريد الإلكتروني السرية بين المديرين التنفيذيين في سوني فيما يتعلق بالعديد من مشاريعهم لأفلام بارزة تضمنت هذه الرسائل العديد من تفاصيل إنتاج فيلم طيف والتي تدعي أن الفيلم تجاوز الميزانية وتوضح المسودات الأولى للسيناريو الذي كتبه جون لوغان وتعبر عن إحباط سوني من المشروع 29 أصدرت شركة إيون للإنتاج في وقت لاحق بيانا يؤكد تسريب ما أسموه نسخة أولية من السيناريو 30 قاومت شركة إيون حجج شركتي سوني ومترو غولدوين ماير الساعية لخفض ميزانية العمل عبر تقليل مشاهد الحركة الخطيرة والمثيرة وتقليل مواقع التصوير الخارجية لكنه تمكن من تأمين الحوافز الضريبية والحسومات مثل 14 مليون دولار من المكسيك تقدر الميزانية النهائية لفيلم طيف بين 250 مليون دولار و275 مليون دولار 28 كتابة السيناريو عدل

كيفيه تنصيب او تثبيت عدة برامج دفعة واحدة للكمبيوتر

برنامج ضغط الصور وتقليل حجمها مع الحفاظ على جودتها مجاني ... دمج مختلف البرامج المهمة مع نسخة الويندوز في ملف واحد ... كيفية إعادة تثبيت macOS - Apple الدعم (SA)

برنامج ضغط الملفات إلى أصغر حجم برنامج KGB Archiver ...

النصيحة رقم 5 | الكراك: ما هو؟ مخاطره. الحلول البديلة ... ‫شرح كيفية فك ضغط الملفات المضغوطة والملفات المقسمة ... كيفية التعديل على ملف pdf (حذف واضافة نص) | معلومة

تحميل ادوبي بريمير برابط مباشر Adobe Premiere Pro مفعل مدى ...

كيفية تنصيب برنامج سوق ون موبايل لايت؟ قبل محاول تثبيت البرنامج باستخدام ملفات apk، عليك أولا ان تفعل خاصية تنصيب التطبيقات من خلال ملفات apk في جهازك، وتجدها في المسار التالي: أسهل تطبيق تركيب الصور على الأغاني باستخدام الجوال.. وبشكل ... تحميل برنامج ضغط الصور Image Compressor استغفر الله العظيم على الكلام اللى انا بقوله دهبس انا بكره ابويه و امى و مش عارف ليه بكره امى اكتر من ابويه انا باحبهم ساعاتبس فى اوقات قليله جدانادرا يعنىمن وانا صغير و انا باشوف الشغاله اكتر من امىاصل انا لا مؤاخذه تربيه شغالينو لما كبرت عرفت ان ابويه اكبر من امى بكتيرو لما كبرت اكتر لقيت ابويه عجوزانا عارف انهم بيحبونىو عارف انهم ممكن يكونوا الاتنين بس اللى فى الدنيا دى اللى بيحبونى فعلا و بيخافوا عليهو انا برضو بحبهمبس همه ما خالونيش اعرف احبهممش عارف اتولدت لقيت انى بحبهم تلقائياماما بابابابا ماماما فيش حد فى دنيتى غير ماما و باباكل ما اكبر كل ما يزداد كرهى لهمو كل ما اتمنى إن خالتى كانت تكون امى و كل ما الاقى الناس اللى حواليه بتتفانى فى انها تورى ازاى هى بتحب اباهاتهم و امهاتهم و عيد الامو عيد الابو واحد يقول عمرك ما حاتحس بقيمه الام غير لما تموت وقتها حاتقول يارتنى كنت عاملتها بالحسنى و اغانى بقى و المسلسلات بقىو الاقى بيبوسوا ايدين ماماهتهم و باباهتهم و بيقولولهم حضرتكانا عمرى ما بوست ايد ابويه و الا امىو الا قولت حضرتك دى خالصهو انا غريبمش معنى انا بس اللى مش حاسس بنفس الشعور اللى الناس حاساههو انا شريرعاقليه بابا مش طيب ملاكليه ماما مش طيبه ملاك حاولت انى الاقى اللى بيخلينى اكرهم يوووهحاجات كتييييير اوى و كنت حابتدى اعدد الصفات الرهيبه المفزعه بتاعت والدى و اسلوب معاملته ليه و الصفات البشعه بتاعت والدتى اللى خالتنى اسيب البيت كذا مره و امشىبس ما قدرتشمش عارف ليهيمكن باحبهم و انا مش عارفاو يمكن كلمه حب دى غلط انها توصف علاقه الابن بوالديهحاولت مرارا و تكرارا انى احبهمالحب مش بالعافيه يا بابابس هنا لازم يبقى بالعافيهلما لقيت إن الدين بيقول لى إن اوحش حاجه فى الدنيا عقوق الوالدين كان لازم احبهمو فعلا عيشت الحياه انى بحب ماما و بابا مش علشان انا بحبهم بجدعلشان انا بحب ربنافمش عاوز ربنا يزعل منىفبحب ماما و بابا كده و كدهبس هل ربنا حايقبل الحب الزائف ده ما ربنا عارف انى ما بحبهمش بجدو بالرغم من كل ده بلاقى نفسى فى الصلاه بادعى إن ربنا يطول فى عمر و الدى و والدتى و يدخلهما الجنهالوالد اللى بيقول انت و الا ابنى و الا انا اعرفكو الوالده اللى بتقول قلبى غضبان عليك ليوم القيامه و عمرك ما حاتتوفق فى حياتكبس انا عاوز اكون ولد صالح يدعو لهبابا و ماما يقولولى حتى لو عملنا فيك ايهحتى لو كفرنا بربنا و انت العدو لنا ولازم نحذر منك برضو بنحبك و بنخاف عليك وعاوزين مصلحتكو شوف بقى عيالك لما تخلف حايعملوا فيك ايهالواحد ما بيخترش ابوه و امه فلازم تعاملنا كويسطب ينفع اعاملكم كويس و انا بكرهكمعلى العموم انا حاحبكم علشان ربنا عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال 1 حجر بن عدي الكندي قتل في عهد عائشة قاله عمر بن عاصم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان وسمع عليا وعمارا بصفين قولهما يعد في الكوفيين روى عنه أبو ليلى الكندي وعبد الرحمن بن عابس وهو ابن الادبر والادبر عدي اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا 2 البنا قال أنبأنا أبو الحسين بن الابنوسي عن أبي الحسن الدارقطني قال حجر بن عدي بن الادبر الكندي وقيل الادبر هو عدي وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال حجر بن عدي بن الادبر الكندي وقيل الادبر هو عدي انتهى اخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا 2 البنا قالا أنبأنا أبو الحسين بن الابنوسي عن أبي الحسن الدارقطني حينئذ وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنبأنا أبو الحسن الدارقطني قال حجر بن عدي بن الادبر الكندي وقيل الادبر هو عدي روى عن علي بن أبي طالب روى عنه أبو ليلى الكندي قيل انه يكنى أبا عبد الرحمن قتل سنة إحدى وخمسين انتهى 3 اخبرنا أبو بكر اللفتواني أنبأنا أبو صادق محمد بن احمد الاصبهاني أنبأنا أبو الحسن احمد بن أبي بكر الاصبهاني أنبأنا أبو احمد العسكري قال واما حجر الحاء مضمومة والجيم ساكنة ويجوز ضمها في اللغة فمنهم حجر بن عدي بن الادبر جاهلي اسلامي يذكر بعضهم انه وفد إلى النبي صلى الله عليه و سلم هو واخوه واكثر أصحاب الحديث لا يصححون له رواية شهد القادسية وافتتح مرج عذراء وشهد الجمل وصفين مع علي ثم قتله معاوية بعد ذلك وكان مع علي بصفين حجر الخير وحجر الشر فأما حجر الخير فهذا واما حجر الشر فهو حجر بن يزيد بن سلمة بن مرة انتهى 4 نشأ في عائلة فنية فوالده هو الإعلامي التربوي محمد رشيد العويد ولديه أختان وأخ واحد خاله المنشد أبو البشر صاحب شريط ثوار تربى براء العويد على سماع أناشيد خاله أبو البشر فاكتشف موهبته خاله ووالده في عمر 7 سنوات وسجل عدة أناشيد للمدرسة ومن ضمن الأناشيد التي سجلها أنشودة طلاب النجاة مع ابن خالته وكانت تذاع كل صباح في طابور المدرسة لمدة تزيد عن 15 سنه حاصل على بكالوريوس نظم معلومات إدارية من جامعة العلوم التطبيقية بالأردن ويعمل حاليا منسق مشروع شركة موبايل سيستمز انترناشونال بريطانيا مشروع شركة الاتصالات السعودية فيفا الكويت هذا بالضبط ما يفعله برنامج فك الضغط الخاص بك، ومُن المُمكن أنّك صادفت أيضاً ملفّات مضغوطة تقوم بفتح نفسها تلقائيّاً، لإنشاء مثل هذا النوع من الملفّات؛ يقوم المُبرمج بإدراج ملف فك ضغط بسيط مع الملف المضغوط، عندما يتم تنزيل الملف يعمل البرنامج تلقائيّاً ويستعيد الوضع ... كيفية استخدام مستندات غوغل. استخدام المستندات سهلٌ ولا يختلف عما اعتدت عليه، وسوف تعتاد عليه بسهولةٍ بعد الاطلاع على الخطوات التالية: أثناء استخدامك للحاسب الشخصي، ادخل إلى متصفح الإنترنت ... الضريح هو عبارة عن تركيبة مربعة أو مستطيلة من الخشب أو النحاس توضع على قبور الأولياء الصالحين ومن الأسف أن ليس كل من وضع عليه ضريح يكون وليا صالحا فقد يكون وليا صالحا كما يقولون وقد يكون غير ذلكومن هؤلاء الصلحاء من ثبت تاريخيا علمهم وصلاحهم ودفنهم في هذه البقاع كالإمام الشافعي ومنهم من رئي في المنام موضعه ولم يثبت دفنه في هذا المكان كضريح السيدة زينب فقد كان معروفا أن موضعه كان قناطر للماء ولذلك يسمونه مشهد السيدة زينب وبعضهم لا يستحق الولاية ولا عرف بالإصلاح كالذي حكاه علي باشا مبارك عن الشيخ صالح أبي حديد فقد قال إن الشيخ صالحا كان في مبدأ أمره قاطع طريق وكان له صاحبان ملازمان له أحدهما الشيخ يوسف المدفون في شارع قصر العيني والثاني لم أقف على اسمه وإنما كان يجلس بحارة درب سعادة على مكسلة بيت متخرب هناك ويتزيا بزي الدراويش وللناس فيه اعتقاد كبير ويزعمون أنه من الأولياء فيتبركون به ويقبلون يده وكان يستمر جالسا إلى الليل وكلما مر عليه رجل بمفرده يقول يا واحد فيخرج في الحال من البيت جملة رجال يحتاطون به ويدخلونه البيت قهرا عنه فيقتلونه ويسلبون ما معه واستمروا على ذلك الفعل القبيح زمنا طويلا إلى أن شعر الضابط المراقب بذلك فأكمن كمينا وحرض رجلا على المرور ليلا من هناك فلما مر الرجل نادى الشيخ كعادته فخرجت الرجال واحتاطت به وإذا بالكمين قد خرج عليهم وضبطهم ووضع يده على الشيخ ومن كان معه بالبيت وعاقبوهم عقابا شديدا فأقر الشيخ على صاحبيه الشيخ يوسف والشيخ صالح هذا وكان الشيخ يوسف يلوذ بلاظ أوغلي فعفي عنه وأما الشيخ صاحب المكسلة فقتل بعد تعذيبه وأما الشيخ صالح هذا فاحتمى بامرأة مغنية مشهورة فادعت أنه مجنون ووضعت في رجليه قيدا من حديد فأخذوه فوجدوه كما قالتواعتقل لسانه من الكلام لشدة خوفه وبقي على ذلك مدة ثم شاع بين الناس أن له كرامات وإخبارا بالمغيبات فقصده كثير من الناس أمراء وغير أمراء واعتقدوا فيه خصوصا النساء وازدحم بيته بالزوار وهجمت عليه النذور والهدايا كل ذلك وهو لا يتكلم بل ملقى على الفراش وعليه حرام من صوف أبيض وفي رجليه قيود الحديد وحوله الخدم وعند رأسه امرأة تروح عليه وهو يحرك رأسه ويلعب بشفتيه فيسمع له صوت ساذج خفي جدا يشبه صوت الأخرس وليس له مفهوم فعند ذلك تقول المرأة للحاضرين فلانة ستتزوج وفلانة ستصطلح مع زوجها وفلانة ستحبل وفلان الغائب سيحضر وزيد سيترقى وبكر سينعزل إلى غير ذلك من الخرافات وكل من كان حاضرا يفهم لكلامه معنى خاصا به من هذه الألفاظوبسبب ذلك صارت لخدمته ثروة كبيرة وفوائد كثيرة واستمرت حالته هكذا إلى أن مات فبنى له الخديو إسماعيل هذا الجامع ودفن به وهو جامع عظيم لم يبن لغيره من الأفاضل ذوي المعارف والعلوم الذين انتفع الكثير بعلومهم ومعارفهم ولكن هذه عادة قديمة ألفها المصريون من قديم الزمان وطالما نبه عليها كثير من المؤلفين في كتبهم فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيموكثير من الأضرحة من هذا القبيل وربما كان صاحبه حاكما ظالما كجامع ألماظ ظن أنه يكفر عنه بناؤه لجامعه ويكاد يكون في كل قرية من قرى الريف أو مدينة من المدن شيخ أو أكثر من هؤلاء الشيوخ يحلفون به ويتبركون به ويقدمون النذور له وأعرف قرية من القرى فيها شيخ اسمه الشيخ يوسف تكون المرأة فقيرة فتنذر له عشرين بيضة أو وزة أو فرخة أو ديكا وقد تكون هي وأولادها في أشد الحاجة إلى ذلك وتقدمه للمتولية على الشيخ وقد ماتت قريبا وتركت خمسة أفدنة من الأطيان الجيدة ومالا كثيرا وكان ابنها قد مات قبلها فورثها أخوها وربما أخذت هذه العادة من قدماء المصريين فقد روي عنهم شيء من هذا القبيل ثم اصطبغ بعد بالحياة الإسلامية برعاية فخامة رئيس جمهورية العراق الاستاذ الدكتور جلال الطالباني وبتاريخ 14122008 انعقد مؤتمر الادب السرياني الخامس مؤتمر الاب الاديب بولس بيداري على قاعة ديالوك في مدينة السليمانية وقد حضر افتتاح المؤتمر نيابة عن السيد رئيس الجمهورية الاستاذ ملا بختيار عضو عامل المكتب السياسي لحزب الاتحاد الوطني الكوردستاني وعدد من السادة ممثلي الاحزاب الوطنية ومنظمات المجتمع المدني وعدد من المنظمات والاتحادات الادبية والفنية والاعلامية العاملة في المحافظة وجمع غفير من الشخصيات السياسية والادبية والاعلامية والفنية والمهتمين بالاداب السريانية وعدد كبير من وسائل الاعلام المرئي والمسموع والمقروء وقد استهلت جلسة الافتتاح بالوقوف دقيقة صمت ترحما على ارواح شهداء العراق وشهداء الحركة الثقافية والادبية عموما ومن ثم القى الاديب نزار حنا الديراني كلمة المؤتمر اكد فيها على وجوب الاهتمام بالاداب السريانية باعتبارها رافدا كبيرا من روافد الادب الرافديني قديما وحديثا واحد روافد الادب العالمي منذ فجر التاريخ وقد ركز في كلمته على الدور الذي لعبه الادباء والمثقفون السريان في نقل ما جادت به الحضارة اليونانية من فلسفة وعلوم الفلك والفنون الى اللغة السريانية ومن ثم ترجمتها الى اللغة العربية والتي أصبحت بدورها من مصادر البحث والدراسة عبر العصور بعد ذلك القى الاستاذ ملا بختيار ممثل السيد رئيس الجمهورية كلمة راعي المؤتمر حيث نقل فيها تحيات السيد جلال الطالباني رئيس جمهورية العراق الى المؤتمرين متمنيا لهم النجاح في عملهم الكبير هذا واشار الاستاذ بختيار في كلمته القيمة الى دور الادباء والمثقفون السريان في نهضة العراق عبر العصور كما اكد سادته على وحدة وتلاحم ابناء العراق رغم اختلاف انتماءاتهم العرقية والدينية وقد اوضح سيادته ان وحدة العراق وشعبه قد جسدها هذا المؤتمر والدليل على ذلك هو انعقاده في السليمانية وبمشاركة الادباء والمختصين بالادب السرياني من وسط وجنوب العراق اضافة الى القادمين من شمال العراق واقليم كوردستان وقد تطرق سيادته ايضا الى المآسي التي لحقت بابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري عبر العصور والمذابح الي تعرض لهاهذا الشعب العريق دون وجه حق وفي الختام تمنى السيد ملا بختيار للمؤتمر النجاح والتوفيق بعد ذلك القى الاستاذ ناجح المعموري كلمة الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق كلمة الاتحاد حيث اشاد في كلمة بالجهود المبذولة باقامة هكذا مؤتمرات مؤكدا على ان الادب السرياني ما هو الا جزءا مهما من الادب الرافديني العريق بعد ذلك قام السيد ملا بختيار بتقليد نخبة من الادباء السريان وسام الادب السرياني وهم كل من أسال الله الرحمة للشهداء و الشفاء للجرحي و الامان لاهلنا في ليبيا الحبيبة النصر قريب باذن الله اود ان اعلق علي موضوع حفل الاستقبال الذي تم اقامته في بنغازي بمناسبة رجوع بعض اعضاء الاخوان المسلمين من المنفي اخواني لازم ان نتذكر بلادنا وهي خالية من المذاهب و الفرق المختلفة التي يعج بها كثير من الدول العربية و الاسلامية لم نكن نسمع عن الاخوان او الصوفيةاو غيرها من الفرق في ليبيا و لهذا فان الليبييون عاشوا كأسرة واحدة تحت مذهب واحد و هو المذهي المالكي فلازم ان نعرف ان هناك اختلاف في منهاج كل فرقة و انا لا اريد ان اقييمهم و لكن من حيث المبد فانا ضد الفرقة الدينية التي تحث اي مسمي تعمل في ليبيا و لها اتباعها و مشاريعها الخاصة بها ونحن الليبييون كلنا علي كتاب الله سبحانه وسنة رسوله صلي الله عليه و سلم و السلف الصالح المهديين ولا نريد لبلادنا ان تنقسم الي شيع و احزاب لهذا تمنيت ان كان الاسقبال لليبيين الاعزاء من المنفي القصري و لا نسميم اخوان مسلمين ولا صوفيين و لا شيوعيين ولا ليبراليين و لا علمانيين و غيرهم و لكن ليبي مسلم و حسب و هذا دور الشيوخ و العلماء لتوعية الليبيين بمخاطر هذه الفرق علي امن و استقرار بلادنا الحبيبة فكل الليبي يعرف بنفسه علي انه مسلم عربي امزيغي ليبيي فقط و لانريد ان نسمع هذا صوفي و ذاك اخواني و ثالث وهابي رابع وعلماني وهلم مجرة فليس هناك في الكتاب ولا في السنة ما يبيح تعدد الجماعات والاحزاب بل في الكتاب والسنة ما يذم ذلك فالله سبحانه ينهينا عن التفرق حيث قال بسم الله الرحمن الرحيم

كيفية إعادة تثبيت macOS. ... شغّل جهاز Mac واستمر في الضغط مع الاستمرار على زر ... قد تتم إعادة تشغيل Mac وعرض شريط مستوى التقدم عدة مرات، وقد تظهر الشاشة فارغة لدقائق في إحدى المرات. أشياء يجب أن تقوم بها بمجرد تركيب هارد SSD في الكمبيوتر شرح برنامج 4K Video Downloader - تعلم معي نقوم بتركيب رأس الدش في الأنبوب، ثم نضعه فوق الخلاط وربط الصاموله. التأكد من التوصيلات. الأغنية الوطنية العراقية لها هويتها الخاصة و الجميلة بنفس الوقت واحلام قدمت من خلال الحفلات والاذاعة والتلفزيون العراقي مجموعة من الاغاني الوطنية منها شهر الحرية و دويتو احباب الوطن دجلة و الفرات مع المطرب احمد سليمان وقدمت اغاني دعائية لترويج السياحة في العراق خلال تواجدها في مصر وفي دعوة للوحدة العربية قدمت اغنية جميلة عام 1965 بلحن ولهجة مصرية تقول كلماتها مع المراكبية لف البلاد على بحر متحني و موجة بتغني دي الفرحة بترفرف دي الفرحة بتلوح وقلبي مطوح وجايه من العراق ومحملة اشواق قومية عربية مع المراكبية كانت واحدة من المطربات العراقيات اللاتي قدمن اغاني الاسرة واستذكرت احلام الام في أكثر من أغنية منها يمه من يمر اسمك في بالي اذكر تعبك وسهر الليالي و يا وحيد يا يمه ناظم نعيم كان من اكثر الملحنين العراقيين الذين تعاونت معهم بالإضافة لياسين الراوي و عباس جميل و سالم حسين خضر و خليل مختار و احمد الخليل و خزعل مهدي ورضا علي و محمد عبد المحسن ومحمد نوشي ومن الاردن جميل العاص ومن شعراء الاغاني الذين تغنت بكلماتهم ناصر الدين التميمي وسيف الدين ولائي وكاظم عمار و ابراهيم وافي ومن مصر عبد الرحمن الابنودي ومحمد حلاوة كانت موفقة بقرارها عندما اعادت تسجيل بعض اغانيها القديمة بالألوان في التلفزيون العراقي خاصة ان صوتها ظل محافظا على رونقه وجماله وحافظت على اصالة اللحن في هذه الأعمال وهذا ما يتوافق مع رأيها الذي صرحت به فيما يتعلق بوجهة نظرها عن الأغنية العراقية بين الأمس واليوم وترى بأن الألحان القديمة لا تتكرروكانت الحانا حقيقية مبنية على اسس علمية لها علاقة بالتراث والفلوكلور العراقي الأصيل يوجد الكثير من الطرق لعمل نسخة أحتياطية backup لهاتفك, حيث هناك من يعتمد على تثبيت برنامج على جهاز الكمبيوتر وعمل نسخة أحتياطية والأحتفاظ بها على جهاز الكمبيوتر, وهناك من يرغب بعمل نسخة أحتياطية على هاتفه عن طريق الكثير ... كان معايا حق جدا في اعتقادي إن علي مرعب منقدرش ناخد منه لا حق ولا باطل عمر ما علا فهمت هو عايز ايه ولا حاسس بايه كانت كلها تكهنات مكنش بيحكي كان بينعزل بشكل مرعب عن أي حاجة وأي حد وقت ما يحب يكون لوحده أكيد كل انسان لي اسبابه ودوافعه بس كنت بشوفها أنانية مميتة إن الإنسان يدخل الناس في حياته وقت ما يحب ويطلعهم من حياته وقت ما يحب ومع ذلك مكنتش بقدر ألوم على علي لأن ببساطة هو مأجبرش علا على أنها تستحمل كل ده مش هنسى أبدا إنها كانت بتنور لأتفه الأسباب الممكنة زي مثلا أنه يتأخر عليها فـ وهي واقفة مستنياه وفي عز غيظها يبعتلها اغنية بيحبها ويقولها أنا هتأخر شوية فعلى مجرد رسالة زي ديه علا كان عندها استعداد تستناه طول اليوم تستناه العمر كله لو علي كان مرعب فعلا مع علي كانت أكثر تسببا في رعبي مكنتش فاهمة ازاي الحب ممكن يخلي الإنسان بالطاقة ديه ولا تخيلت أبدا قدرته على أنه يخلينا نعيش في الوهم ونحبه ونطمن له مع أنه في الأول وفي الأخر وهم ليه كنت شايفة علي وهم لأن ببساطة جدا مكنش في أي اشارة أمان منه ناحية علا كان مرتاح معاها كل كلامهم بالساعات كان بيقول ده بس ايه فايدة الراحة ايه اللي هيضيف لعلا إذا كان علي مجرد مرتاح معاها ولا حاجة المشكلة كانت تكمن في إن علا شافت ده كل حاجة مشيت ورا سراب هي متأكدة أو لو كانت في حالتها الطبيعية كانت هتبقى متأكدة إنه سراب سراب وطريق ملوش نهاية كان حقها عليا إني أتكلم بس فعلا كنت متكتفة شئ من العجز كان بيتملكني قصاد اني شايفاها مبسوطة وسعيدة بأتفه وأبسط الأسباب كل صحابنا بقوا شايفين علا حرفيا طايرة من السعادة بتيجي مبسوطة كل يوم كأن الدنيا كلها ملك إيديها طب وبعدين وبعد ما الدنيا تروح من ايديها كتير كنت بخاف على علا لأنها لو انهارت ده هيسبب لي مشكلة كبيرة أغلب اعتمادي في النجاة من أي مأزق إني هروح أحدفه في وشها وهي تتصرف لو انهارت أنا هنهار حاولت كتير أعرف علي أكتر أفهمه أحاول أمحي السحابة المريبة اللي حواليه جايز أكون ظالماه وخوفي على صاحبتي الزايد مخليني مش شايفة كويس بس لا أنا لا ظالماه ولا حاجة هو مريب فعلا علي كان مريض مريض بالخوف ومريض بأنه ميظهرش الخوف ومجرد ما كان بيحس إن حاجه هتخوفه كان ببساطة جدا بيتخلى عنها حتى لو الحاجة ديه فيها روحه وقدرة استغنائه ديه هي بالتحديد الشئ المرعب في شخصيته لأنه ممكن في لحظة واحدة بعد ما دخل علا في كل تفاصيل يومه يمحيها تماما من كل تفاصيل يومه لمجرد احساسه إنها هتأذيه أو هتخوفه هتخوفه من انه يتوجع بسببها كلنا مظاليم وكلنا ظالمين زي ما أنا كنت شايفة علي ظالم في قصة علا ظالم لأنه مش مرسيها على شئ واضح ظالم لأنه معلقها ما بين الأحبال الدايبة وهو عارف ومتأكد انها بتحبه أصل ممكن أي حاجة تستخبى إلا لمعة عينينا لما نقابل حد بنحبه ظالم لأنه خايف فبخوفه ظالمها معاه علي كمان كان مظلوم في قصة تانية في حدوتة تانية علي أتظلم بالقدر اللي منعه بعد كده أنه يطمن بالقدر اللي هيخليه يفضل طول عمره خايف خايف يطمن فيتغدر بيه فبقى يغدر فبقى يظلم أحسن ما يتظلم أما شريف فشريف كان بيتلاشي كان بينحصر زي انحصار شعاع الشمس بعد الغروب ومقدرتش أتعاطف معاه لأني مازلت عند رأيي شريف هو اللي عقد القصة لو كان شجاع كفاية كان جايز علي مظهرش كان جايز جايز جدا علا تحب شريف أو أو يمكن الحب مش للشجعان ياما ناس راحت وأتشجعت وقالت وخسرت وأتكسرت الحب لمين يا ترا مقدرتش أجاوب كانت قدرتي على الاجابة صفر قدرتي على مساعدة علا صفر أكبر فوقتها قررت إني أكتب من وقتها وأنا بسجل مشاعري تجاه كل حاجة وأولها القصة اللي انا بتابعها كأني بتفرج على فيلم فيلم عمر ما حد منه هيطلع كسبان 1- طريقة العمل على برنامج VivaVideo. يتميز هذا التطبيع بسهولة التعامل معه والاحترافية والخيارات الكثيرة لتعديل الفيديوهات وإضافة الصور مع الأغاني والموسيقى. يجب الانتقال إلى متجر جوجل بلاي، أو الآب ستور (بحسب نوع جهازك الجوال) والبحث عن تطبيق VivaVideo ، ثم القيام بتنزيله وتثبيته ... طريقة عمل ايميل ياهو على الموبايل. كيف يعمل Yahoo Email على الأجهزة المحمولة ، هذا هو أقدم نوع من البريد الإلكتروني على الإنترنت ، وقد أضافت Yahoo العديد من التحديثات لجعلها واحدة من الخدمات الإلكترونية عالية السرعة ، وتوفر ... لتركيب البريد الإلكتروني علي برنامج ميكروسوفت أوتلوك 2010 باستخدام برتوكول POP3، نفترض أننا نريد تركيب البريد الإلكتروني “[email protected]” الخاص بـ “شركة المجد للاستيراد والتصدير“، وهذا على سبيل المثال. افتح برنامج ... يقول نظمي شاهين أحد أعضاء تنظيم ثورة مصر الذي ضم خالد عبد الناصر نجل الرئيس الراحل جمال عبد الناصر السجن سجن ولو في البيت أنا قضيت 14 عاما من الحبس الانفرادي المتواصل من سجن لسجن كل واحد في غرفة لمدة 14 سنة عدا بضعة أشهر كانت كل عهدنا بالحبس الجماعي نحن الأربعة أعضاء التنظيم فقط ثم انتقلنا عقب وفاة العميد محمود نور الدين للانفرادي مرة أخري حتى انتهاء المدة في 20 سبتمبر من العام 2002 ويضيف شاهين المزرعة ليست أبدا سجن خمس نجوم كما يروج البعض فالواقع أن حديثهم عن السجن بهذا الشكل يعطي مبررا للداخلية في مزيد من التنكيل بالمساجين فالحبس الانفرادي لمدة 14 سنة تعذيب يفوق الخيال مرة سألت نفسي يا ترى أنا لسه باتكلم ولا نسيت الكلام وبدأت أتحدث لنفسي كي لا أفقد القدرة علي النطق وأصرخ فجأة بصوت عال حتى سمعت الإدارة فخصصت لنا نحن الأربعة أحد أفراد الأمن يأتي إلى كل زنزانة ليتحدث مع كل منا في مكانه حوالي نصف ساعة في اليوم كي لا نفقد القدرة علي الكلام فعليا وحين انتقلنا في البداية من أبو زعبل شديد الحراسة لسجن المزرعة لم أكن أستطيع الجلوس علي كرسي فطوال 10 سنوات لم أر غير أسفلت الزنزانة بعد عدة أشهر خرجنا للانفرادي مرة أخري كل واحد في زنزانة خاصة مع وفاة محمود نور الدين ودخول الجاسوس الإسرائيلي عزام عزام السجن ويضيف شاهين لم يكن الإسرائيليون كائنات غريبة علينا فنحن كتنظيم استهدفنا قتل عملاء الموساد في مصر ولهذا السبب حكم علينا بالمؤبد وسبق أن كان معنا تاجر مخدرات إسرائيلي اسمه ياريف خصصت له إدارة السجن مكتب ضابط العنبر كزنزانة بها مكتب وبانيو من ملوك السجن بصحيح وكنا نرى باستمرار واردات السفارة ترسل له حتى مجلات البورنو فضلا عن كل المزايا التي لا تتوافر حتى للضباط ويتابع شاهين أما عزام فكانت الحالة مختلفة تماما حيث كان وجوده في المزرعة سببا في العديد من المشاكل فكان زواره من السفارة وكذلك طعامه وشرابه وملابسه وبمجرد أن يبدأ عزام تمارينه الصباحية تتوقف الحياة في السجن تماما وتغلق الزنازين ويتوتر الضباط رغم أنه جاسوس بحكم المحكمة ويضيف شاهين عن وفاة قائد التنظيم في يوم وفاة محمود فوجئنا بحرارته ترتفع فوق الأربعين وطول الليل كنا بنعمل له كمادات ونحاول ننادي علي ضابط النظام بلا جدوى حتى أن محمود نظر إلينا وقد تحول إلي كتلة من المياه قائلا كفاية أنا تعبتكم وتعبت وفي الصباح صادف أنه موعد زيارتي وفوجئت بحمادة شرف يخبرني بالوفاة وأن مأمور السجن تكتم الأمر فعدت للزنزانة حتى أتى طبيب برتبة عالية وعدة لواءات فخشينا نقل الجثمان للثلاجة في أبو زعبل كي لا يشمت عزام فقد نقلوه لهناك خوفا عليه منا فرفضنا تسليم الجثة حتى تأتي النيابة وسجلت في المحضر أقوالي أن محمود توفي نتيجة الإهمال الطبي الجسيم وأن الداخلية حاولت التكتم علي الأمر وإنه ظل طوال الليل يعاني من الحمي وإنه أصيب بأمراض القلب والغضروف وعرق النسا من النوم على الأسفلت في الانفرادي لمدة 10 سنوات متصلة انتهت بوفاته فعوقبنا بالنقل من زنزانة تجمعنا نحن الأربعة وعدنا مرة أخرى للانفرادي كي يعود عزام مرة أخري لممارسة الرياضة في السجن التجسس على الإخوان عدة مواقف معي شخصيا الأول فور خروجي من سجن طره عام 1998 قبل مضي عشرة أيام على خروجي جاءتني دعوة من شركة صناعية أعمل معها كمستشار علمي لأكون ضمن وفدها المسافر إلى معرض دولي صناعي بألمانيا وهناك التقيت ببعض معارفي من الإخوان وحملتهم السلام إلى الدكتور كمال الهلباوي كبير الإخوان بلندن وما أن بلغه سلامي حتى هاتفني والمرسال عنده وتكلم معي طويلا مواسيا على فترة الحبس وشارحا لي بعض مضايقات إخوانه له في الغربة وعندما عدت من رحلتي كتبت رسالة عادية وفكاهية إلى الأستاذ محمد عاكف حيث كان ما يزال في السجن إلى هنا الأمور عادية ولكن بعد أيام طلبني الحاج مصطفي مشهور لأزوره وزرته بالفعل وفاجأني وهو يقول صحيح أنت أرسلت لإخوانك المساجين فقلت وكل علامات الاستغراب على وجهي نعم وإيه العيب في كده واستطردت الرسالة عادية جدا ومرسلة للأستاذ عاكف وهو تنظيميا المسئول عن السجن في هذه المرحلة غير أنه رحمة الله عليه لم يكن يتحمل أي شيء يمر دون علمه وبموافقته حتى خطابات الود بين الإخوان تحاور معي بشأن ما ورد في الرسالة وكان غير الراضين عن توصيف لوضع أ كمال الهلباوي وأبى رغبته في أن أتوقف عن الكتابة للإخوان بالسجن السؤال هو من أبلغ مشهور بخطاب المليجي إلى عاكف والإجابة واضحة إما عاكف نفسه وإما الجواسيس الموقف الثاني متعلق بالشيخ عبد المنعم تعيلب وترجع معرفتي به من عام 1985 وما بعدها في وقتها كان الشيخ يعيش في مكة كواحد من الإخوان الهاربين إلى السعودية أما أنا فكنت أصحب فوجا كل عام من أعضاء هيئة التدريس لأداء فريضة العمرة كنا نستأجر بيتا واسعا مناسبا للمعتمرين ونعقد حلقات منزلية لتدريس المفاهيم الإخوانية التي ترغب في تزويد المعتمرين بها وحتى يبدو الأمر عاديا كنا نستضيف علماء مصريين مقيمين هناك ومنهم سيد سابق وعبد المنعم تعيلب هنا في القاهرة عام 1998 وعقب انتهاء فترة حبسي علمت أن التنظيم السري استدعى الرجل بعد غياب 50 سنة هاربا في السعودية ليعينه رئيس حي شرق القاهرة في التنظيم السري وهو ما اعتبرته من جانبي انقلابا على نتائج انتخابات 1994 وأما الواقعة فتتلخص في مكالمته لي لزيارته في بيته وعندما زرته في بيته إذا به يقول لي الكلام اللي سمعت إنك تتداوله مع زوارك من الإخوان من شأنه أن يعرضك لمتاعب داخل الجماعة قلت له كلام إيه ومن بلغك فقال مش مهم مين بلغني المهم الكلام فقلت أعتقد أن من حق الإخوان أن يزوروا أخاهم بعد غيابه محبوسا بقضيتهم ثلاث سنين ومن حقي أن أقول لهم ما أرى أنه في مصلحة الإخوان ولو أن كلامي فيه شيء فنناقشه معا في جلستنا أما الذي ليس من حقك هو أن تتجسس علي في بيتي مخالفا شرع الله نقطة احتدمت الجلسة ويبدو أن الشيخ لم يتوقع ردي عليه أو لم يكن مستعدا فسكت ثم استأذنته وخرجت غاضبا ولم أره من يومها والسؤال المطروح هو من أبلغ الشيخ بحوار جرى مع عدد من الإخوان في بيتي إنهم الجواسيس لقد كان بوسع الشيخ أن يدير معي حوارا أخويا علميا راقيا حول الموضوع مباشرة فيفيد ويستفيد ولكنها الطريقة السرية الإرهابية التي تقوم على إرهاب الأعضاء بإيهامهم أنها تعرف كل شيء عنهم وتسمع سرهم ونجواهم تمر التمر حمل النخل اسم جنس واحدته تمرة وجمعها تمرات بالتحريك والتمران والتمور بالضم جمع التمر الأول عن سيبويه قال ابن سيده وليس تكسير الأسماء التي تدل على الجموع بمطرد ألا بمطرد ألا ترى أنهم لم يقولوا أبرار في جمع بر الجوهري جمع التمر تمور وتمران بالضم فتراد به الأنواع لأن الجنس لا يجمع في الحقيقة وتمر الرطب وأتمر كلاهما صار في حد التمر وتمرت النخلة وأتمرت كلاهما حملت التمر وتمر القوم يتمرهم تمرا وتمرهم وأتمرهم أطعمهم التمر وتمرني فلان أطعمني تمرا وأتمروا وهم تامرون كثر تمرهم عن اللحياني قال ابن سيده وعندي أن تامرا على النسب قال اللحياني وكذلك كل شيء من هذا إذا أردت أطعمتهم أو وهبت لهم قلته بغير ألف وإذا أردت أن ذلك قد كثر عندهم قلت أفعلوا ورجل تامر ذو تمر يقال رجل تامر ولابن أي ذو تمر وذو لبن وقد يكون من قولك تمرتهم فأنا تامر أي أطعمتهم التمر والتمار الذي يبيع التمر والتمري الذي يحبه والمتمر الكثير التمر وأتمر الرجل إذا كثر عنده التمر والمتمور المزود تمرا وقوله أنشده ثعلب لسنا من القوم الذين إذا جاء الشتاء فجارهم تمر يعني أنهم يأكلون مال جارهم ويستحلونه كما تستحلي الناس التمر في الشتاء ويروى لسنا كأقوام إذا كحلت إحدى السنين فجارهم تمر والتتمير التقديد يقال تمرت القديد فهو متمر وقال أبو كاهل اليشكري يصف فرخة عقاب تسمى غبة وقال ابن بري يصف عقابا شبه راحلته بها كأن رحلي على شغواء حادرة ظمياء قد بل من طل خوافيها لها أشارير من لحم تتمره من الثعالي ووخز من أرانيها أراد الأرانب والثعالب أي تقدده يقول إنها تصيد الأرانب والثعالب فأبدل من الباء فيهما ياء شبه راحلته في سرعتها بالعقاب وهي الشغواء سميت بذلك لاعوجاج منقارها والشغاء العوج والظمياء العطشى إلى الدم والخوافي قصار ريش جناحها والوخز شيء ليس بالكثير والأشارير جمع إشرارة وهي القطعة من القديد والثعالي يريد الثعالب وكذلك الأراني يريد الأرانب فأبدل من الباء فيهما ياء للضرورة والتتمير التيبيس والتتمير أن يقطع اللحم صغارا ويجفف وتتمير اللحم والتمر تجفيفهما وفي حديث النخعي كان لا يرى بالتتمير بأسا التتمير تقطيع اللحم صغارا كالتمر وتجفيفه وتنشيقه أراد لا بأس أن يتزوده المحرم وقيل أراد ما قدد من لحوم الوحوش قبل الإحرام واللحم المتمر المقطع والتامور والتامورة جميعا الإبريق قال الأعشى يصف خمارة وإذا لها تامورة مرفوعة لشرابها ولم يهمزه وقيل حقة يجعل فيها الخمر وقيل التامور والتامورة الخمر نفسها الأصمعي التامور الدم والخمر والزعفران والتامور وزير الملك والتامور النفس أبو زيد يقال لقد علم تامورك ذلك أي قد علمت نفسك ذلك والتامور دم القلب وعم بعضهم به كل دم وقول أوس بن حجر أنبئت أن بني سحيم أولجوا أبياتهم تامور نفس المنذر قال الأصمعي أي مهجة نفسه وكانوا قتلوه وقال عمر بن قنعاس المرادي ويقال قعاس وتامور هرقت وليس خمرا وحبة غير طاحية طحيت وأورده الجوهري وحبة غير طاحنة طحنت بالنون قال ابن بري صواب إنشاده وحبة غير طاحية طحيت بالياء فيهما لأن القصيدة مردفة بياء وأولها ألا يا بيت بالعلياء بيت ولولا حب أهلك ما أتيت قال ابن بري ورأيته بخط الجوهري في نسخته طاحنة طحنت بالنون فيهما وقد غيره من رواه طحيت بالياء على الصواب ومعنى قوله حبة غير طاحية بالياء حبة القلب أي رب علقة قلب مجتمعة غير طاحية هرقتها وبسطتها بعد اجتماعها الجوهري والتامورة غلاف القلب ابن سيده والتامور غلاف القلب والتامور حبة القلب وتامور الرجل قلبه يقال حرف في تامورك خير من عشرة في وعائك وعرفته بتاموري أي عقلي والتامور وعاء الولد والتامور لعب الجواري وقيل لعب الصبيان عن ثعلب والتامور صومعة الراهب وفي الصحاح التامورة الصومعة قال ربيعة ابن مقروم الضبي لدنا لبهجتها وحسن حديثها ولهم من تاموره يتنزل ويقال أكل الذئب الشاة فما ترك منها تامورا وأكلنا جزرة وهي الشاة السمينة فما تركنا منها تامورا أي شيئا وقالوا ما في الركية تامور يعني الماء أي شيء من الماء حكاه الفارسي فيما يهمز وفيما لا يهمز والتامور خيس الأسد وهو التامورة أيضا عن ثعلب ويقال احذر الأسد في تاموره ومحرابه وغيله وعرزاله وسأل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن معد يكرب عن سعد فقال أسد في تامورته أي في عرينه وهو بيت الأسد الذي يكون فيه وهي في الأصل الصومعة فاستعارها للأسد والتامورة والتامور علقة القلب ودمه فيجوز أن يكون أراد أنه أسد في شدة قلبه وشجاعته وما في الدار تامور وتومور وما بها تومري بغير همز أي ليس بها أحد وقال أبو زيد ما بها تأمور مهموز أي ما بها أحد وبلاد خلاء ليس بها تومري أي أحد وما رأيت تومريا أحسن من هذه المرأة أي إنسيا وخلقا وما رأيت تومريا أحسن منه والتماري شجرة لها مصع كمصع العوسج إلا أنها أطيب منها وهي تشبه النبع قال كقدح التماري أخطأ النبع قاضبه والتمرة طائر أصغر من العصفور والجمع تمر وقيل التمر طائر يقال له ابن تمرة وذلك أنك لا تراه أبدا إلا وفي فيه تمرة وتيمرى موضع قال امرؤ القيس لدى جانب الأفلاج من جنب تيمرى واتمأر الرمح اتمئرارا فهو متمئر إذا كان غليظا مستقيما ابن سيده واتمأر الرمح والحبل صلب وكذلك الذكر إذا اشتد نعظه الجوهري اتمأر الشيء طال واشتد مثل اتمهل واتمأل قال زهير بن مسعود الضبي ثنى لها يهتك أسحارها بمتمئر فيه تخزيب