• 141010 1738
  • كلية التجارة
  • كتب كلية الحقوق جامعة عين شمس - مكتبة نور

كتب كلية التجاره جامعة عين شمس منحة مجانية لـ10 طلاب للحصول على شهادة «CMA» بـ«تجارة عين شمس»

9/23/2020

رسالة القسم | قسم الإحصاء والرياضة والتأمين | كلية التجارة ... الأسر الطلابية في كلية التجارة جامعة عين شمس.. أقدمها ... دبلومه المحاسبه الماليه , جامعه عين شمس الفرقه الاولى ... تحميل شعار جامعة عين شمس ـ كلية التجارة , مصر - جرافيكس ... تنسيق 2020.. شروط الالتحاق ببرنامج تجارة إنجليزي جامعة عين شمس تنسيق 2020.. دليلك لبرامج الساعات المعتمدة بكليات جامعة ... نتائج امتحانات جامعة عين شمس الترم الاول 2020 نتيجة كل الكليات الأستاذ الدكتور ممدوح عبد العزيز محمد رفاعى أستاذ إدارة الأعمال بكلية التجارة جامعة عين شمس. فقد شبهت مصر بقطر الصعيد القوي الذي يمشي مسافات طويلة دون تعب أو تكاسل رغم إهمال المسئول عنه وأعتقد أنه تشبيه صحيح من حيث أنه يستوعب كل ركابه دون أن يفريق بينهم وأنه أصيل عتيق يعاني من الإهمال والمحسوبية والفساد تلك الأمور التي قد تقلل من قيمته وأهميته في نظر البعض ممن يرون الأمور من خارجها أعتقد أن الشعب المصري بجميع فئاته هم ركاب قطر الصعيد واللذين ترتبوا في طبقات مجتمعية ممثلة في الدرجات الأولى والتي تضم الأرسطوقراطيون من المجتمع ورجال الأعمال والثانية تمثل الطبقة الوسطى والتي هي في طريقها للإنقراض حيث إنقسم ركابها منهم قليل إنتقلوا إلى الدرجة الأولى أما معظمهم بقوا في هذه الدرجة التي بالتدريج تحولت إلى شبيه للدرجة الثالثة أما الدرجة الثالثة فهي الطبقة الفقيرة التي تعدت 40 من إجمالي سكان مصر وكما أن قطر الصعيد دائما ما يأتي متأخرا عن معاده فكذلك مصر متأخرة عن العالم الذي سبقها منذ عصور ولكن عادة قطر الصعيد يعوض تأخيره في الطريق ويصل نسبيا في معاده فهل ستصل مصر إلى من سبقوها في يوم من الأيام قطر الصعيد دائما ما يكون مزدحم مليء بالركاب الذين إنهرسوا بين جدران عربات القطار كما هو الحال في شوارع مصر التي أصبحت أشبه بعلب التونة المفتتة ضيقة ومزدحمة الكومساري داخل القطار له سلطة كبيرة على الركاب بداعي حفظ الأمن والنظام وتأمين الراحة للركاب ولكن ذلك الكومساري غالبا ما يستخدم سلطته للتكبر على الركاب يختلف التعامل على حسب الدرجات فركاب الدرجة الأولى يلقون التودد من قبل الكومساري أما باقي الدرجات فبياخدوا على دماغ أبوهم وهذا يقترب في مخيلتي من وضع الحكومة مع الشعب فوظيفة الحكومة هي خدمة الشعب كما يقول الشعار القديم للشرطة الشرطة في خدمة الشعب والذي تحول إلى الشعب والشرطة في خدمة الوطن ولكن الواضح للعيان أن تلك الوظيفة تحولت إلى البلطجة على الشعب وقلة راحته بموجب السلطة المخولة إليهم أما الطبقة الراقية من أغنياء المجتمع يأخذ أصحابها أكثر من حقهم حتى بدون أن يطالبوا به وعندما يطالب الركاب البسطاء الكومساري بشيء من حقوقهم كمعرفة سبب عطل القطار مثلا يلقون منه رد فعل غاضب وكأن ليس من حقهم الكلام أصلا وعندما يرد على سؤالهم غالبا ما يعتم الحقيقة ظنا منه أن ذلك سيسكتهم فيتعلم الركاب ألا يصدقوه بعدها وهنا تفقد الصلة بين الركاب والكومساري كما فقدت بين الشعب والحكومة أما عمال النظافة في القطر يذكروني بعساكر الأمن العام هم في الواجهة فيلامون من الجميع وعلى كل شيء مع أنهم عبد المأمور الركاب يثقون في السائق مع انهم لم يروه لا يتجرأ أحد أن يعدل على السائق كما لو أنه هو الوحيد الذي يعرف كيف يقود المسيرة مع اننا لو إفترضنا أن هذا السائق أضاع الطريق فكل هؤلاء الركاب قد ضاعوا ورائه ولكن حينها هل يستطيع أن يحاسبه أحد وكيف سيعرف الركاب أنهم قد أضاعوا الطريق إلا بعد فوات الأوان هذا السائق هو من يأمر الكومساري بتهدأة الركاب حتى لا تقوم ثورة قطر الصعيد عرف عنه أنه دائما ما تقع حوادثه في منطقة العياط ومع ذلك لا يتغير شيء ودائما ما يحاسب شخص يقدم على إنه كبش فداء حتى يحمي من وراءه من كبار الفساد وحتى وإن تغير الوزير فلا يتغير شيء فكم وزيرا قد أتى ومازالت الحوادث تقع هذا يمثل طريقة الحكومة في التعامل مع المواقف الحرجة ركاب قطر الصعيد لا يتكلمون ولا يطالبون بحقوقهم صابرون لا يحصدون من صبرهم سوى المزيد من الصبر ولكن هذا الصبر لا يدوم طويلا فعندما يفقدوا صبرهم يتحولوا إلى وحوش لا ترى أمامها ينزلوا في فوضاوية وعشوائية يأكلوا الأخضر واليابس دون تفريق ولكن تلك العشوائية تفقدهم حقهم في المطالبة بحقوقهم ولا يحصدوا منها إلا الدمار فهل سينتبه سائق القطر أن الركاب بدأ صبرهم في النفاذ وهل سيظل السائق يعتمد على الكومساري في تهدئة الركاب إلى أن تحدث الثورة يجب على السائق أن يدرك أن الخطر بدأ يهدده وأن عليه تغيير سياسته وهو باب من يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه قال الملك للفيلسوف قد سمعت هذا المثل فاضرب لي مثلا في شأن الرجل الذي يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه قال الفيلسوف إن مثل ذلك مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين قال الملك وما مثلهن قال الفيلسوف زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة فلا يمكن أن تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة لطول النخلة وسحقها فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها فإذا فقست وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت قد علمه بقدر ما ينهض فراخها فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقي إليها فتلقي إليه فراخها فبينما هي ذات يوم قد أدرك لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة الهم قال لها مالك الحزين يا حمامة ما لي أراكي كاسفة اللون سيئة الحال فقالت له يا مالك الحزين إن ثعلبا دهيت به كلما كان لي فرخان جاء يهددني ويصيح في أصل النخلة فأفرق منه فأطرح إليه فرخي قال لها مالك الحزين إذا أتاك ليفعل ما تقولين فقولي له لا ألقي إليك فرخي فارق إلي وغرر بنفسك فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي طرت عنك ونجوت بنفسي فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر فأقبل الثعلب في الوقت الذي عرف فوقف تحتها ثم صاح كما كان يفعل فأجابته الحمامة بما علمها مالك الحزين قال لها الثعلب أخبريني من علمك هذا قالت علمني مالك الحزين فتوجه الثعلب إلى مالكا الحزين على شاطئ النهر فوجده واقفا فقال له الثعلب يا مالك الحزين إذا أتتك الريح عن يمينك فأين تجعل رأسك قال عن شمالي قال فإذا أتتك عن شمالك فأين تجعل رأسك قال أجعله عن يميني أو خلفي قال فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية فأين تجعله قال أجعله تحت جناحي قال وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك ما أراه يتهيأ لك قال بلى قال فأرني كيف تصنع فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا إنكن تدرين في ساعة واحدة مثلما ندري في سنة وتبلغن ما لا نبلغ وتدخلن رؤسكن تحت اجنحتكن من البرد والريح فهنيئا لكن فأرني كيف تصنع فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب مكانه فأخذه فهمزه همزة دقت عنقه ثم قال يا عدوي نفسه ترى الرأي للحمامة وتعلمها الحيلة لنفسها وتعجز عن ذلك لنفسك حتى يستمكن منك عدوك ثم أجهز عليه وأكله فلما انتهى المنطق للملك والفيلسوف إلى هذا المكان سكت الملك فقال له الفيلسوف أيها الملك عشت ألف سنة وملكت الأقاليم السبعة وأعطيت من كل شيء سببا مع وفور سرورك وقرة عين رعيتك بك ومساعدة القضاء والقدر لك فإنه قد كمل فيك الحلم والعلم وزكا منك العقل والقول والنية فلا يوجد في رأيك نقص ولا في قولك سقط ولا عيب وقد جمعت النجدة واللين فلا توجد جبانا عند اللقاء ولا ضيق الصدر عندما ينوبك من الأشياء وقد جمعت لك في هذا الكتاب شمل بيان الأمور وشرحت لك جوابا ما سألتني عنه منها فأبلغتك في ذلك غاية نصحي واجتهدت فيه برأيي ونظري ومبلغ فطنتي التماسا لقضاء حقك وحسن النية منك بأعمال الفكرة والعقل فجاء كما وصفت لك من النصيحة والموعظة مع أنه ليس الآمر بالخير بأسعد من المطيع له فيه ولا الناصح بأولى بالنصيحة من المنصوح ولا المعلم للخير بأسعد من متعلمه منه فافهم ذلك أيها الملك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعود بالذاكرة للخلف ومنذ أكثر من ربع قرن كئيب وأسود مضت لأتذكر تكرارية السذاجة والعبط والتخلف في ذلك المناخ الصبياني الساذج والذي كان يسود الأحتفالية السنوية بعيد العمال وبشكل يكاد يكون متشابه وبعد أن ينتهي مبارك من خطبته المعادة سنويا تجد واحدا أو أكثر من لفيف العمال الحاضرون يقف ويهب فجأة كالخازوق داعيا هاتفا ممجدا ومجددا لصاحب النعم ويسألونه كمتسولي الطرقات بنفس العبارة الكئيبة المتوارثة المنحة ياريس وليعلن بعدها هذا المنان ولي النعم قبوله أو حتي رفضه وفي عنجهية واستخفاف واضحين بهؤلاء الشحاذين عن منحهم السلطانية وبالنهاية وبعد طول إلحاح مذل ومخجل يحصل كل واحد من عاملي مصر الغلابة وموظفيها علي بضعة جنيهات ليشتري بهم لأولاده بطيخة قارعة وحزمتين فجل وقرصين طعمية بزيت السيارات وهو يسبح ويمجد للرئيس الواهب والمانح وهم البسطاء الغلابة أو يقينا هم السفهاء والبلهاء والغاية البلادة والذين وحتي تاريخه لم يعوا الدرس جيدا وخاصة بعدما أمتدت أيادي الرئيس وحكومة الرئيس لتدق أعناقهم دقا بلا هوادة وبلا رحمة وتجبرهم في أغراء الأنثي اللعوب علي التقاعد المبكر مقابل حفنة من جنيهات لا تغني ولاتسمن من جوع وليجدوا أنفسهم وبعد أن كانوا يتسولون المنحة قد باتوا في محنة حقيقية ويتسولون علي الطرقات والمقاهي وبعد أن نهبت وسرقت مصانعهم وشركاتهم وأمام أم أعينهم لتذهب إلي صاحب المنح والمن وإلي وأولاده وأتباعه وصبيانه وباتوا هم جميعا في خبر كان وعندما شاهدت تجمعا لبعضهم مؤخرا علي أرصفة شوراع مجلس الشعب أو رئاسة الوزراء لم أشفق لهم أو عليهم لأنهم يعيدون تكرارية نفس السلبية والأنهزامية ويطلبون الرحمة من جبابرة لاتعلم لها معنا ولا سبيلا نعم لم أشفق علي أي عامل مصري فرط في شركته وفي مصنعه مقابل حفنة من الجنيهات وكان الأجدر به وبهم جميعا أن يموتوا تحت نعال بيادات الجند والظلم والقهر وهو أشرف لهم مليون مرة من الموافقة أو حتي عدم الموت شرفا وهم يرفضون نهب وسرقة مصانعهم وشركاتهم ومصدر أرزاقهم ولو بكنوز الدنيا أجمع والتي أنشأوها وربوها كما يربون أولادهم فإذا وصلت بهم الأستكانة والتردي والخنوع والكسل والقنوط لبيع أولادهم فلماذا يبكونهم الآن بل وللأسف المرير عندما بدأت الحكومة مسلسل النهب والهبش المقنن تحت دعاوي الخصخصة كان هناك جانبا عظيما أو السواد الأعظم من العمال ونقاباتهم المدسوسة والعميلة يباركون هذا النصب والنهب العلني وهم يحلمون بامتلاك بضعة ألوف ربما لم يروها ولم تمسكها أياديهم الطاهرة الآثمة وفرحوا ووافقوا علي التقاعد المبكر ونالوا من اللصوص هذا الفتات اليسير ولكي يكتشفوا وبعد ذلك أن هذا الفتات قد تبخر خلال مدة وجيزة وكما جاء ذهب أدراج الرياح وليكتشفوا ولكن بعد فوات الآوان أنهم ضحية لأوسخ وأقذر عمليات النهب والسرقة والهبش المقنن وأنهم باعوا أنفسهم وباعوا أولادهم وباعوا أحلامهم مقابل أحلام واهية واهمة وفي الوقت الذي يتمتع ويتمرغ في العز والنعيم لصوص المال العام بعرق عمال مصر ونتاج كفاحهم الأسطوري وعلي مر سنوات تاريخها وهم ساخرون من سذاجتهم وسفاهتهم وخنوعهم إلا أن هناك وعلي الضفة الأخري من نفس نهر الأحزان المخزي والمبكي ثمة من يلعق جراحا مسخنة له لا ولن تندمل وبات يهذي ويكرر مع نفسه وكالمجذوب وكل لحظة المحنة ياريس ولكن الريس مريح نفسه ومكبر دماغه في طراوة شرم الشيخ ولا ـ ولن يسمعه نتائج امتحانات جامعة عين شمس الترم الاول 2020 نتيجة كل الكليات. الكاتب: ساهر - كتب المقال في تاريخ : 2016/01/27 في تمام الساعة : 11:34 ص, ثم تم تعديله في يوم : 2019/10/13 بتوقيت : 9:11 م ‏دبلومه المحاسبه الماليه , جامعه عين شمس الفرقه الاولى‏. ‏‏٨٬٤١٦‏ تسجيل إعجاب · يتحدث ‏٦‏ عن هذا‏. ‏جزاك الله عنا خير يا اخ شادى منشئ الصفحة الاول الصفحة اجتهاد شخصى وغير رسميه‏ تحرص جامعة عين شمس على تقلد أعلى الدرجات في مختلف المجالات، وفي هذا الصدد تعمل على أن تكون من بين الجامعات الأكثر تقدمًا في تقييم المجالات العلمية الصادرة عنها سواء على المستوى ... كلية التجارة.