• وله في
  • والمحدثين
  • موفيز سينما مول العرب

فيديو سكس مصري نيك الفنانة رانيا يوسف

ومنطقة 3

فاطمه قاعده تسولف مع ليلى وقلبها يدق بسرعه

فيديو سكس مصري نيك الفنانة رانيا يوسف ونشرت نانسي كليب الأغنية عبر حسابها الشخصي علي موقع الانستجرامأغنية قلبي يا قلبي باللهجة اللبنانية وهي من كلمات وألحان نبيل خوري وتوزيع باسم رزق وتم تصويرها في تركيانانسى عجرمكليب أغنية قلبى يا قلبى اقرأ أكثر بوابة الأهرام خلودانا راح ابدا راح تلاحظين وانتي تتعاملين معي اني احب اشطح كثير و اضحك واحاول ارفهه عن نفسي مو لان ماعندي هموم بحياتي او انا انسانه تافهه لكن انا وصلت لمرحله صرت اضحك من كثر الالم اللي يجتاح قلبي اسمعي قصتي انا غصبني ابوي على الزواج و عمري 19 سنه من واحد اسمه عمار لان ابوي وقتها كان متهاوش مع عمي عبدالرحمن و عمار كان يطلب ابوي فلوس واذا تزوجته راح يلغي الدين كان متزوج وحده قبل تكون بنت عمه اسمها سوسن كان يحبها كثير و كان يذلني و يضربني يهين كرامتي و يقول انتي ابوك باعك بعد فتره من زواجنا حملت تم الحمل و جبت توام اخذهم من بين احضاني حطهم بيدينها و من يومها ماشفتهم لو اشوفهم الحين مايعرفوني نطقوا كلمه ماما ل غيري ذرفت عينها الدموع لتردف حاول ابوي يصلح غلطه بعد ان استعاد مركزه و تصالح هو وعمي طلبت الطلاق و رفض و سافر برا و ماشفته من بعدها بس انا رفعت قضيه خلع و تطلقت منه و من يومها و انا قلبي مكسور احاول اداري جروحي خطبوني كثير بس رفضتهم و ابوي ماحاول انه يغصبني بعدها بس ما ينفع الندم حياتي خربت و خلصت دمعت عينها لتردفبس هذا اللي صار بحياتي في ليالي بلا قمر غير ان انينك يعلو ويتنادى على وقعه النخل وتصلي البساتين راجية لك برء وتنحني قامات التوت والزعرور على قدميك لعل العواصف تمضي سراعا او لعلك اولعل الذي وانت وحدك لا اليف ينادم ليلك غير موت وموت وينكرك الكل وتنكرين ولاءك للقاتلين بغداد اراك واراك وانت لاترينني اعلم وتعلمين انهم عصبوا عينيك بغماء اسود وحالوا بين نبض سرك واسرارنا فحاقت بك المحارق وتفجرت احشاؤك بجنون بنيك وخرافات الكهوف وانقلب العصر بمركبتك الى ظلمات القرون و عهود الجهالة هاتي يديك ايتها االسيدة التي ثكلت انوارها وادوارها ومصيرها دعيني انزع عصائب الخرافة عن عينيك النجلاوين دعيني اطوق جبينك بضفائر الآس والاقحوان البابلي وانثر جدائلك في هزيع الالآم واحرق تلك الغلائل السود التي عصبوا بها راسك و احطم اصفادك بالموسيقى واطلق عصافير عشاقك بالغناء الذي حرموه في آخر ضلال التاريخ اطلق طائر الحب من اسره اطلق العشاق من ترددهم اطلق الاغاني من قلاع السكوت احرر الكلمات من الحناجر الراعشة وامضي معك صوب الجمال المبدد نلملمه شذرات ضوءوندير عجلة النور الى ابهائك المهجورة الى قاعة الرقص و خشبات المسارح ونؤبد الموسيقى في ليلك والنهار حتى ابتداء المباهج فيك اراك ولاترينني وكيف ترينني يا من غمروك بالظلمات ورعب قيامة من دم ومحارق ارنو اليك واتطلع الى عذابك بالجميع تشيرين الينا لااحد برئ من دميوالكل يرشفون نخب خرابك ويقرعون الكؤوس عند مناسك االتضليل تهاوى التاريخ واساطيره بين نحيبك وماتبقى من اباطرة وخلفاء اوحاكمين وماراينا في دروب احزانك منهم احدا وما التقينا بغير صحائف معتزلي وسفر من اسفار اخوان الصفا وغزليات العباس بن الاحنف وملاحم من سومر وترتيلات الحب من قدس اقداس معبد الايساكيلا وزهو ابا الطيب واشواق ابن زريق وحماسات ابى تمام وماسمعنا غير اصوات يعزفهاالموصلي فترتد الاصداء من اقصى الارض الى ادناها ليفيق بنوك على ترديدات النغم وترتد اليهم بصائرهم والابصار ويرون ما ابقى الملوك لذاكرة الاتين حلاج مصلوب مقطوع الاطراف و الكندي يسلم لسياط الجلاد وابن مقلة يردى بين الاموات ورؤوس الاولاد تتدحرج مابين الجسر وباب خراسان و مواقيت للفتك على ناصية النهر و باب الطلسم والسيافون يريقون دماء رعيتك في الفجر او عند الغسق او في رابعة نهار قائظ و على شجر فضة واغصان من تبر مسبوك وثمار من فيروز وزمرد يعلق جلادو الحاكم بامر الموت رؤوس المغدورين ويشرب صحبة ندماء وقيان نخب النصر على من عاداهكيف ترينني يابغداد وعيناك لاتبصران في عتمة الارتداد الا اشباح الخرافة تتراكض بين الازقة والاسواق و اروقة الجامعات وصحائف الصباح و ميادين القتل واحياء الفقراء ولاتريان الا البلاد وقد انتنت من فرط الجثث والا المدن وقد سبخت رياضها و تحولت الى اطلال والا المسارح وقد احتشدت بالرايات وطواطم القبائل والا المدارس وقد تحولت الى قاعات للاحزان والا المحطات وقد سكنتها الغربان والا الانهر وقد حملت اجداث المقتولين والا الشرفات تظللها الرايات والا الميادين وقد دهمتها الانقاض كيف ترين بنيك وعيناك شاخصتان الى حاضر قتيل وغد مستحيل وارض رماد وشعب مباد كيف ترين احدا وعيناك على طرق اضحت مشارح لاجساد الضحايا والموتى المجهولين بلا اسماء او اوصاف والامهات النادبات يحملن الرؤوس المقطوعة لبناتهن المغدورات وصبيانهن الذين رصفت رؤوسهم في صناديق الموز الصومالي بغداد اراك اينما وليت وجهي وانت لاترين احدا من بنيك لفرط الحريق وبعد الطريق وغمر الظلمات ومابين برهة واخرى تختفي فيك ملامح وتغيب معالم من تاريخ اثبت هشاشته امام انحراف الجغرافيات وانتحار مجتمع كامل يتقاتل في مرايا جنونه يطعن قلبه اذ يهوي بالسيف على اخيهوانت تمضين من عدم الى عدم وتتوارى احياؤك العتيقة وشجر الياسمين وورد العسل والنوافذ والشرفات ويخفت فيك صداح الحياة ونغم العازفين المطاردين بجرم اقتراف الجمال مابين نظرة واخرى تغيب المباني في دخان الانفجارات وما ان ينجلي حتى تكون قد تلاشت وانمحت هي والاجساد المجهولة التي رصفت بلا رؤوس على العتبات اراك واراك ارى وارى كل هذا وسواه فكيف اناشدك وكيف اطالبك وكيف اتوسم فيك بعد هذا ان تريني او ترين الطريق الى نجاتك بغداد اراك ولكنك لا تبصرين منا غير زوالنا بك وزوالك بجنوننا لقد كنت من شعراء القارة السوداء يتقدمهم أيمي سيزار المارتينيكي رئيس مجلس الشعب في المارتينيك بأمريكا الجنوبية وليوبولد سنجور رئيس جمهورية السنغال الأسبق في الستينيات وليون داماش شاعر من غانا وآخرون ينتمون الى العديد من المستعمرات في الشمال والجنوب وكانت أعمالنا تستهدف اشعال النار في تراكمات التاريخ وبذر بذور الوعي والمعرفة في خبايا القارة وذاكرة ابنائها بحيث تنطلق من الماضي نحو المستقبل مسلحة بشخصيتها الافريقية مدعومة بايمانها الراسخ في أحقيتها بالحياة الحرة الكريمة وكل منا كان يحاول التعبير عن هذه الحقيقة وهذه الطموحات في لغته الخاصة والعامة وفي موسيقاه المحلية والكونية وفي رؤياه المستخلصة في تراجيديا الأحداث بشوفك قاعد حيران وشايل هم الزمان وشايل السلم بالعرض وبتوزع مواعظ لكل الأرض أيوه يا صاحبي شايل الهم من الناس وعمايل الناس اللي بيطيروا العقل من الراس مالهم الناس مهم حلوين والخير للركب وكلهم مفهومية وأدب لكن انت مثل عادتك عايز اتقيم الدين في مالطه يا زلمه خلي المركب قالطه يا صاحبي لا قالطه ولا مالطه أنا بعد ما قلت حاجة لكن صدقني البعض ابيتصرف مثل الجاجة ما عندها قيمة وتقدير للوقت ودايما قلقانه وبتنق مثل صوت الطبل والرق بيكون القمح قدامها ابتتركه وبتفتش وفي الأرض ابتحفر وتنكش وكأنها ابتشكي من قلة البخت والعمى ضاربها من فوق لتحت يا صاحبي الكل ابيهرب من المسؤولية حتى صارت الدنيا مثل المهلبية طيب أقعد وفش خلقك وطول بالك بكره بتهون وبيقولوا رايح يرخص الطحين والسكر وزيت الزيتون قال بكره بتهون أي أنا خايف الصاحي ايصير مجنون ويقول عن البصل كمون قلت يمكن انت زعلان علشان غلا الأسعار ورخص العملة مقابل الدولار لا هذا الموضوع في لعلاجه دوا بالسوق ابنشرب كل يوم ملعقه على الريق قبل الفطور وبتقضي يومك في هنا وسرور أو شو أسم هذا الدوا أسمه اعمل ومد رجليك على قد اللحاف لأن اللي فوق لا من دري ولا من شاف أنا اللي مزعلني الوقت والمواعيد عند الناس ما الهم قيمه مع انهم الأصل والفصل والغنيمة بتلاقي الشباب طول النهار قاعدين عالقهاوي أو بيقولوا ما في شغل والوقت بيضيع يوم ورا يوم واحنا شاطرين بالعتب واللوم وناطرين العنب من الكروم طيب الحق عليهم ولا عالوقت ولا يمكن الحق عالطليان الحق عالحكومة وعلى أصحاب رؤوس الأموال وكمان عالاحتلال ليش هوه الاحتلال بيقول للناس اللي معهم مصاري ايطلعوها لبره أو ايخبوها بالجرة وبيقول للناس ما يعملوا مشاريع ويقضوا وقتهم بالانتاج والتصنيع أنا بعرف في كثير من الناس عملوا في بلاد بره مصانع ومزارع وبنوا دور وقصور وباقي الناس قاعدين وأراضيهم بور بيموت فيها حتى العصفور ولا عايزين الاحتلال يطعمنا ويسقينا صحيح فيه حصار لكن وين راح الشعب الجبار غاندي حارب الاستعمار بالاعتماد على الذات بدون استجداء ولا خذ وهات وسلاحه كان النسيج والملح وحب الناس حتى صار الصلح كلامك على حق وأنا بالكنافة بلتق لكن المشكلة انه كل واحد عايز ايصير كبير و ما بيريد ايكون عامل أو أجير والسؤال كيف ممكن ايصير بدون عمل وتدبير وعايشين عالخيال والأوهام ومكانك واقف ولا خطوة لقدام مهو هذاك الزلمة قال مسيرة الألف ميل تبدأ بخطوة والفيل بيولد صغير مثل القطوه احنا ناس اتكاليين اتعودنا على جيب وهات ووصلت المساعدات وقبض التموين وبنلوم هالزمان اللعين طول النار طق وحكي فلان اشترى وفلان باع وفلان سرق يا صاحبي اللي ابيزرع شجرة على الطريق أحسن من اللي بيرسم غابة على الورق كلامك حكم ومعك كل الحق وهل مرة أنا بالكنافة بلتق لكن أنا عارفك في حاجة امخبيها عني فضفض يا صاحبي وقول وأول الحكي بنصلي على جمال الرسول حاضر يا صاحبي انت عارف انه عندي بنت صبية او في ناس عايزين يطلبوها للزواج وعادة الناس يتوجه العريس وأبوه وأمه في زيارة حتى يتفقوا على التفاصيل هذا يا جاري في جماعة قالوا عايزين ايزورونا طبعا بعد ترتيب النسوان للموضوع وقلنا أهلا وسهلا اتصل أبو العريس وقال طالبين الاذن بالزيارة وكمان قلنا أهلا وسهلا قال ان شاء الله اليوم بعد صلاة الظهر وكمان قلنا أهلا وسهلا وانت عارف يا صاحبي اني صاحب دكان ولأجل الزيارة أغلقت الدكان وقلت كفاها الباري وتوجهت بسرعة لداري الوقت صار بعد الظهر وحضراتهم ما شرفوا وصار بعد العصر وكمان ما شرفوا وصار المغرب وكمان ما شرفوا قلت في عقل بالي يمكن غيروا رايهم لكن مع أذان العشاء سمعت دق عالباب وصوت ينادي فتحت الباب واذا بحضراتهم مشرفين قلت أهلا وسهلا وقبل ما أسألهم عن سبب التأخير قال أبو المحروس لا تآخذنا بسبب التأخير والسبب ان ام المحروس طابخة روس غنم عالغدا لكنهم طلعوا كبار في العمر وأخذوا وقت كبير عالنار وصار الغدا عشا والله يرضى عليها ام المحروس عملت نفس أرجيله دخنته مثل العادة بعد العشاء وهذا اللي صار مع هذا بلعتها وقلت أهلا وسهلا يعني بعد الظهر من الساعة 12 الى الساعة 8 كل هذا الوقت ما الو عندهم حساب وسألت عن شغل العريس قالوا الولد اتخرج من الجامعة ومعاه شهادة معلقة على الحيط وقدم طلبات شغل لأكثر من دائرة وشركة وقالوا ابنبعث وراك هذا الحكي من قبل سنتين ولهذا الوقت واحنا ناطرين قلت يعني العريس عاطل شغل وسألت كيف عايز اتجوزه وكيف عايز يفتح بيت البيت عايز مصروف قام أبوه ودق صدره قال يا عمي ما يكون عندك فكر أنا جمل العيله والخير كثير وما يكون عندك تفكير قلت افرض ما تم توظيف المحروس ابنك قال دلوني على واحد واصل يعني واس طة كبيرة وانشاء الله قبل الزواج بيكون في الوظيفة قاعد على كرسي من الجوخ والقطيفة وكمان بلعتها وقلت ما دام الأب وضعه ميسور خلينا انجوز البنت والعجلة اتدور مع انه غلط مثل بلع الزلط يا سيدي اتفقنا وقلنا على بركة الله وسألت عن موعد الزواج قالوا ان شاء الله في الصيفية قلت الصيفية من شهر 4 الى شهر 12 وانتو حناكو مجرب يا ريت اتحددوا وقت علشان أكون مستعد حتى أخبر أهلي وجماعتي اللي في الخارج قالوا خليها عالتساهيل والعجلة من الشيطان اذا ما صار نصيب هذي الصيفية أكيد بيكون الزواج في السنة اللي بعديها بيكون الولد اشتغل بوظيفة وبصير الفرح فرحين وعقبال عند السامعين يا صاحبي لعند هون ما اقدرت أصبر قلتلهم اذا ما كنتوا مستعدين لويش اتدقوا أبواب الناس هو الوقت عندكم ما الو قيمه ما في عندي عرايس والله يرزقكم قالوا بحبحها شوية الله خلق الدنيا بستة أيام قلت الله قادر يخلق الدنيا بلحظة لكنه خلقها في ست أيام لأجل يعطي الانسان عبره انه في وقت لازم نحترمه ونستفيد منه ونكون مستعدين قبل القيام بأي عمل وانصير مثل البشر وقلت اذا عايزين بنتي لازم العريس ايروح دوره عاليابان حتى ينجح في الامتحان خرجوا وهم يهمسوا باين عليه صابو جنان قال عايز المحروس ايروح عليابان وهذي الحكاية يا صديقي وانا اليوم عازمك على كنافه اليوم عندي شغل خليها لبكره انتظرني بعد الظهر بعد الظهر كمان اه يا راسي نشرت في جريدة القدس بتاريخ 2008224

तमन बनय ह कय अपन य हल

و أهديها إلى حبيب بلدو و حمزازوي و دكين و وليد طه و كل الأهل بدنقلا العجوز و دنقلا العرضي و دنقلا السوق و مراغة و كابتود و حوض السليم و أرقو الساب و أرقو الحضور و السرارية و كودي دبلة و أرقو السير و البرقيق و كل الأهل بالكلاكلات و الحاج يوسف شرق

سلطان اووكي قاموا صلوا ورجع كل منهم لغرفته

فالنتائج التي أسفر عنها البحث تؤكد أن المرأة تتعرض للعنف في الوسط الحضري بمعدل يزيد ب 712 في المائة عن المرأة في العالم القروي في ما يخص العنف الجسدي في الحياة الزوجية وبـ 435 في المائة في ما يخص العنف الجنسي وب 87 في المائة في ما يخص العنف النفسي

معك عمتك عمت عينك نوووووووال ام نخرور نوال

فيديو سكس مصري نيك الفنانة رانيا يوسف العيب مشترك وصاحب الضلع الكبير وبكل تجرد الرجل المرأة الآن تشارك بالعمل خارج البيت غصبا عنك وغصبا عني حتي في الغربة القالوا موحشة ظروف الحياة إقتضت ذلك وعندما تعود نطالبها بتأدية الخدمة البيتية الداخلية ونعترض علي نقنقتها هذا الصباح كما كل الصباحات الماضية الجلوس وراء المكتب دونما حراك و تمضية الوقت وراء شاشة العالم كما يسمي الحاسوب ريثما يأتي العمال في التاسعة فنجان القهوة الثاني و الشرود و الرسومات اللاإرادية على الورق الأبيض أمامه بما أن طاولته كانت مواجهة لزجاج المكتب أتاح له ذلك مراقبة الناس وهم يذهبون إلى أعمالهم هوذا الطفل الصغير ذو القبعة المضحكة ينتظر و أبيه باص الروضة يأتي في السابعة و الثلث عادة و هاتان هما البنتان التوأمتان ذوات الجدايل بمريولة المدرسة الزرقاء تمسك كل منهما يد الأخرى من المؤكد أن أمهما قد أوصتهما بعدم إفلات بعضهما و إلا سيأكلهما العو هههههه هكذا فكر عندما تقترب الساعة من الثامنة يصبح المشهد أكثر إثارة يصبح الرصيف أكثر ازدحاما و الناس أكثر سرعة يرى عندها الرجل الخمسيني الذي يشكل خصره محيط دائرة كل ما فيه يشي بأنه موظف حكومي موظف حكومي مرتشي نعم فعينيه الماكرتين تفضحانه الآن يركض كعادته إلى موقف الباص والدائرة تترجرج يا إلهي أي معمل ينتج هذه النسخ كلها في هذا البلد أكاد أقسم أني أرى هذا الرجل 500 مرة يوميا يبدو أن الفنان التونسي لطفي بوشناق الملتزم قد ضرب على أوتار حساسة جدا في أغنيته الجديدة والتي قدمها في مهرجان صور اللبناني على مسرح قلعة الشقيف وتحمل عنوان أجراس العودة حيث انتقد فيها بوشتاق صفقة القرن وغفلة العرب لتلهب الجمهور اللبناني ومن خلفه العربي لكن بعضا من هذه الجماهير العربية والسعودية على وجه التحديد كان لها رأي آخر وتقول كلمات الأغنية التي كتبها الشاعر السوري عماد الدين طه أجراس العودة إن قرعت أو لم تقرع فلم العجلة لو جئنا نقرعها حالا كانت دم تك كالطبلة فالعرب بأخطر مرحلة وجميع حروفهم علة وفي مكان آخر تقول أنا العربي أنا من سيشهد في نهاية الحياة على الحياة أنا العربي عزيز الروح لي فجر من الأمجاد وإذا ما البحر طوقني بموجه صنعت من موجه طوق النجاة وفي مكان ثالث فسليمان العصر الحالي مشغول في ملئ السلة ذكر سليمان تحديدا في أغنية بوشناق أثار الجدل العاصف ويبدو فيما يبدو أنه أثار حساسية السعوديين تحديدا وخاصة أن الأنباء تشير إلى أن ولي عهد المملكة الأمير الشاب محمد بن سلمان معجب بصفقة القرن بل ويرغب في فرضها على الشعب الفلسطيني وقيادته مقابل الأموال وهنا حصل الربط التويتري وهب السعوديون لمهاجمة الأغنية وصاحبها لاعتقادهم أن الفنان قد تعمد انتقاد مليكهم الفنان بوشناق بدوره رد على كل تلك التأويلات وأكد أن سليمان المذكور في أغنيته هو اقتباس قرآني ويقصد فيه صاحب الدولة العظمى في زمانه وهو الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الذي يمثل الدولة العظمى في زماننا وفي الفيديو المصاحب للاغنية بالفعل تظهر صورة ترامب حين ذكر سليمان وتفرض العربية السعودية رقابة صارمة على الانتقادات التي تطالها فتلاحق من يطالها داخليا وتشوه صورة من ينتقدها خارجيا وعادة ما تعبر عن امتعاضها واستيائها من أي عمل فني أو وثائقي يوجه سهام النقد لسياساتها وتحجب أي صوت حر يخالفها بل ويتعرض البعض إلى التهديد بالقتل أو الخطف وما إلى ذلك ويعتقد الكثير من منتقدي المملكة انها مسؤولة عن الدماء اليمنية والسورية والعراقية ومسؤولة عن ظهور التنظيمات الإرهابية المتشددة ومتهمة بتغيير ضوابط الدين الإسلامي كما أن الشعوب العربية متوجسة من دورها في صياغة صفقة القرن وضياع القدس عاصمة فلسطين المحتلة وهي تحديات يصعب التلاعب فيها من خلال وسوم هاشتاق تديرها الجيوش الإلكترونية وفق مراقبون قبل ما تحب موت اعرف توافقات برج الحوت يتميز مواليد برج الحوت بحبهم للحب والرومانسية الحالمة فهم دائما يعيشون فى أرض الأحلام وسط روايات الحب والرومانسية ويحلمون بالفارس والجواد الأبيض صور بعد الحوت الأزرق مومو لعبة موت جديدة تجتاح واتس أب الخميس 02 أغسطس 2018 0328 م تحدي مومو ريم الزاهد حذرت السلطات الرسمية في لندن عبر هيئة الإذاعة البريطانية من اجتياح لعبة موت قصة مأساوية حدثت في قبرص عندما قام مراهق عمره 14 عام بقتل والديه بمسدس ثم انتحر بسبب لعبة تحدي فيها 50 مرحلة عليه إنهاؤها خلال 50 يوم وتتصاعد عملية التحدي حتى وصل التحدي لقتل والديه ثم التحدي بأن يقتل نفسه الحادثة حقيقة صوت الحوت الأزرق ولماذا تم سماع الصوت في مصر وليبيا أسست الفترة الناصرية لتلك الثنائية المهلكة التي تساوى الموالاة بالحقيقة والنقد بالضلال محتفظة بفضل مبادئها الوطنية التحررية الصادقة بما يمكن أن يدعى بالخوف العقائدي الذي يأمر الأكاديمي الوطني المسؤول وهو حال رءوف عباس أن يضع المصلحة العامة فوق مصلحته الشخصية سواء اتفق مع السلطة أو اختلف معها أفضت هذه السياسة إلى تهديم البحث العلمي الذي زادته إعاقة هجرة العقول إلى أن دخل في فترة لاحقة إلى بوابة الخراب الكبير فمع بداية سبعينات القرن الماضي كان على الظواهر السلبية الثلاث وقد عرفت تراكما كميا وكيفيا أن تتوالد في ظواهر غير مسبوقة اكتسحت المصلحة الخاصة في شكل كبير مواقع المصلحة العامة وتحولت الجامعة مصنع العقول بلغة قديمة إلى مسرح عبثي أبطاله الأساسيون السلطة و خدم السلطان بلغة عباس وما تبقى متفرجون من دون النظر إلى كفاءاتهم العلمية وربما يعطي مآل الراحل الكبير جمال حمدان صورة مأساوية عن هذا المسرح المبتذل تجلى العنصر الجديد الثاني في شخصنة السلطة في الحياة الجامعية إذ قريب السلطان أكاديمي بالضرورة وإذ قريبة السلطان مركز الحياة الأكاديمية تغدق عليها الألقاب الرفيعة ويعاقب من يريد أن يكون أمينا حال حسن حنفي السلطة الجديدة لم تكتف بـ إمبراطورية المخابرات القديمة فاستقدمت ذاتها مباشرة إلى الجامعة كي تختار بالمعاينة المشخصة الأكاديميين الكبار تغدق عليهم المصالح ويغدقون عليها ألوان الحكمة الكاذبة حين طلب عميد الكلية من عباس أن يساعد تلميذة مرموقة أجابه الأخير أنت عارف أنت قاعد فين قاعد على كرسي طه حسين وبتشتغل نخاس بتبيع أساتذة الكلية في سوق العبيد كان زمن طه حسين قد رحل ورحلت معه صورة جامعة فؤاد وبانت بطانة تقايض الشرف الجامعي برضا السلطة لا غرابة أن يصبح دور التعليم في هذا الطور الحفاظ على ديمومة السلطة ولا يحق لـ الذمي أن يسهم في وضع أسئلة الامتحانات ومن الصعوبة ترفيع الذمي أكاديميا لأنه سيسارع إلى مسايرة نظائره من الذميين بعد الأكاديمي المخبر يأتي الأكاديمي الطائفي ويتكافل الطرفان في اختزال الجامعة المصرية إلى شكل خارجي فقير يمتنع عليه الخوض في القضية الفلسطينية ويسرف في الحديث عن مصر الخالدة وعن إذا جنحوا للسلم فاجنح لها وذلك في سياسة تلفيقية تعود إلى المقدس حينا وتقفز فوق المقدس حينا آخر أثار الفنان أحمد سعد حالة من الجدل خلال الساعات الماضية عبر مواقع التواصل الاجتماعي وذلك بعدما روت شاهدة عيان تدعى نهال سليمان واقعة اعتدائه على شاب بالضرب داخل محطة للوقود في مصر وانتهى الأمر بصفعه على وجهه أحمد سعد تناقلت عدد من الصحف المصرية والمواقع الإخبارية أنباء عن انفصال المطرب الشعبي أحمد سعد عن خطيبته احمد سعد رباع من ويكيبيديا الموسوعه الحره اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث الصفحه دى يتيمه حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها احمد سعد رباع معلومات شخصيه الميلاد 1 نوفمبر 1986 35 أحمد محمود أبو سعد 1921 25 يناير 1999 لغوي وعالم أدبي وشاعر وكاتب لبناني ولد في المغيرية بقضاء الشوف ودرس بها ثم ذهب إلى القاهرة لاستكمال دارسته ثم عاد إلى وطنه وعمل مدرسا كشف الفنان المصري أحمد سعد عن تصدر أغنيته الجديدة الملوك التي طرحها الأربعاء بمشاركة مطربي المهرجانات عنبة والدبل وزوكش التريند مشاركا عبر حسابه في انستغرام ما يوثق تصدر الأغنية التريند عبر موقع مقاسات السيارات بالمتر

فيديو سكس مصري نيك الفنانة رانيا يوسف خصصت الصحف البريطانية الصادرة صباح اليوم تغطية واسعة لزيارة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو لواشنطن ولقائه مع الرئيس الأمريكي باراك أوباما كما تناولت المواجهات العسكرية في وادي سوات بباكستان إضافة إلى موضوع داخلي صديق الموج يارائع عندى شمار بسيط عن قرية أم جر مع الراحل ودالرضى وطبعا ود الرضى فى أغنية من الأسكلأ لو حلأ وقام من البلد ولأ دمعى للثياب بله طبعا ودالرضى زكر كل الحلأل والقرى والمدن التى مرت بها البابور ألأ قرية ام جر فسأله المبارك أبراهيم فى برنامجه الشهير حقيبة الفن الذى كان يقدمه المبارك أبراهيم فى السيتينات فسأل ود الرضى أنت ياأستاذ ود الرضى أنت فى أغنية من الأسكلأ زكرت كل المدن والقرى ما عدى أم جر ماهو السبب فأجاب ود الرضى بشئ من السخريةتعرف يا أستاز مبارك أنا قلت فى الأغنية لأ حولأ لأ قوة حبيبى الليلة شرف الكوة فلأ حولة لأ قوة أنا قاصد بيها أم جر ألى هنا أنتهى حديث الراحل ود الرضى واتمنى أن يتواصل الحديث عن هذا المبدع لم أكن لأريد ان اكتب إليك وقد ترددت لاني اعرف ومن سياق كلامك مهما جئت به من قرائن وأدلة انك في مقالك تدافع عن قوميتك الكلدانية التي لا تعرفها حقا فلن يفيد معك ومع أقرانك الكلام كلما طلبنا منكم البقاء في صلب الموضوع ولحديث عن مقومات القومية الحقيقية فان الطوق يضيق عليكم فتسنجدون بأور ابراهيم ويوحنا سولاقا وما قاله مار لويس ساكو او ما قاله مار دنخا الرابع اخي سالم ما دخل هؤلاء بقوميتك العظيمة التي نحاول ان نسعها في دلو لنصبها في نهر قوميتنا قل لي متى سمعنا عنكم تطالبون بأرض آور او ارض بابل متى ذرف واحد منكم دمعة على آور وبابل ها هي تناديكم ولا احدكم يرف له جفن ويتغزل في ارض الكلدانيين والسبب أنكم مقطوعين الصلة بها لأكثر من ألفين سنة هذا ان كانت أصولكم كلدية ليس في الدنيا كلها إثبات واحد على أصولكم الكلدانية عشتم في ارض آشور أنتم وأجدادكم ومع هذا أنتم كلدان على العناد نلعب والا نخرب الملعب أنتم وأجدادكم كنتم دوما سورايي والآن في العشر السنين الأخيرة تنكرون ذلك لأن كلمة السورايي تفضحكم فهي قريبة جدا من آشورايي وبعيدة جدا من كلدايي الفقد موجع والغياب يأكل قلبك والشوق والأنين رسالتك يا هذا المسكين الذي جرعه هوى من يهواها يتما مبكرا وباغته الزمن بضربة خنجر فليت كان لك قلبان لتعيش بواحد وتترك الآخر يتلظى في نار من يهوى الهوى حارق فما بالك إن كانت المعشوقة بجمال هذه التي ببهائها وراحها وطيبها ووردها وسحرها أسرت عيون العظماء فأقسموا أن يحمل الواحد منهم ذكراها في حقيبة سفره على امتداد رحلة التاريخ هي ليست أنثى عادية هي الأرض العربية التي شكلت مطمع كل محارب من أجل كحل عينيها وورد خديها ووضاءة شفتيها هي سوريا مشخصة في دمشق جيدها وقد آلت إلى السقوط في أسوأ لحظة تاريخية عربية لأنه اليوم العالمي للشعر تمر ذكراه ارتأيت أن أقف عند أكثر معشوقة يليق بها أن يتغزل الشعراء وأن يتغنوا بفلها وياسمينها وسعترها وطرابين نعناعها إنها محبوبتهم سوريا درس في الإخلاص للأرض يعلمنا إياه نزار ابنها البار الذي لم ير في النساء جمالا يضاهي شامه فكان حبه وكان تعلقه وكانت جراحه جراحا لا ضفاف لها يا شام إن جراحي لا ضفاف لها فامسحي عن جبيني الحزن والتعبا نزار قباني من مفكرة عاشق دمشقي الدليل هذا بالحجة والبرهان على أن شاعرنا لم يكن شاعر المرأة فقط كما يتخيلها الجاهل فالمرأة قضية المرأة شغل يشغلك المرأة أم ووطن ولا توجد حاليا قضية تشغل العربي أكثر من بقائه كسيحا يعجزه السكوت وأرضه العربية تنحني انحناء مدويا وهي تتقلص تحت الأقدام بكاء على جثث الأماكن التي كتب التاريخ أسماءها بحبر المجد والعزة فإذا بها تصير إلى دخان ورماد يحجبان ما تبقى من أطلال في زمن الحداد أينك يا زمن الكأس والراح الذي تغزل فيه نزار بمعبودته الأولى دمشق أين أصداء الذاكرة القومية في زمن السكتة العربية يا للعار مات نزار وهذا شعره حي يحاكمنا في زمن الانتصار لغير العروبة دمشق يا كنز أحلامي ومروحتي أشكو العروبة أم أشكو لك العربا نزار قباني من مفكرة عاشق دمشقي هل ساءلنا العروبة أينك يا عروبة حقا أينها هي ما للعروبـة تبدو مثل أرملة أليس في كتب التاريخ أفراح نزار قباني القصيدة الدمشقية العروبة تضامن وتحاب فأين نحن من قيم ومعاني التآزر والتكاتف والتعاضد والتعاطف والتآخي التي حدثنا عنها بعمق زميلنا العارف عبدالله الغذامي في آخر مقال كتبه الحس الإنساني يكاد يكون معدما فكيف لا تشتعل ذواتنا ولا تحترق قلوبنا التي تلتقط صرخة الأرض المنسية الأرض التي صرح نزار ولمح مرارا بأنها ذوبته حبا وهياما أكثر مما قد تفعل به أي أنثى تلهب مجرى الدم في الجسد وتسكر الروح هذي دمشق وهذي الكأس والراح إني أحب وبعض الحب ذباح نزار قباني القصيدة الدمشقية دمشق الوجه الآخر للعملة الواحدة سوريا وسوريا قلب العرب الجريح سوريا ثكلى والحزن قصيدة وجع ترثي جسد المكان الذي يحلف به تاريخ الذاكرة العربية سوريا أعطت الكثير فمن أين لها بمن يعطيها شيئا يذكر غير الخذلان والفرار في غياب اتخاذ القرار لماذا يتنكر لها من ينأون عنها بصمتهم الضارب في الذل والهوان هل من العدل أن يتجاوز الشعراء والكتاب مأزقها الحضاري والأصل أن يكون لسانهم حد السيف أمن الحكمة أن يئدها من يئدها ويهيل عليها تراب الجحود ماذا تبقى من سوريا ليعانقوه ويعانقهم هكذا يفشي نزار أسرار الحب المباح والمتاح لكل قلب يرقص عشقا وكل عين تدمع شوقا مآذن الشام تبكي إذ تعانقني وللمآذن كالأشجار أرواح نزار قباني القصيدة الدمشقية حين تعشق يا هذا فأنت لا تسأل لماذا لكنك تعشق حتى النخاع تعشق الإحساس والأنفاس تعشق الشجر والحجر تعشق الطوب والغروب تعشق الزهور والعطور تعشق الدور والصخور تعشق الباب والتراب لاحظ أنك تقدم على هذا دون ضغوط تفرض عليك ببساطة لأنه قانون العشق الذي لا يعلى عليه يملي عليك قواعده وأنت تنفذ بقوة العاطفة الجياشة التي تجعلك تمد حبلا سريا يربطك بالمكان ويقوي أواصر الالتحام حبيبتي أنت فاستلقي كأغنية على ذراعي ولا تستوضحي السببا أنت النساء جميعا ما من امرأة أحببت بعدك إلا خلتها كذبا أتيت من رحم الأحزان يا وطني أقبل الأرض والأبواب والشهبا حبي هنا وحبيباتي ولدن هنا فمن يعيد لي العمر الذي ذهبا أنا قبيلة عشاق بكاملها ومن دموعي سقيت البحر والسحبا فكل صفصافة حولتها امرأة وكل مئذنة رصعتها ذهبا نزار قباني من مفكرة عاشق دمشقي هي هذه ثورة الوجدان وهو هذا تفتح ورد الإحساس الذي يحملك على بساط ضوعه إلى قلاع الروح الهائمة في نشوة التجاوب العاطفي بين قلبين قلب عاشق متيم يكونه نزار وقلب دمشق أيقونة المد الحسي السوري ارحميه يا جراحه فلا ضفاف تحد نزف الوجد وعلمينا كيف العشق يبلينا ويشقينا ويدمينا ويشفينا كم مبحر وهموم البر تسكنه وهارب من قضاء الحب ما هربا نزار قباني من مفكرة عاشق دمشقي في ركن آخر من واحة الحنين يأتينا صوت مهدي يرتق ذاكرة الهوى لمن من قلبه اسم دمشق هوى فخرا دمشق تقاسمنا مراهقة واليوم نقتسم الآلام والرهقا وسرت قصدك لا كالمشتهي بلدا لكن كمن يتشهى وجه من عشقا دمشق صبرا على البلوى فكم صهرت سبائك الذهب الغالي فما احترقا محمد مهدي الجواهري دمشق يا جبهة المجد حبال الوله تلتف حول عنق العاشق لتصلب الروح على جدار الشوق ولتشرب يا واله من كأس التوق دمشق أكثر أنثى تعذب وتعذب بهجرها لكنها تستحق أن تعشق فعشقها نضال ووصلها جنة زراعة القلب تشفي بعض من عشقوا وما لقلـبي إذا أحببـت جـراح هنا جذوري هنا قلبي هنا لغـتي فكيف أوضح هل في العشق إيضاح نزار قباني القصيدة الدمشقية دمشق رسالة حب ومعبد الحب للدمشقي سوريا الشعر يمتص ذاكرة الحنين إلى سوريا وعشق سوريا يستنزف قلب المعذب بحرمانه من ترابها سوريا قصيدة وكل قصيدة تكتب عنها ولها تتراءى لك غيمة ماطرة مطر الشوق سوريا أغنية بوح حالمة ترددها الشفاه الظمأى إلى ارتواء من عطر قبلات الحياة وكيف الطريق إليها وهي الحياة لمن خبروا الرحيل عنها سوريا قصيدة حنين تشتتت أبياتها هي نهر خيرات متدفق ماؤها إلى غير من يستحقه ضيع عمره وولاءه للأم الوطن ابنها العاق الذي يسقطها من حسابات زمنه ومحظوظ كل الحظ من يجود بالوصل إلى آخر رشفة فأي لون وأي طعم يكون لعيد الأم وأمهم سوريا مازالت تدمع عيناها سنة بعد سنة وينزف جسدها الذي يتدفق دمه دون توقف كما لو كان جسد مريض بالهيموفيليا رحماك يا ربنا بقلم د سعاد درير كان الجاسوس زمان يقبض مبالغ محترمة نظير خدماتة للاعداءاى اعداء وكان ينتظر التحقير من شأنة والعار يلاحقة واهلة وسكان منطقتة وكانت الجاسوسية صعبة اوى خالص وفيهامخاطر شديدة قد يكون اهيفها روح الباشمهندس الجاسوس لكن الزمن تغير وتغيرت اللعبة فقد زاد المعروض من الجواسيس على حاجة السوق فهبطت الاسعار دنيا ووصلنا لمرحلة الجواسيس فيها تعمل مجانا وتتطوع لخدمة المجهود الحربى ولوجة اللة كدة مرة واحدة وخلاص وانا ماليش دعوة انا عايز اشتغل جاسوس والسلام بيشوف بنات حلوة وبيسافر فى الطيارةوجواز سفرة بيبقى ملغمط فيزات لما اخش السفارة يتخضوا من شكل الجواز اخد الفيزا هوا والجديد اصدقائى ان الجيل الخامس من الجواسيس بيدفع من جيبة وبيصرف من دم قلبة او دم قلب اللى قانية على السبوبة معظمهم لسة بياخد المصروف من بابا ولما اشتد المزاد وكثر عدد المتقدمين لشغل الوظيفة تم استحداث كوادر جديدة ومسميات لنفس نوع الشغلانة تلاقى دة مدافع عن حقوق الانسان وتيجى تبص فى خط سيرة تلاقية بيدافع بس عن الخولات اللى هو اكيد اكيد مش منهم بس قرعتة فى توزيع العمل جات كدة وتلاقى واحد تانى شغال بيسرح افكار من نوع معرفة الاخر وثقافة السلام وكل عدتة شوية كلام فارغ محفظينهولة فى مراكز تدريب الجواسيس الجديدة وشوية تانيين تلاقيهم زعلانين خالص مالص من الختان اللى بيدمر المتعة الجنسية عند المرةوتتعمل مؤتمرات وقعدات انس كتير علشان خاطر الحتة الصغنونة دى اوى وما حدش جاب سيرة نفس المرة ازاى بتعانى علشان توكل عيالها وان شوية الناس المتباكين على حقوقها المهدرة بيعوموا فى سبوبة ضخمة من ورا معاناتها والمتاجرة بالامها وان نفس الضحية المفترضة دى مش شاغلة نفسها اساسا بالموضوع اللى هما بيتكلموا فية ختان اية وزفت اية اللى بيتكلموا علية الواحد بتبات ليلها مشغولة بلقمة عيش بكرة انا معلش يمكن اكون خرجت عن موضوع التعليقات الظريفة هنا بس حبيت اوضح ان الناس اللى كان بيقصدها ابو الليل اساسا دى تعتبر هواة او حواة ماتفرقش وانهم غير مؤثرين اساسا الدور والباقى على الجواسيس اللى بجد واللى بيقبضوا بجد مش شوية الفواعلية والانفار الل بيسرحوا هنا فى انتظار اى تلميعة او نظرة من الاسياد ملحوظة للاستاذ علاء لما تبقى تعمل كوبى وباست من اى موقع على النت المفروض يعنى تقول مش تسيبنا نعتقد انها بنات افكارك سلام للجميع يعني ربنا من شدة فرحته بتوبة عبده بيبقي اكتر من فرحة الراجل ده ياسمين بابتسامه ربنا رحيم قوي انا بحبه جدا وبعد كلامك ده حبيته اكتر واكتر بس في حاجه هو انا لازم اعترف لاخويه بالعلاقه دي اكيد مش هيثق فيا تاني خديجه بابتسامه مش لازم تحكي لحد الله بيحب الستر هو اسمه الستير يحب الستر والحياء ادعي ربنا يسترك واعملي للاخ اللي بتكلميه ده بلوك من حياتك ولا كانو كان موجود ومش لازم تجهري بالمعصيه ابدا ابدا وادعي ربنا يبعده عنك وصدقيني ربنا مش هيخذلك ابدا الله حيي كريم يستحي ان يرفع العبد يده الي السماء ان يردهم صفرا قولي رجعت ليك يارب اتقبلني صدقيني هيقبلك ياسمين بحزن طبعا انتي اكيد اخدتي فكرة وحشه عني خديجه بضحك ليه كنت هتجوزك واكتشفت انك بتحبي واحد تاني هو انا اعرفك اصلا انتي مين وايه اللي جابك هنا ياسمين بضحك ايه فقدتي الذاكرة خديجه بابتسامه بصي انتي حكيتي ليا والحمد لله قررتي تفتحي صفحه جديده وبس متفكريش في الماضي حتي انا انسيني انا هبدا اتعرف عليكي من دلوقتي عايزه اتعرف علي ياسمين الجديده ياسمين ضمت خديجه وحضنتها خديجه بضحك لا متفقناش علي كده احنا قلنا بعد كتب الكتاب انا من عيله محافظه لو سمحتي ياسمينبابتسامه بجد انتي اجمل بنت شوفتها في حياتي ربنا يبارك فيكي واكون زيك في يوم من الايام خديجة يارب تكوني افضل واحسن مني يلا بقا هاتي رقمك عشان قررت نكون صحاب وكلمة زياده هنكون اخوات بسرعه يلا ياسمين بفرحه ياريت تكوني اختي بتمني من ربنا بجد نكون اخوات خديجه بابتسامه وهنكون احلا من الاخوات لاننا اخوات في الله ياسمين اخدت رقم خديجه لاني بالطبع خديجه بتنسي تسجل الارقام مني انتهت من المحاضره وذهبت اليهم مني بابتسامه السلام عليكم خديجه وياسمين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته خديجه وحشتيني ياام العيال خلصتي المحاضرة وجيتي وانا لسه واقفه زي ماانا مني بغيظ اه ماانتي فاشله وهتفضلي طول عمرك فاشله قبليني لو نفعتي ياسمين تنظر لهم وتضحك من طريقة مزاحهم فقد تعرفت علي حقيقة المنتقبات فهم يمرحون ويضحكون ولكن بحدود خديجه باستفزاز كده يافوزي ياخويه تضحك الاجانب عليا امال لو مكنتش ام الواد اللي في بطني ده كنت عملت ايه مني بستفزاز معلشي ياام العيال اصلا الظاهر في بنوته قمر واقفه جنبك بفكر ارتبط بيها واسيبك بكرشك اللي كل شويه جعانه جعانه ده خديجه بغيظ طفولي بقي كده ياراجل بتخوني عيني عينك كده مني باستفزاز خلاص اديني ضهرك عشان اخونك من وراكي خديجه طلقني يامنعم مليش قاعده ليك فيها مني منعم مين ياوليه انا فوزي خديجه تتصنع التفكير يوووه هو انا مخي دفتر ياخويا ياسمين تضحك بشدة علي مزاحهم خديجه بابتسامه ايه رايك ضحك من غير ذنوب اهو شوفتي بقا مني عرفيني مين القمر دي ياخديجه خديجه بابتسامه دي ياسمين صاحبتي وحبيبتي لسه متعرفين علي بعض من شوية وحبتها في الله مني بابتسامه اتشرفت بمعرفتك ياسمين انا اللي سعيده بجد اني اتعرفت عليكو انا مبسوطه قوي خديجه طب يااخت مبسوطه احنا بقي هنمشي عشان نلحق القطر بتاعنا والحق اضحك علي البت اللي جامبي دي بكلمتين واخد منها المحاضرة اللي ضاعت ياسمين وانا برده السواق مستنيني بره تعالو اوصلكو علي المحطه وارجع تاني خديجه لا مش انا اللي اركب عربيات مرسيدس او ملاكي زي اللي بره دي انا مبادئ متسمحليش بكده ياسمين بضحك مرسيدس ايه انتي لسه عايشه في الزمن ده خديجه هو احنا طايلين توك توك او تلت عجلات ياسمين تعالو اوصلكو خديجه بابتسامه ربنا يبارك فيكي ويحفظك احنا عارفين طريقنا وصدقيني مش هينفع خلينا اصحاب كده في الله وانا مش عايزه اتعود علي المرسيدس اللي بره دي ياسمين بضحك اتعودي وليكي عليا اجي اوصلكو بيها كل يوم خديجه شوفتي الصحاب يامني مش انتي بتحسديني علي اني باكل سبع مرات في اليوم ياسمين بصدمه سبع ايه خديجه بضحك طب لما تفوقي نكون وصلنا احنا المحطه ياسمين بضحك خلاص هاجي اوصلكو خديجه بابتسامه والله مايحصل ربنا يحبك ويبارك فيكي ياسمين استنو بس وفجأه هاتف ياسمين يرن نظرت للهاتف وجد ان اخاها يتصل صدمت عندما رات انه يتصل ماذا يريد منها