• نذرت 1
  • لا مب صيني
  • 6/15/2021

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

ويبدو ذلك

رسم فيروز

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

اجابات (حلول) الكتب المدرسية لجميع الصفوف الفصل الثاني حسب ... حل أسئلة الكتاب الإضافى المدرسى/تربية إسلامية /للصف الثاني ... الصف السابع - موقع المناهج التعليمية العمانية بدا الخندق واسعا وعميقا يقطع الطريق إلى نصفين كان طرفه المقابل للقناة مسدودا فطفا الماء بعد أن ملأ الخندق وراح يسيل إلى قلب الطريق لم تكن تسمع سوى أنفاسهم وكل واحد منهم قد نذر حياته من أجل ذلك من أجل صمت مؤقت ومن أجل ما يكمن ما وراء الصمت كان باستطاعة الذين يقبعون خلف السلاسل أن يشاهدوا دخان الحرائق في مخيم اللاجئين الواقع على الهضاب من ورائهم وأن يشموا رائحة الموت وأن يسمعوا جيدا النداءات المستنجدة كانوا تواقين إلى شيء من هذا وهم يجرعون خمرهم وها هم يعرفون قبل النهاية أن الخندق إنما هو الحل الوحيد وأن تلك الاستكانة المؤقتة ما هي إلا خطوة أولى للدخول فيما تاقوا إليه ستكون الخطوة التالية هي الحاسمة انطلاقتهم من مكمنهم إلى حيث يقوم عالمهم الذي قرروه وصلتهم أصداء خافتة للمحركات العسكرية وسمعوا فجأة تغريد العصافير من حولهم وداعبت نسمة هواء منعشة وجناتهم رغم تسلل أشعة الشمس المحرقة ورغم تجاذبهم لصمتهم وترقبهم الكبير فكر اسكندر في اللحظة التي سينقضون فيها على جنود العدو وتحسس بأصابعه حافة المجرفة فانتكت حفنة من الرمال على صدره لم يمسحها تركها تكسوه بحلة جديدة كان الماء يترقرق من الخندق باستمرار فغمر الطريق إلى حافة بعيدة ففكر اسكندر سيتحقق حلمي كان في يوم مضى قد حلم بأن يصبح قائدا في الجيش وها هي ذي بداية الدروس ولم يقل بداية الدروس ونهايتها تطلع إلى مجرفته وضمها إلى قلبه أخذه التفكير في التراب في انسياب الماء وفي النياشين التي سيعلقها على صدره وفي أصداح العصافير وفي سماء القرية الرحبة فكر أنه يربض في قلبها جميعا أنه يربض في قلب حلمه إذن فليأتوا ما عليهم سوى أن يأتوا وفكر حنا نعم فليأتوا وقد قبض على بندقية صيد وانحنى متعبدا من وراء السلسلة كان يؤدي لها الطاعة بهذه الانحناءة لا لجفنا وحدها بل للأرض لأمه لأخته نعيمة وقد شحن بندقيته بقدر آخر من الشحنات بحبه ظل يتجاذب اللحظات والآلات الشريرة تنحدر على الطريق وفكر محمد تنحدر على الطريق وعرق حتى اكتسى قميصه تحت إبطيه ببقعة كبيرة راح العرق يقطر من جبين اسكندر العريض وصارت وجنتاه المشدودتان تهتزان على إيقاع أنفاسه همس إن هذا لا يكفي من أجل الشمس من أجل شجرات الزيتون ومن أجل عناده لا إن هذا لا يكفي وكان في أقصى جفنا قرب أعناق الكروم وأعناق اللوز والمشمش والأسكى دنيا نداء شقي جوزيف يا جوزيف ولم تكن تلك الآذان التقية تسمع غير تقدم عجلات عربات الحرب الإسرائيلية فكر بعضهم ربما كانت اللاندرفر وبعد لم يتبينوها كانوا يتابعون من مكانهم زحف الهياكل المدمرة وهم لن يفعلوا أكثر من الدفاع عن حقول الكروم فهي هياكل مفعمة بالديدان والموسم يبشر بالقطاف الوفير جوزيف يا جوزيف كان يغيظها ألا يسمع ويحط في أوصالها هم ساحق واسكندر يفكر كالديدان التي ستنفث النار عما قليل قعدت أمه على حجر وراحت تحني رأسها في كل صوب ثم تناولت حفنة من التراب رفعتها من أمام عينيها وجعلتها تنتثر في كل مكان أين جوزيف ذاك الشيخ الأحمق لقد هرب وتركني وحدي يا للجبان هرب وتركني وحدي نهضت وهي تتدافع وتصيح مقعرة صوتها جوزيف يا جوزيف فانتفض جوزيف من جوف خندقه الصغير لما سمع نداءها تكورت ذقنه غضبا وراح يهصر أسنانه حمقاء حمقاء حمقاء والريح الغائبة أيضا وألسنة الشمس الجمرية وخندقه وأفكاره وخرطوشه ووقفته والعمق الذي في عينيه كل ذلك كانت له صفة الحماقة فقال لنفسه أكبر الحماقات في الأخير هي الحرب لكنه بينه وبين نفسه بقي عازما على التصدي لهم سمعها تصيح من جديد ففكر تحتاج إلى بعض العواطف عواطف بقي لديه شيء منها لكنه كان يدخرها لليوم العصيب ليوم كهذا ولأجل ألا تتصرف زوجته بحماقة حط يده الصحيحة على حافة الخندق بعد أن أسند في عمقه سلاحه وقفز مرتكزا على كتفه فكر في يده المشلولة وفي نداءات زوجه اللامجدية واندفع بقامة منحنيه بين الأشجار وعلى مقربة من أنفاسها المتلاحقة أخفى نفسه وما أن مرت به طوقها وكفه على فمها ودفعها من أمامه وتفاعل نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي مع ملكنا يا حبيب الروح معتبرين أن الأغنية بمثابة رسالة شكر للملك محمد السادس مشيدين بالدور الذي لعبه الملك للخروج من الأزمة التي تسببت فيها جائحة فيروس كورونا المستجد

حل أسئلة الكتاب المدرسي لمادة المعدات للصف الثالث الثانوي ... حل أسئلة الكتاب للباب الأول لمادة الحاسب للصف الثالث ثانوي ... يقول أديبنا الرائع في خضاب على كف الجنوب الريح تلبس عباءتها و تنفلت من بين الشقوق تبحث عن أطاريف الطريق تحمل ريشتها و ترسم على وجه المواسم أحاديث الأيام و الذين مروا وتنسل من تحت الرمل المخدد حكايات العيون المنتظرة و أنادي متى يا ريح تطل مركبة الشمس من و راء الأفق تدغدغ طيور السنونو على كف الدفء ها هي شجيرات الشيح المحملقة بين رمشي الحميمة تستيقظ من سبات عميق و توشوش من هنا مروا من هنا مروا يالهذي الطريق كم هم الذين كتبوا على أوراق الريح هواجسهم و مروا يا ايتها الغيمة الحلوب تدلي فوق الخليج و اسكبي حليبك الناعم على قصائده الجميلة يا أيتها الغيمة قولي للجبال الموشحة بالورد إني احمل معي سلال الريحان و البنفسج فافتحي ذراعيك المطيبة لأودع فيها سلالي يا ايتها الغيمة انا مع الوادي مأخوذ بعوالم الدهشة ولا أملك الا ان اسبح الخالق و أقول لشجر السيال الذي يحرس الوادي كف عن التحديق فأنا من هؤلاء الذين تغنوا بوادي اليتم و التقطوا نسماته في شباك الالأماسي الحزيرانية وترثت هنا و هناك اقرأ على اوراق هذا الشجر أغاني الجن و عزيفهم و عند افلاج الحميمة اسمع الحداء عندما فكرت بالكتابه عنك يا سيد الكتاب بجنوبنا العزيز يا شيخ الذاكره والمدينه والناس والذكريات يا قلم الرصاص وخطوط التلوين في قافية كل الحروف المنبعثه من بين طيات هذه السيره التي تشرفت بالأطلاع عليها وقد خشيت أن أمضي فلا يغفر لي هذا القلم والعمر أن لا أكتب عنك ما يجول بالخاطر والوجدان فمثل قامتك يا شيخ الكتاب بمزارنا الملفوف بعطر المدينه التي أوجدت في كل تاريخك الأدبي وسيرة الرحله ما بين الكتب والثقافه والمسؤوليه إنك علم من اعلام الوطن وقامه نحتاجها في كل حلنا وترحلنا نحن الذين نحبكم على قدر كل هذا العطاء الممتد بسيرتك الطيبه الزكيه والنقيه نقاء كل عيون ساره قبل ان تجف يا شيخ الكتاب وسيد المزار الذي فيه رائحة الشهاده تزور كل مساكن الناس هناك ومن بعدها نمضي الى مؤته التاريخ الحافل بمعركة التصحيح لحركة التاريخ يوم نحتاج القراءه والتمعن بالهدف والمضمون لرجال صنعوا التاريخ لنا فكنا من بعدهم أهلا للمكان والذاكره يا سيد الكتاب وشيخهم يا وجه الخير في كل هذا التاريخ الذي عرفناه عنك وقرأنا في سطور الكتب سيرة مبدع إردني مزاري ومن قبلهم وبعدهم مؤابي الهوى لو أبعدتنا المدن ورحلت بنا الذكريات وقست علينا الظروف وأجتهدت بنا الدنيا الى حيث لا ندري ومرالعمر مسرعا وضاعت كثير من المفاهيم وتغيرت موازين القوى لكل المثقفين بهذا الوطن فأنت أقسمن على ذلك إنك شيخهم وأولهم من كتب قصيدة الوفاء لكل عروق الأرض التي ترتوي بدماء الشهداء في كل بقاع الوطن من شماله الى جنوبه أولم تكن من المؤسسين لمنتدى إربد الثقافي الذي صادق على اللقاء لكل المثقفين في كل سيرته الماجده بالتاريخ الحافل للقاء رجال الثقافه والسياسه في ميدانه أولم تكن مؤسس للملتقى الثقافي بالكرك مع جمله من مثقفي المدينه وتمر على كل ذلك لتبعث بنفسك القوميه التي نعرفها الى حيث الدرب الطويل لبيت الأنباط الهيئه العربيه للثقافه والتواصل الحضاري ثم تسافر الى حيث لغة الفلكور وأهميته في بناء تاريخ للمدن العربيه حينما تريد قراءة الهويه والثقافه والمعرفه لشعوبها لتؤسس وتكون عضو مؤسس لبيت الأنباط ثم رئيسا لدرب الحضارات هذا المعنى الرائع حينما نريد قراءة واقع الحضارة العربيه والثقافيه على وجه التحديد منها وسوف أقتبس من سيرتك الذاتيه ما بحوزتك من إرث لنتاجك الفكري مجموعة قصص قصيرة خرمان 1994 دار الينابيع للنشر والتوزيع وبدعم من وزارة الثقافة مسرحية الرياحين 1996 مأخوذة عن مقامة الرياحين للإمام السيوطي رابطة الكتاب الأردنيين مجموعة 0الأولاد والغرباء للفتيان 1996 معجم أسماء الأدوات واللوازم في التراث العربي أصدرته وزارة الثقافة هذا العام حكاية الكلب وردان رواية للأطفال مجموعة قصص رحيل الطيار اتحاد الكتاب العرب السجل لمصور للواجهات التراثية المعمارية في الأردن أصدرته جامعة مؤتة ومؤسسة إعمار الكرك فلسطين في الشعر الأردني مجموعة قصصية ذات الودع دار أزمنة وبدعم من وزارة الثقافة يا سيخ الكتاب واديبنا الرائع هل تذكر من خاطرتك الشجيه في عيون القراء يوم كتبت بالعام 1998مقالا عن ضرورة التآلف بمفهوم ان تكون الكرك محميه أثريه حيث قلت ما زلت أذكر ذلك اليوم الذي هدمت فيه السراي التركي بمدينة الكرك بهدف انشاء مجمع للدوائر الحكومية فوق موقعه وكنت حينذاك احتج بصوت جريح وما عرفت إن كنزا تاريخيا قد دمر الا بعد زمن وتعاظمت الخشية في نفسي على الكرك كلها على مر السنين إن هذ ه المدينه التي كانت يوم من الأيام عاصمة للعالم الأسلامي وحقها من التكريم ان يحافظ على معالمها القديمه إبتداء من الجسر وحتى ابراج القلعه الجنوبيه دون ان تخدش عورتها أو تمس كرامتها او يعمز من عرانينها هذه المدينه أسهمت اسهاما كبيرا في تحرير القدس من الفرنجه تستأهل أن تأخذ بعض الأهتمام ولا تعامل متل المدن الهامشيه أو اقل الى آخر تلك المقاله التي هزت الوجدان والمشاعر فيما فاضت فيه من رساله مبعوثه لنا نحن ابناء المحافظه وكل الوطن بضرورة الأهتمام بما نفعل إزاءها وما نجتهد من فكر وثقافه نميل فيها الى كل إرثنا الحضاري الممتد من التاريخ الذي أشرت اليه يا شيخ الكتاب ربما ما أوفيت فالعذر منك يا إستاذ نايف وربما ما قدمت الكتابه اليك بالصورة التي تليق بقامه إردنيه بحجمك وثقافتك التي نعتز بها على طول المدى لكنني إجتهدت بالبحث من سيرتك التي نحتاج سنوات لنقرأ ما فيها من بعد وإنسانيه في كل سطورها التاريخيه الماجده الخالده خلود رسالتك عبر الطريق الطويل لدرب الحضارات الذي يحملنا بكل ما فيه من بحث عن موئد لحماية الدرب لكل الثقافات العربيه والكرك اليوم تنتشي من كل الناس هذا الحراك الثقافي الكبير وفي خاطرها لو العام يعود من جديد وبخاطرها لو العام لم ينتهي فتحيه لفكرك وقلمك الذي نحب أخي نايف النوايسه الأديب والمثقف الجنوبي فأنت الفارس والديوان تحميل كتاب الطالب الصف الخامس تربية اسلامية الفصل الأول ... سلطنة عمان حل أسئلة كتاب النشاط استقصاء البذور في العلوم للصف الخامس الفصل ... حلول اسئلة الكتاب المدرسي للصف الخامس الاساسي ع ...

حل أسئلة الكتاب المدرسى دين +سؤال وجواب للكتاب الإضافى ... حل أسئلة الكتاب المدرسى دين للصف الاول الثانوي مراجعة ... Subscribe. prep 3 final revision Algebra الصف الثالث الاعدادي حل اسئلة من الكتاب المدرسي. قال بإبتسـآمه مـآعليه بخير مـآغير مع وليد ولد عمـي مسوي عليه كبير كل شوي يعدل له شمـآغه وينظف له ثوبه وكاشخ هـو واياهـ مع الرجـآل بسم الله عليهم لا يلعبون ولا شئ ماغير قاعدين يقلدون تركي بحركـآته حل أسئلة الكتاب المدرسي لمادة المعدات للصف الثالث الثانوي الصناعي تخصص أجهزة دقيقة وتحكم شاهد ايضا اجدد مواضيع لصفك، متجددة …

لوك هاربر

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

مذكرة تربية دينية للصف الثالث الثانوي 2021 - الدحيح التعليمي

اجابات كتب الصف الأول الثانوي للفصلين

  • 0

    أونو و شو

  • 0

    %

    12482 176 لاحياء

  • 0

    محمد يوسف

رردي خبرر

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

أبر 15 7

01

8329

رموش المحبة

Books حل أسئلة الكتاب المدرسي مادة العلوم للصف الاول ...

02

4150

الأنا والهو

prep 3 final revision Algebra الصف الثالث الاعدادي حل ...

03

את

175 جم 13 1 كوب

حل الكتاب كاملاً , الصف الخامس, تربية اسلامية, الفصل الأول ... حل أسئلة كتاب الدين للصف الثالث الاعدادي التيرم الاول ص32 درس ... حل أسئلة الكتاب المدرسى دين مراجعة نهائية للصف الاول الثانوي الترم الاول الجزء 1.

04

9119

والنهر جريح

مدرس اون لاين - تجميع جبار لكل مذكرات الثانوي الفنى ... فرحة فالنسيا بالهدف الأول وكان فالنسيا الطرف الأخطر على المرمى طوال المباراة رغم سيطرة برشلونة على الكرة لفترات طويلة وبقي برشلونة في الصدارة برصيد 43 نقطة من 21 مباراة وبفارق الأهداف عن ريال مدريد الذي خاض 20 مباراة وسيلعب في ضيافة ريال بلد الوليد يوم الأحد ويأتي فالنسيا خامسا وله 34 نقطة وتولى سيتيين قيادة برشلونة منذ 11 يوما وفاز 1صفر على غرناطة في الدوري ثم تفوق بصعوبة 21 على إبيزا المتواضع في كأس ملك إسبانيا يوم الأربعاء بفضل هدفين متأخرين عبر أنطوان غريزمان زيدان يؤكد غياب الويلزي بيل أمام بلد الوليد مدريد د ب أ دافع المدرب الفرنسي زين الدين زيدان المدير الفني لنادي ريال مدريد الإسباني لكرة القدم عن مهاجمه الويلزي غاريث بيل مؤكدا أن الأخير ليس سعيدا بالإصابات المتلاحقة التي يتعرض لها في هذه الآونة والتي تمنعه من المشاركة في المباريات باستمرار وقال زيدان يوم السبت خلال المؤتمر الصحفي الذي عقده قبل مباراة ريال مدريد يوم الأحد أمام منافسه بلد الوليد في مسابقة الدوري الإسباني الليغا هو أكثر من يشعر بالضيق آمل أن نرى غاريث بيل معنا يوم الاثنين المقبل هو يرغب في أن يكون معنا ويرغب في اللعب

05

5433

مانجا هنتاى

اجابات (حلول) الكتب المدرسية لجميع الصفوف الفصل الاول ...

رفس الباب

حل اسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الاول الثانوي حل أسئلة الكتاب المدرسى هندسة للصف الأ – Cuitan Dokter

التربية الدينية الإسلامية للصف الأول الإعدادي - ترم أول حل أسئلة الكتاب المدرسي للصف الاول الاعدادي - الوحدة الأولي Selah El Telmeez Company was founded by Mr. Hamdy Mostafa in 1960. Capitalizing on his vast experience in the field, Mr. Hamdy Mostafa established his renowned publishing and printing entity. By 1963, he launched his first brand, “Selah El Telmeez", expanding his ambitious vision to … يقول قاضي قضاة أشبيلية بالأندلس الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري المولود في أشبيلية سنة 468 والمتوفى بالمغرب سنة 543 في كتابه العواصم من القواصم ص177 بعد أن ذكر ما شاع بين الناس في مسألة تحكيم عمرو وأبي موسى وما زعموه من أن أبا موسى كان أبله وأن عمرا كان محتالا هذا كله كذب صراح ما جرى منه حرف قط وإنما هو شيء أخبر عنه المبتدعة ووضعته التاريخية للملوك فتوارثه أهل المجانة والجهارة بمعاصي الله والبدع وإنما الذي روى الأئمة الأثبات أنهما يعني عمرا وأبا موسى لما اجتمعا للنظر في الأمر في عصبة كريمة من الناس منهم ابن عمر عزل عمرو معاوية ذكر الدار قطني بسنده عن حضين بن المنذر أنه لما عزل عمرو معاوية جاء أي حضين ضرب فسطاطه قريبا من فسطاط معاوية فبلغ نبأه معاوية فأرسل إليه فقال إنه بلغني عن هذا يعني عمرو بن العاص كذا وكذا يعني اتفاقه مع أبي موسى على عزل الأميرين المتنازعين لحقن دماء المسلمين وردا للأمر إليهم يختارون من يكون به صلاح أمرهم فاذهب فانظر ما هذا الذي بلغني عنه قال حضين فأتيته فقلت أخبرني عن الأمر الذي وليت أنت وأبو موسى كيف صنعتما فيه قال قد قال في ذلك ما قالوا والله ما كان الأمر على ما قالوا ولقد قلت لأبي موسى ما ترى في هذا الأمر قال أرى أنه النفر الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض قلت فأين تجعلني أنا ومعاوية فقال إن يستعن بكما ففيكما معونة وإن يستغن عنكما فطالما استغنى أمر الله عنكما فقال فكانت هي التي فتل معاوية منها نفسه فأتيته أي أن حضينا أتى معاوية فأخبرته أن الذي بلغه عنه كما بلغه أي أن الذي بلغ معاوية من أن عمرا وأبا موسى عزلاه هو كما بلغه وأنهما رأيا أن يرجع في الاختيار من جديد إلى النفر الذي توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض ثم ذكر القاضي أبو بكر بن العربي بقية خبر الدارقطني عن إرسال معاوية رسولا وهو أبو الأعور الذكواني إلى عمرو بن العاص يعاتبه وأن عمرا أتى معاوية وجرى بينهما حوار وعتاب فقال عمرو لمعاوية إن الضجور قد يحتلب العلبة وهو مثل معناه أن الناقة الضجور التي لا تسكن للحالب قد ينال الحالب من لبنها ما يملأ العلبة فقال له معاوية وتربذ الحالب فتدق عنقه وتكفأ إناءه

567 مب

شاكير شاكيرا

وقال الأردبيلي محمد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني خاله علان الكليني الرازي وهو شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم صنف كتاب الكافي في عشرين سنة جامع الرواة 2218 الحلي ص14 حل أسئلة درس سورة يس 33 47 التربية الإسلامية الصف السابع الفصل الثاني. ... شرح درس سورة يس من 13 27 مع حل أسئلة الكتاب المدرسي تربية دينية للصف الأول الإعدادي 1. حلول أسئلة الكتاب الوزاري في الرياضيات الجزء الأول للصف الثاني عشر علمي اجابات كتاب الكيمياء ( تحميل ) اجابات كتاب الدراسات التاريخية للتوجيهي ( تحميل )

كانت له

أوقات

حل الأنشطة البنائية و التقويم والأنشطة لكتاب التربية ... حل أسئلة الكتاب مع الترجمة, الصف العاشر, لغة انكليزية ... أسئلة تربية دينية للصف الأول الاعدادى لن يخرج عنها ... وقال القيود الجديدة تشمل بصفة أساسية أشخاصا يصنفون على أساس جنسياتهم وعند الحدود بين اليونان وجمهوية مقدونيا اليوغوسلافية سابقا وبين مقدونيا وصربيا يسمح لرعايا سوريا وأفغانستان والعراق بالمرور وكانت وفاته في سنة 706 داود بن حمزة بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي ناصر الدين ولد سنة 29 وهوأخو القاضي سليمان لقن الناس وأم بالمسجد العتيق وحدث عن ابن اللتي وجعفر والضياء وكريمة وكان ذا دين وشهامة وصدع بالحق مات في صفر سنة 701 داود بن سليمان بن داود بن عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل الدمشقي ابن الخطيب بيت الآبار عماد الدين أبو المعالي من بيت مشهور سمع من عم والده يوسف بن عمر اقتضاء العلم للخطيب ووصايا العلماء لابن زبر وطرق اسمح يسمح لك لابن الأكفاني وجزء الأنصاري سمع منه البرزالي وذكره في معجمه وذكره ابن رافع فقال سمع من عم أبيه ثلاثة مجالس لابن شاهين وحدثنا عنه ابن عبد الله بن خليل الخرستاني وغيره مات في المحرم سنة 751وقد قارب التسعين فإن مولده فيما يقال في حدود الستين لكن ذكر البرزالي أنه كان له أخ باسمه ومات قبله بمدة فلعله الذي ولد سنة ستين بخلاف هذا داود بن صالح بن غازي الدمشقي الملك المظفر بن الصالح صاحب ماردين استقر في ملك ماردين في سنة 769 داود بن عثمان بن يعقوب الرومي الحنفي ذكره المؤلف فيما ألحقه على تاريخ مصر للمقريزي وأرخ وفاته سنة 705 والله الموفق داود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي شرف الدين ولد قبل الثمانين وأجاز له الفخر بن البخاري والشيخ شمس الدين بن أبي عمر وأحمد بن شيبان وغازي الحلاوي والعز الحراني وغيرهم من مشايخ مصر والشام وسمع وهو كبير من التقي سليمان وطبقته وكان أحد الشهود بالجبل مات في رمضان سنة 758 وهو أخو القاضي جمال الدين المرداوي داود بن محمد بن عربشاه بن أبي بكر بن أبي نصر بن أبي الفرج الهمذاني الأصل الدمشقي أبو الفرج بن أبي نصر جمال الدين حضر على جده لامه أبي البركات محمد بن أسعد بن عبد الرحمن حنفش في السنة الثانبة من عمره في جمادى الأولى سنة 59 مجلس التواضع للجوهري وسمع من أحمد بن عبد الدائم مشيخته وصحيح مسلم وجزء ابن عرفة وحديث أبي الشيخ انتقاء الضياء وأمالي ابن ملة وعدة أجزاء ومن أيوب بن أبي بكر الفقاعي شيخ داريا ومن خلق كثير وذكره البرزالي والذهبي في معجميهما قال البرزالي رجل حسن من قراء الصوت اسمعه أبوه الكثير في صغره وكان رفيقنا في الحج سنة 688 ومات في ثاني عشر رجب سنة 726 بدمشق صديقى هذا أيضا مقتنع بالمتدينة بشدة لسبب مبرر بالنسبة له الا وهو محاولة إصلاح ما به من خلل ونقص دينى لا يقدرعلى إصلاحهولانها ستكون المربى للاولاد لانه بالتأكيد سيفشل فى تربيتهم لو سار بهم على نهجه