• 6اليتم
  • 12955 166 شوفو
  • تحميل كتاب إلى الضالين عن الحب pdf مكتبة نور

تحميل خطب الشيخ كشك تحميل كتاب إلى الضالين عن الحب pdf مكتبة نور

ベルモット

تسجيل الدخول إلى فيسبوك.

جميع شفرات لعبة (medal Of Honor Allide Assult) وبالشرح كمان -ممنوع الرفع علي ميديا فاير -ممنوع وضع لينكات لمنتديات منافسة -معظم اللينكات بايظة لانها تقريبا متاخده كوبي بيست عيسي بن مريم العبد المبارك الشيخ رفاعي سرور الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين في قول الله سبحانه وتعالى وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا مريم31 عدة حقائق أن الله عز وجل هو الذي جعل عيسى مباركافليس لعيسى فضل في ذلك وأن هذا الجعل دليل على قدر الله النافذ في عيسى ولذلك يقول الفخر الرازي في تفسير الآية واعلم أن هذا يدل على أن فعل العبد خلق لله تعالى لأنه جعل طهارته وزكاته من الله تعالىتفسير الرازي ج 10 ص 278 و تفسير اللباب لابن عادل ج 11 ص 46 وقول الفخر الرازي يتضمن حقائق أساسية في قضية عيسى ابن مريم حيث إثبات أن فعل العبد خلق لله تعالى يتضمن إثبات خلق العبد ذاته قبل أفعاله وهنا يتضح أن معجزات عيسى وأعماله دليل على عبوديته وفي قول الله عز وجل مباركا أين ما كنت يتبين أن الله سبحانه جعل عيسى مباركا أينما كان وفي كل لحظات عمره أي حيثما وجدت كانت البركة في ومعي ينتفع الناس بي أيسر التفاسير للجزائري ج 2 ص 410 مما يجعلنا نتتبع حقائق البركة في هذا العمر فكانت حياة عيسى بمرحلتيها الأولى من الولادة حتى الرفع والثانية من النزول حتى قيام الساعة كلها بركة إبتداءا من رزق أمه مريم كدليل على قدرة الله إذا أراد شيئا فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب آل عمران37 ثم البشرى به وتسميته المسيح قبل ولادته إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين آل عمران45 قال المنذري سمي مسيحا لأنه مسح بالبركة ومسحه الله أي خلقه خلقا مباركا حسنا الولادة حيث لم يزل تحت أمه فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا مريم24 فيدل أمه إلى نهر يجري تحتها كما يطلب منها أن تهز إليها بجزع النخلة وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم25 ولما كانت البركة تمام النعمة فقد اجتمع إلى نعمة الشراب والطعام نعمة الأمان من شر قومها فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا مريم26 الكلام في المهد ثم يكون الكلام في المهد وهو النص المثبت لجعل عيسى مباركا قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا الرسالة والمعجزات ويبعث الله عيسى بالرسالة ليكون فيها كل أسباب البركة حيث جاء في تفسير كلمة مباركا قول التستري وجعلني آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأرشد الضال وأنصر المظلوم وأغيث الملهوف كما جاء في معناها تعليم الناس الخيركما قال ابن عباس رضي الله عنهما البركة التي جعلها الله لعيسى أنه كان معلما مؤدبا حيثما توجه الدر المنثور ج 6 ص 451 معناه أني نفاع أينما توجهت وقيل معلما للخير أدعوا إلى الله وإلى توحيده وعبادته وقيل مباركا على من يتبعني تفسير الخازن ج 4 روى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذه الآية قال نفاعا حيثما توجهت وقال مجاهد معلما للخير زاد المسير ج 5 ص 229 ويبعث الله عيسى بالرسالة لتكون معجزاته أهم حقائق البركة وهي العافية للناس ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين آل عمران49 وكذلك المائدة التي نزلت من السماء بالرزق الحسن ويؤتي الإنجيل ليكون بركة لبني إسرائيل بتخفيف الأحكام التي فرضها الله على بني إسرائيل عقوبة لهم ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بآية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون آل عمران50 التأييد بروح القدس والملائكة وكان من أهم خصائص الرسالة التي ذكرها القرآن بالنسبة للمسيح هى التأييد بروح القدس وهو الأمر الذي يرتبط بالبركة حيث جاء في تفسير القدس أن معناه البركة كما روي عن السدي قال القدس أي البركة الدر المنثور ج 1 ص 158 وفتح القدير ج 1 ص والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة تفسير ابن كثير ج 1 ص 323 وقد كانت الملائكة مع عيسى في جميع أحواله إبتداءا بالبشرى به إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم ومن ذلك ما كان عند رفعه ونزوله حيث رفع بين ملكين وينزل بين ملكين الرفـــــع والبركة الزيادة والعلو فكأنه قال جعلني في جميع الأحوال غالبا مفلحا منجحا لأني ما دمت أبقى في الدنيا أكون على الغير مستعليا بالحجة فإذا جاء الوقت المعلوم يكرمني الله تعالى بالرفع إلى السماء تفسير الرازي ج 10 ص 301 النزول ثم في الإنتهاء حكمه بالعدل في آخر الزمان كما قال عليه الصلاة والسلام يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا والعدل من أهم أسباب البركة وقد قال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ في مسنده وجد في خزائن بني أمية حنطة الحبة بقدر نواة التمر وهي في صرة مكتوب عليها هذا كان ينبت في زمن العدل البشرى برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعل الله لكل رحمة بشرى بدليل أن الله يرسل الرياح بوصفها مبشرات للمطر والمطر حقيقة هو رحمة الله وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته الأعراف 57 ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته الروم 46 فالرياح بشرى أو علامة في سياق الرحمة بنزول المطر وكما كانت الرياح من جنس المطر كانت البشرى من جنس موضوعها ومضمونها فالبشرى هي علامة السياق القدري المتجه نحو تحقيق الرحمة الإلهية ولأن رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بشر بها عيسى هي أكبر حقائق الرحمة للعالمين كانت البشرى برسول الله صلى الله عليه وسلم هي مضمون رسالة عيسى وكانت بشرى عيسى بالرسول صلى الله عليه وسلم لها نفس مضمون البشرى بالرحمة وكانت بشرى عيسى برسول الله صلى الله عليه وسلم تمثل مضمونا جوهريا في رسالة عيسى بدليل آية البشرى وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين الصف6 إني رسول الله إليكم والرسالة هي تصديق التوراة وهذا هو مضمون منهج عيسى عليه الصلاة والسلام الذي يساويه ويماثله البشرى بمحمد ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد وكأن عيسى لم يبعث نبيا إلا لأجل هاتين المهمتين ومن هنا كانت العلاقة بين البشرى وموضوعها حاكمة للعلاقة بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام وكان من أهم حقائق البركة في عيسى ابن مريم أن يكون مبشرا برسول الله صلى الله عليه وسلم قتل الدجال ومع نزول عيسى في آخر الزمان تكون أوسع مجالات البركة فيقتل الدجال الذي كانت سنواته جوع وجدب وقحط وفقر وكانت سنواته حروب لتكون سنوات عيسى ابن مريم طعام و أمنة على الأرض حتى تلعب الأطفال مع الحيات والذئاب مع الغنم ويفيض المال كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن روح الله عيسى ابن مريم نازل فيكم فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصران كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس إلى الإسلام فيهلك الله في زمانه المسيح الدجال وتقع الأمنة على أهل الأرض حتى ترعى الأسود مع الإبل والنمور مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان مع الحيات لا تضرهم فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 9 ص 437 قتل يأجوج ومأجوج ثم تأتي أعظم البركات بعد قتل الدجال وهي الإيواء بعباد الله إلى جبل الطور من يأجوج ومأجوج والدعاء المبارك من عيسى بقتلهم بعد أن قتلوا العباد وأفسدوا في الأرض وجففوا المياه ثم الدعاء المبارك من عيسى إلى ربه بتطهير الأرض من أجسادهم لينزل المطر ويغسل الأرض من نتن أجسادهم ثم إخراج الأرض بركاتها وهي العلامة التي ستكون بعد قتل يأجوج ومأجوج وفيها إثبات لعلاقة التقابل بين البركة والفتنة ودليل ذلك حديث الجرة التي أهدتها صحابية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه أنها سلت سمنا لها فجعلته في عكة ثم أهدته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله وأخذ ما فيه ودعا لها بالبركة فردوها عليها وهي مملوءة سمنا فظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبلها فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولها صراخ فقال أخبروها بالقصة فأكلت منه بقية عمر النبي صلى الله عليه وسلم وولاية أبي بكر وولاية عمر وولاية عثمان حتى كان بين علي ومعاوية ما كان المعجم الكبير للطبراني ج 18 ص 328 وباعتبار التقابل بين البركة والفتنة وباعتبار أن يأجوج ومأجوج هما اكبر فتنة على وجهة الأرض كان القضاء عليها إذان بالبركة التي خرجت من باطن الأرض وكذلك ارتباط البركة بامتناع المعاصي و الفساد في الأرض ذلك لأن البركة تمتنع بالفساد بدليل قوله تعالى ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولـكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون الأعراف 96 وعندما يموت يأجوج ومأجوج والكافرون معهم حيث لن يبقى إلا المؤمنون المعتصمون بحبل الطور فإن الفساد يكون قد امتنع في باطن الأرض وظاهرها فتخرج الأرض بركاتها وذلك من حديث النواس بن سمعان و فيه ثم يقال للأرض أنبتي ثمرك وردي بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة و يستظلون بقحفها يبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس و اللقحة من البقر لتكفى القبيلة من الناس و اللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس رواه مسلم ثم بعد ذلك تخرج الأرض بركتها حتى أن الرمانة الواحدة تكفي الفئام من الناس وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المعنى بقوله طوبى لعيش بعد المسيح يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات حتى لو بذرت حبك على الصفا لنبت وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره ويطأ على الحية فلا تضره ولا تشاحن ولا تحاسد ولا تباغض أخرجه أبو نعيم عن أبي هريرة وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة38859 وأعمال عيسى في آخر الزمان تتميز بتحقق معنى البركة من حيث عدة أمور ـ العمل البسيط اليسير الذي يترتب عليه نتائج عظيمة مثل الدجال الذي لن يقف له أحد حتى أن النجاة منه لا تكون إلا بالفرار منه فيقتله عيسى بضربة واحده ويذوب كما يذوب الرصاص ومثل الدعاء على يأجوج ومأجوج الذين قاتلوا أهل الأرض وتوجهوا ليقاتلوا أهل السماء فيدعو عليهم عيسى ابن مريم دعوة واحدة فيرسل عليهم النغف وهو دود صغير جدا يرسله الله في رقابهم فيقتلهم جميعا حتى تنتن الأرض من أجسادهم فيدعو عيسى فيرسل الله الماء من السماء فتطهر الأرض من أجسادهم ـ ارتباط الأحداث بالبقاع المباركة من الأرض مثل أن يقتل الدجال عيسى إبن مريم الدجال عند باب لد بضم لام وتشديد دال مصروف وهو بلدة قريبة من بيت المقدس قاله النووي وقال في المجمع موضع بالشام وقيل بفلسطين عون المعبود ج 9 ص 359 وهي أرض مباركة لقوله تعالى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله الاسراء الآية1 و مثل أن يأوي بعباد الله من يأجوج ومأجوج إلى جبل الطور وهو البقعة المباركة في قوله تعالى فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين 30 وهي جبل الطور كما بين القران في موضع أخر فقال آنس من جانب الطور الشفاعة ثم تقوم الساعة ليكون عيسى ابن مريم هو دليل الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يأتيه الناس طالبين الشفاعة فيدلهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول اذهبوا إلى غيرى اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك صحيح البخارى ج 15 ص 378 فتكون الشفاعة التي ستعم بركتها جميع الخلائق حيث يود الناس الإنصراف ولو إلى جهنم فتكون الشفاعة التي ينقضي بها الموقف ببركة توجيه عيسى للناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب الشفاعة العظمى والمقام اشهر 10 مواقع اباحيه. فيلم the brown bunny مترجم. فيلم طروادة كامل ومترجم. كتاب الدوائر الكهربائية pdf. اشهر 10 مواقع اباحيه. الممثلة الاباحية مايا خليفة. تحميل كتاب الحاسب الالى للصف الاول الاعدادى pdf ... 452 وكان سبب نزول هاتين الآيتين ما كان من اليهود أعداء الله من قول سئ في جبرئيل وميكائيل وسائر ملائكة الله وما كان من أعداء الله النصاب من قول أسوء منه في الله وفي جبرئيل وميكائيل وسائر ملائكة الله أما ماكان من النصاب فهو أن رسول الله صلى الله عليه وآله لما كان لا يزال يقول في علي عليه السلام الفضائل التي خصه الله عزوجل بها والشرف الذي أهله الله تعالى له وكان في كل ذلك يقول أخبرني به جبرئيل عن الله ويقول في بعض ذلك جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره ويفتخر جبرئيل على ميكائيل في أنه عن يمين علي عليه السلام الذي هو أفضل من اليسار كما يفتخر نديم ملك عظيم في الدنيا يجلسه الملك عن يمينه على النديم الآخر الذي يجلسه على يساره ويفتخران على إسرافيل الذي خلفه بالخدمة وملك الموت الذي أمامه بالخدمة وأن اليمين والشمال أشرف من ذلك كافتخار حاشية 1 الملك على زيادة قرب محلهم من ملكهم في أن أشرف الملائكة أشدهم حبا لعلي عليه السلام وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في بعض أحاديثه إن الملائكة أشرفها عند الله أشدها لعلي بن أبي طالب عليه السلام حبا وإن قسم الملائكة فيما بينهم والذي شرف عليا عليه السلام على جميع الورى بعد محمد المصطفى ويقول مرة أخرى إن ملائكة السماوات والحجب ليشتاقون إلى رؤية علي ابن أبي طالب عليه السلام كما تشتاق الوالدة الشفيقة إلى ولدها البار الشفيق آخر من بقي عليها بعد عشرة دفنتهم فكان هولاء النصاب يقولون إلى متى يقول محمد جبرئيل 2 وميكائيل والملائكة كل ذلك تفخيم لعلي وتعظيم لشأنه ويقول الله تعالى لعلي خاص من دون سائر الخلق برئنا من رب ومن ملائكة ومن جبرئيل وميكائيل هم

معروض افضل مواقع التسوق العالمية,اشهر مواقع التسوق ...

مسلسل فاطمة مدبلج نعم ، مطعم سيلك رود هو أحد مقابس الكهرباء لدينا ويقع في منطقة لوبي الفندق في الطابق الأول. مفيد غير مفيد وجدت هذا الجواب مفيد

9/9/2017

اشهر 10 مواقع اباحيه تحميل تطبيق zamericanenglish للكمبيوتر, مقدمة ابن خلدون تحقيق علي عبدالواحد وافي pdf. ملف التفويض pdf. بن 10: إليين فورس (لعبة فيديو).

خريطة الموقع - مركز نيفادو جاما لارامي الصحيح

فالصوت وجماله واتزانه يلاقي الاستحسان دائماً، درب صوتك على أن يخرج مناسباً للمواقف ومناسباً للكلمات، وستجد كلمات ثناء تعطيك دافعاً للاستمرار.بعض الميزات الأكثر أهمية في لعبة أندرويد تيني Teen Titans GO Figure مهكرة.* "على هذا التكامل بين علوم اللسان والنقد الأدبي يعلق اليوم كل ... يساعدك البرنامج فى البحث على الانترنت من خلال حفظ المواقع والصفحات التى تم زيارتها مؤخرا مما يحافظ على الكثير من الوقت ، يقوم المتصفح بالتحديث المستمر التلقائى مما يساعدك فى التصفح بسرعة عالية ويجعله منافس قوى لجميع المتصفحات المشهورة مثل فايرفوكس واوبرا و يوسي براوزر ... تنزيلات سريعة ومجانية تنزيل برنامج تحميل من الانترنت مجانا. الممثلين : Bobby Soto , Catalina Sandino Moreno , Michael Shannon , Shea Whigham ,برنامج 2007 office هو حزمه سطح مكتب Microsoft Office ، والذي يتضمن عده أدوات أو برامج سطح مكتب ... يمر الوقت اللاآدمي على نجيب في المزرعة، ويبدأ هو بتعريف كل واحد من قطيع الماعز بإسم معين محاولا بدوره أن يسبغ صفة الآدمية عليهم.فيلم My Spy 2020 مترجم اون لاين, اكشن.خامساً: افضل العاب مغامرات خفيفة.أغينة بابا لمحمد رمضان من كلمات خالد بدران وألحان وتوزيع رامى المصرى، وإخراج ... قامت مسئولة السكن بتسليم المنزل للجيش و معه مفتاح المدينة ايذانا ببسط سيطرة الجيش على لندن اونتاريو كان قائد الجيش عامل حسابه ان البيت حيكون غير مفروش فى الايام الاولى انتظارا لوصول الكونتينرفقام القائد بتسليح أفراد البعثة بمراتب هوائية لزوم المعسكر المبدئى لحين وصول العفش طبعا الشنط أيضا كان فيها المستلزمات الأولية للمعيشةيعنى شوية حطب على شوية معلباتو كام زمزمية مياهأصدقائنا تكفلوا بافطار الجيش أول يومولاد الحلال ياماثم طلبت منهم الفيلدمارشال ان يدلوها على السوق على الجانب الأخر من العالمكان الشامى فى مقر القيادة يتابع كل الخطوات و يصدر أوامره حسب سير المعارك كان ميعاد وصول الكونتينر مازال صامدا1 سبتمبرو بالاتصال مع فيصل فى مونتريال أفاد بأنه لن يتم عمل أى شىء فى هذا اليوم لأنه عيد العمال و هو عطلة رسمية حضر الشامى شنطتهوتوكل على الله أولا بالخطوط البريطانية الى لندن بريطانيا العظمى ثم اير كندا الى مونتريال طبعا رحلة طويلة جداكانت الرحلة دائما فى اتجاه الغربيعنى الشمس مش بتغربكان الشامى قد حجز من على النت فندق فى مونتريال ليلة واحدةفى مطار هيثرو كان عند الشامى بعض الوقت خلال الترانزيتفتحت النت عشان أعرف أروح الفندق ازاىلقيت ان أجرة الليموزين حوالى 33 دولار لأى مشوار داخل مونتريال وكمان مثلهم للعودة غير المشاوير اللى حنعملها فى المدينةطيب ما نأجر عربية لمدة يوم ونوفرو قد كانتم اسئجار سيارة من على النت بحيث تكون فى انتظار الشامى عند وصوله الى مونتريال و هنا يقفز الى الذهن تساؤل منطقىطب كيف حيسوق الشامى السيارة فى مونتريال و هو لا يعرف راسه من رجليه فى شوارع المدينة

اكبر نجمعات Database,Files - الموقع العربي الاول للعبة ... اصور ماشا و الدب, كتاب المنهج الجديد في تعليم الفلسفة pdf. ضناني الشوق. سكس مجاني مصري. أبو شنب download. يا رجالة ده لي ال GA and EM اللي مش بيعرف يكتب في ال notice كويس ممكن ياخد الكلام كوبي ويعدل عليه وده شرح بسيط من غير برامج ولا اي حاجة استمتعو مع الايفينت [•.¤.• Hello Guy's #[GM] Mr Hellper Speaking •.¤.•] And Thou givest sustenance to whom Thou choosest, without stint.وتتضمن قواعد لعبة البوكر على أن جولة المراهنة تبدأ قبل التقليب بمجرد حصول جميع اللاعبين على أوراق اللعب الخاصة بهم، قبل توزيع أي بطاقات مجتمع، والرهان على التقليب يحدث بعد توزيع بطاقات المجتمع الثلاثة الأولى؛ على … وعلى ضوء ما يحدث الان في مجتمعاتنا واوطاننا العربية من تمزق وارهاب تكفيري وظلامي هنالك حاجة وضرورة ماسة الى احياء وبعث فكر النهضة والاصلاح والتنوير وارساء العقل والعقلانية وسيادة الروح النقدية وصناعة مستقبل جديد ومن واجب ما تبقى من نخب فكرية وقوى متنورة ومتحررة وأحزاب تقدمية وعلمانية العمل والسعي الى بث الروح الثورية مجددا بين اوساط الشعب والجماهير العربضة وترسيخ وعي ثقافي وفكري نهضوي وحضاري تحتاجه شعوبنا العربية الرازحة تحت نير الفقر والتخلف والعبودية والاضطهاد والقهر السياسي والاجتماعي يفنى ذلك الجزء الآخر وذلك يوجب التغاير فنقول لا نسلم أنه فني شيء من الأجزاء بل نقول لم لا يجوز أن يقال أن جميع أجزاء العالم جزء واحد فقط ثم إنه حصل ههنا وهناك وأيضا حصل موصوفا بالسواد والبياض وجميع الألوان والطعوم فالذي يفنى إنما هو حصوله هناك فأما أن يقال إنه فني في نفسه فهذا غير مسلم وأما قوله نرى بعض الأجسام متحركا وبعضها ساكنا وذلك يوجب التغاير لأن الحركة والسكون لا يجتمعان فنقول إذا حكمنا بأن الحركة والسكون لا يجتمعان لاعتقادنا أن الجسم الواحد لا يحصل دفعة واحدة في حيزين فإذا رأينا أن الساكن بقي هنا وأن المتحرك ليس هنا قضينا أن المتحرك غير الساكن وأما بتقدير أن يجوز كون الذات الواحدة حاصلة في حيزين دفعة واحدة ل يمتنع كون الذات الواحدة متحركة ساكنة معا لأن أقصى ما في الباب أن بسبب السكون بقي هنا وبسبب الحركة حصل في الحيز الآخر إلا أنا لما جوزنا أن تحصل الذات الواحدة دفعة واحدة في حيزين معا لم يبعد أن تكون الذات الساكنة هي عين الذات المتحركة فثبت أنه لو جاز أن يقال إنه تعالى في ذاته واحد لا يقبل القسمة ثم مع ذلك يمتلىء العرش منه لم يبعد أيضا أن يقال العرش في نفسه جوهر فرد وجزء لا يتجزأ ومع ذلك فقد حصل في كل تلك الأحياز وحصل منه كل العرش ومعلوم أن تجويزه يفضي إلى فتح باب الجهالات وثانيها أنه تعالى قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية الحاقة 17 فلو كان إله العالم في العرش لكان حامل العرش حاملا للإله فوجب أن يكون الإله محمولا حاملا ومحفوظا حافظا وذلك لا يقوله عاقل وثالثها أنه تعالى قال والله الغنى محمد 38 حكم بكونه غنيا على الإطلاق وذلك يوجب كونه تعالى غنيا عن المكان والجهة ورابعها أن فرعون لما طلب حقيقة الإله تعالى من موسى عليه السلام ولم يزد موسى عليه السلام على ذكر صفة الخلاقية ثلاث مرات فإنه لما قال وما رب العالمين الشعراء 23 ففي المرة الأولى قال رب السماوات والارض وما بينهما إن كنتم موقنين الدخان 7 وفي الثانية قال ربكم ورب ءابائكم الاولين الشعراء 26 وفي المرة الثالثة قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون الشعراء 28 وكل ذلك إشارة إلى الخلاقية وأما فرعون لعنه الله فإنه قال فرعون ياهامان ابن لى صرحا لعلى أبلغ الاسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إلاه موسى غافر 36 37 فطلب الإله في السماء فعلمنا أن وصف الإله بالخلاقية وعدم وصفه بالمكان والجهة دين موسى وسائر جميع الأنبياء وجميع وصفه تعالى بكونه في السماء دين فرعون وإخوانه من الكفرة وخامسها أنه تعالى قال في هذه الآية إن ربكم الله الذى خلق السماوات والارض في ستة أيام ثم استوى على العرش وكلمة ثم للتراخي وهذا يدل على أنه تعالى إنما استوى على العرش بعد تخليق السموات والأرض فإن كان المراد من الاستواء الاستقرار لزم أن يقال إنه ما كان مستقرا على العرش بل كان معوجا مضطربا ثم استوى عليه بعد ذلك وذلك يوجب وصفه بصفات سائر الأجسام من الاضطراب والحركة تارة والسكون أخرى وذلك لا يقوله عاقل وسادسها هو أنه تعالى حكى عن إبراهيم عليه السلام أنه إنما طعن في إلهية الكوكب والقمر والشمس بكونها آفلة غاربة فلو كان إله العالم جسما لكان أبدا غاربا آفلا وكان منتقلا من الاضطراب والاعوجاج إلى الاستواء والسكون والاستقرار فكل ما جعله إبراهيم عليه السلام طعنا في إلهية الشمس والكوكب والقمر يكون حاصلا في إله العالم فكيف يمكن الاعتراف بإلهيته وسابعها أنه تعالى ذكر قبل قوله ثم استوى على العرش شيئا وبعده شيئا آخر أما الذي ذكره قبل هذه الكلمة فهو قوله إن ربكم الله الذى خلق السماوات والارض This one features a format that uses three minutes of resistance training, two minutes of cardio and one minute of recovery and core work. The Body Shred program breaks the workouts into push muscles (chest, shoulders, triceps, and quads), pull muscles (back, biceps, glutes, and hamstrings), and cardio.”.