• 4/10/2017
  • 1/20/2020
  • مسلسل Mr Inbetween الموسم الثالث كامل مترجم

مسلسل حكايات بنات الجزء الثالث الحلقة 20 العشرون مسلسل من النظرة الثانية الجزء الثالث الحلقة 30

شاهد فور يو - Shahid4u

مدرسه اقتصاد تالته ثانوي

مسلسل من النظرة الثانية الجزء الثالث الحلقة 1 ‫ET بالعربي - أصداء إيجابية حققها الجزء الثالث من مسلسل ...

مسلسل نصيبي وقسمتك الجزء الثالث الحلقة 32 الثانية ... هالة خليل: أنتظر الجزء الثالث من مسلسل ليه لأ - بوابة فيتو قناة ONTV | انتظروا مسلسل #نصيبي_وقسمتك الجزء الثالث من ... مسلسل الحفرة الموسم الثالث الحلقة ١٤ مترجمة قصة عشق مشاهدة وتحميل مسلسل الحفرة الموسم الثالث الحلقة 14 مترجم سيما كلوب علي اكثر من مشغل سريع بدون تقطيع الحفرة الموسم الثالث ١٤ قصة عشق حول مقاطعة المخدرات التي يستحوذ ... مشاهدة وتحميل الحلقة الاولى 1 من الموسم 3 الثالث من مسلسل New Amsterdam مترجم . مشاهدة مسلسل New Amsterdam مترجم كامل اون لاين بأفضل جودة . مسلسل عروس اسطنبول الموسم الثالث الحلقة 6 مترجمة كاملة قصة عشق مشاهدة وتحميل حصري الان مسلسل عروس اسطنبول الجزء الثالث الحلقة 6 مترجمة قصة عشق 3sk عبر موقع ماكس دراما الذي ينفرد بتقديم حلقات مسلسل عروس اسطنبول 3 حلقة 6 ... الاغنيه فى ذاتها تجسد حاله نفسيه شديده التعقيد فسرها عبقرى الشعر المصرى عصام عبد الله بكل بساطه فالصراع النفسى بين الغريزه وبين عدم الانصياع لاوامر النفس التى بطبعها اماره بالسوء لذا لم يكن صرخه بكلمه لا للانصياع الى الغريزه لكن عصام فسرها بكل بساطه وقال مش عايز احبك مش عايز مش داخل سجنك مش جايز تفسير فى قمه العبقريه بأنه لا يرتضى لنفسه ان يحبس فى سجن غريزته وانه يعرف نفسه جيدا وان نفسه سوف تتلكأ لكى تسلم نفسها الى سجن العلاقه التى اراها فى الاغنيه محرمه تماما رغم ان كلمات الاغنيه تنفى وقوعه الا انها توصف صراعه وتوصف انه يعرف نفسه جيدا وانه سيقع حتما لا محاله من لمسه اكثر ما لفت انتباهى فى كلمات الاغنيه ان عصام عبد الله لم يأخذ الشعار البديع جدا الذى صاغه العبقرى حسين السيد فى اغنيه الموسيقار محمد عبد الوهاب وعشق الروح مالوش اخر لكن عشق الجسد فانى وبنى عليه موضوع الاغنيه ولكن صاغ لنا عصام حاله اكثر واقعيه واكثر صدمه للمستمعين لذا صنع لنا اغنيه غير عاديه فسرت بشكل واقعى ان بالفعل قد يقع لكنه من الاول قرر وفى بدايه الكلمات ان يقول مش عايز احبك مش عايز مش داخل سجنك مش جايز الكلمات هى العامل رقم واحد فى تلك الاغنيه حيث عنوانها الصادم من بدايتها خصوصا وان اسم الاغنيه لم ينطق فى اول حرف منها لذا تحيرك الكلمات اين موقع الطول واللون والحريه عصام اخرجنا من كل العبث الذى دارت به افكارنا عن موضوع الاغنيه واختار موضوع مختلف وصنع لنا حاله شعريه مختلفه لاحظوا فى البدايه مش داخل سجنك تفسير اكثر من رائع لان الغريزه سجن لايرغب هو بدخوله من الاساس ده انا اموت فى عنيكى من غمزه العين والغمزه هاعشق لياليكى من لمسه العشق واللمس انا انسى فى شفايفك اسمى الشفايف ونطق الاسم محاوله التحدى بأنه سوف يغلب نفسه انا فاهم فى كنوز العفه انا ممكن اجرى لك دمى رغم انه اعترف ان شعرها هو الشعر الذى يعشقه من حيث طوله ولونه وتحرره وتحرر صاحبته ايضا الا انه يرجع لنفس المبدأ الذى بدأ به الاغنيه مش عايز احبك مش عايز مش داخل سجنك مش جايز لقد تتلمذت على جميع الشعراء العرب منذ امريء القيس ومن سبقه حتى الابنودى وسيد حجاب وأحمد فؤاد نجم فأنا ابن هذا السلسال العظيم والميزة التى أحمد الله عليها أننى لم أقصر ثقافتى على الشعر فقط فقد قرأت فى التاريخ والجغرافيا والفلسفة وعلم النفس بالإضافة إلى قراءاتى فى علوم غريبة جدا فمكتبتى بها كتب حتى عن عالم الحشرات فلم أترك مجالا لم اقرأ فيه واستفد منه فقرأت فى والدين والفقه باختصار أريد أن أقول إنه يكاد لا يكون هناك مجال حيوى فى الفكر الانسانى لم اطلع ولو على قدر بسيط منه بالإضافة إلى ما أشرت إليه طبعا وهم الناس الشعب المصرى بنماذجه المختلفة بأفراده بعظمائه ببسطائه إنه شعب معلم كما يؤمن الغرب أن مصر بطرفة عين تصنع المعجزات كما ذكر توفيق الحكيم على لسان أحد الاثاريين الفرنسيين فى عودة الروح لأن هذا الشعب بداخله جينات لا تقهرها الظروف بداخله جينات الحضارة وهذا كلام علمى يؤكده فك شفرة الجينات ويمكن أن تسألى عن هذا العالم الدكتور محمد النشائى أنشأ حضارة عظيمة جدا جدا والدليل على ذلك أن الطفل المصرى من أذكى أطفال العالم حتى سن السادسة لأن قبل هذه السن يكون تأثير الجينات هو المسيطر على المخ وبعد ذلك يأتى تأثير التعليم المدرسى فتتعطل ملكات الطفل كلها وعلم الاجتماع يقول إن من مميزات مصر أنها ملتقى القارات وحدث تزاوج بين هذا العقل وكل ما هو مميز فى الحضارات الأخري فأدى هذا إلى تراكم حضارى ومعرفى عظيم كذلك فمن أبرز سمات هذا العقل وتطوره أنه يتلقى العلم ويهضمه ويضيف إليه على سبيل المثال أكبر شعراء العامية المصرية بيرم التونسي جده الخامس من تونس وإنما لما جاء مصر وعاش جد بعد جد تشبع بالعقل المصرى وظهرت عبقريته حتى العبقرى فؤاد حداد من أصول شامية هؤلاء إذن لو استمروا فى بلادهم هل كانوا سيتمتعون بنفس العبقرية الله أعلم لكن هنا يظهر دور مصر والجينات المصرية والعقل المصرى المهيمن المسيطر الذى يستطيع أن يهضم ويفرز ما هضمه مرة أخري فما كتبه فؤاد حداد وبيرم لا ينم عن أى تونسية أو شامية بل يدل على انغراس عميق فى المصرية وهذه هى قدرة العقل المصرى مما يؤكد كلامي إن هذا الشعب يمتلك ذكاء فطريا من التراكم الحضارى جعله بهذا النضج وولد لديه القدرة على استيعاب الآخر واحتوائه وافرازه أو إعادة اصداره مرة أخرى فى طبعة مصرية خالصة وهذا هو سر النقلة الكبيرة التى حدثت لمصر أيام جمال عبدالناصر الذى حكم مصر 16 سنة فقط أى فترة قصيرة فى عمر الشعوب ولكن انظرى إلى حجم التحديات العظيمة التى خاضتها مصر ونجحت فيها خلال تلك الفترة والتى امتد تأثيرها إلى حرب 1973 الخالدة التى هى استمرار لحضور العقل المصرى والجندى المصرى والضابط المصرى والشخصية المصرية فالعبور معجزة بكل مقاييس المعجزات العسكرية ننتقل إلى باقي الآية لا بأس ونراجع يقول تعالى وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار النساء12 هذه ما جاءت في الآية الأولى لحكمة وصية من الله والله عليم حليم النساء12هذه الجملة تسمى الكلالة إرث الكلالة ما هي الكلالة هي أن يهلك الهالك وكلنا هالك إلا وجه الله ولا يترك أبا ولا أما ولا ولدا ولا بنتا وترك إخوته من أمه فإن كان أخ فقط له السدس فإن كانوا اثنين فأكثر فهم شركاء ولهم الثلثلم سميت الكلالة كلالة لأنها كالإكليل على الرأس لأنهم يحيطون به ما هم أصول ولا فروع ولكن يحيطون به وستأتي كلالة وهي إخوة من الأب والأم في آخر سورة النساء غدا إن شاء الله لكن هذه كلالة خاصة بالإخوة للأماسمع النص يقول الله تعالى وإن كان رجل النساء12 أي يوجد رجل يورث كلالة النساء12 أي ما عنده أب ولا أم ولا ولد أو امرأة النساء12 إذ لا فرق بين الرجل والمرأة الذي يورث كلالة من هو رجل ما ترك أبا ولا ولدا أو امرأة ماتت وما تركت أبا ولا ولدا ورثها إخوتها لأمها لا فرق بين الرجل والمرأة وإن كان النساء12 أي وإن وجد رجل يورث كلالة أو امرأة النساء12 تورث كلالة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس النساء12 مات الرجل ولم يترك أبا ولا أما ولا ولدا ولكن ترك أخته فقط كم لهاالسدسما ترك أختها ترك أخا كم له السدس فلكل واحد منهما النساء12 على انفراد السدس فإن كانوا أكثر من ذلك النساء12 اثنين ثلاثة عشرة عشرين فهم شركاء في الثلث النساء12 انظر إلى ما تقدم تجد هذه هي تركة المرأة هذا هو إرث المرأة المرأة ترث السدس مع الولد أو لاإذا هذا الولد انفرد بالأخ هذا يرث كما ترث المرأة السدس فإن كانوا أكثر من ولد أكثر من أخ شركاء في الثلث لأن المرأة إذا لم يوجد ولد تأخذ الثلثهيا نتلو الآية وتأملوا وإن كان رجل يورث كلالة النساء12 كان بمعنى وجد كان تامة وإن كان رجل يورث كلالة النساء12 ما معنى يورث كلالة أي يرثه من يحيطون به من غير الآباء والأولادكلالة وسميت بذلك لأنهم الإكليل على الرأس ومن يرث هذا الميتليسوا بأصول ولا فروع لا أب ولا ابن ولا أم ولا بنت يرثه من إخوته الذين يحوطون بهقال وله أخ أو أخت النساء12 إما ترك أخا أو ترك أختا لأمه فلكل واحد منهما السدس النساء12 يأخذ السدس ومع السلامة والباقي للأعمام لأبناء الأخ لأولى رجل ذكر وهم العصبةقال فإن كانوا أكثر من ذلك النساء12 ثلاثة أربعة إخوة لأمه فهم شركاء في الثلث النساء12لطيفة أنتم الآن إن شاء الله فهمتم أن الميت إذا مات وما ترك أبا ولا ولدا ولا أما ترك إخوته لأمه فقط كيف يأخذون التركة إن كان واحد أو واحدة أخذ السدس كانوا اثنين ثلاثة فأكثر أخذوا الثلث والباقي لمن للعصبة عمه ابن عمه ابن أخيه مثلا

مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث الحلقة 6 السادسة مترجمة مسلسل عروس اسطنبول الموسم الثالث الحلقة 6 مترجمة كاملة قصة ...

سهوة

  • 6/28/2021

    مسلسل السقيفة 3 الحلقة 6 مترجمة The Penthouse 3 ح6 ... مسلسل قيامة أرطغرل الموسم الثالث الحلقة 12 الثانية عشر مترجمة مسلسل البيت الكبير الجزء الثالث الحلقة 23 الثالثة والعشرون وكانت الكثرة الغالبة من القصائد قصيرة بعد عهد نارا فهذه مجموعة كوكنشو التي تحتوي ألفا ومائة قصيدة لا تجد إلا خمسا منها فقط صيغت في صورة الـ تانكا وهي صورة تكون فيها القصيدة مؤلفة من خمسة أبيات أولها من خمسة مقاطع وثانيها من سبعة وثالثها من خمسة ورابعها من سبعة وخامسها من سبعة كذلك وليس في هذه القصائد قافية ذلك لأن ألفاظ اللغة اليابانية كلها تقريبا تنتهي بحرف مد فلا تترك مجال الاختيار أمام الشاعر من الاتساع بحيث ينتفي مختلف القواف وكذلك ليس في شعرهم تفعيلات ولا نغم ولا مقدار معين من الكلمات في البيت الواحد لكنك تجد فيه كثيرا من ألاعيب اللغة فتراهم مثلا يضيفون مقاطع في أوائل الكلمات لا يكون لها معنى سوى ما تضيفه إلى الكلام من تنغيم ويستهلون قصائدهم بأبيات تعمل على تكملة الصورة أكثر مما تؤدي إلى تمام الفكرة ويربطون العبارات بألفاظ تحمل معنيين على نحو يثير في القارئ الدهشة والانتباه ولقد خلع الزمن ثوبا من الجلال على أمثال هذه الألاعيب اللفظية عند اليابانيين كما هي الحال في توافق اللفظ والمعنى وفي القافية عند الإنجليز وأشعارهم محببة لدى طبقات الشعب ومع ذلك فلا يؤدي ذلك بالشاعر إلى السوقية في شعره بل الأمر على نقيض ذلك إذ تميل هذه القصائد الكلاسيكية إلى الأرستقراطية في فكرها ولفظها فلأنها ولدت في جو تشيع فيه أبهة القصور تراها مصوغة صياغة روعي فيها الإحكام على نحو يكاد يجعل منها تعبيرا عن الأنفة والكبرياء وهذه القصائد تنشد كمال اللفظ والصياغة أكثر مما تبحث عن جدة المعنى وهي تكسب العاطفة أكثر مما تعبر عنها وهي في كبريائها أرفع من أن تطنب القول وتطيل فلن تجد أرباب القلم في أي بلد من بلاد الأرض سوى اليابان لهم ما لأدباء اليابان من تحفظ في القول يعترفون به اعترافا صريحا فكأنما أراد شعراء اليابان أن يكفروا بتواضعهم في القول عما زل فيه مؤرخوها من تهويل في الفخر بأنفسهم فيقول اليابانيون إنك إذا كتبت ثلاث صفحات عن الرياح الغربية زللت في ثرثرة السوقة فالفنان الأصيل لا ينبغي له أن يفكر للقارئ بل واجبه أن يغريه حتى يستثير فيه نشاط التفكير لنفسه فلا بد للفنان أن يبحث وأن يجد صورة حسية جديدة تثير في القارئ كل الأفكار وكل المشاعر التي يصر الشعر الغربي على بسطها في تفصيلاتها فكل قصيدة عند الياباني لا بد أن تكون سجلا هادئا لوحي اللحظة التي كتبت فيها شاهد مسلسل من النظرة الثانية الجزء الثالث الحلقة 35 مصر ... مسلسل من نظرة الثانية الجزء الثالث حلقة 1 مدبلجة Aesthetic Girl Scenes Talk Show. Save Image. Investigation Couple S2 ح16 والاخيرة مسلسل ثنائي التحقيق الجزء الثانى ... Save Image. ثنائي التحقيق الموسم الثالث. Save Image. مسلسل ثنائي التحقيق الموسم الثاني الحلقة 13 ... ممثلين مسلسل نجمة الشمال; من اقوال ... وقرأ عبد الله أي الأجلينما قضيت بزيادة ما بين الأجلين وقضيت قال الزمخشري فإن قلت ما الفرق بين موقع ما المزيدة في القراءتين قلتوقعت في المستفيضة مؤكدة الإبهام أي زائدة في شياعها وفي الشاذ تأكيدا للقضاء كأنه قال أي الأجلين صممت على قضائهوجردت عزيمتي له وقرأ أبو حيوة وابن قطيب فلا عدوان بكسر العين قال المبرد قد علم أنه لا عدوان عليهفي أتمهما ولكن جمعهما ليجعل الأول كالأتم في الوفاء وقال الزمخشري تصور العدوان إنما هو في أحد الأجلين الذي هوأقصر وهو المطالبة بتتمة العشر فما معنى تعليق العدوان بهما جميعا قلت معناه كما أني إن طولبت بالزيادة على العشركان عدوانا لا شك فيه فكذلك إن طولبت في الزيادة على الثماني أراد بذلك تقرير الخيار وأنه ثابت مستقر وأنالأجلين على السواء إما هذا وإما هذا من غير تفاوت بينهما في القضاء وأما التتمة فموكولة إلى رأيي إن شئتأتيت بها وإلا لم أجبر عليها وقيل معناه فلا أكون متعديا وهو في نفي العدوان عن نفسه كقولك لا إثمعلي ولا تبعة انتهى وجوابه الأول فيه تكثير وٱلله على ما نقول أي على ما تعاهدنا عليه وتواثقنا وكيل أي شاهد وقال قتادة حفيظ وقال ابن شجرة رقيب والوكيل الذي وكل إليه الأمر فلما ضمن معنى شاهد ونحوهعدى بعلى فلما قضى موسى ٱلاجل جاء على النبي ﷺ أنه وفي أطول الأجلين وهوالعشر وعن مجاهد وفي عشر أو عشرا بعدها وهذا ضعيف وسار بأهله أي نحو مصر بلده وبلد قومه والخلاففيمن تزوج الكبرى أم الصغرى وكذلك في اسمها وتقدم كيفية مسيره وإيناسه النار في سورة طه وغيرها وقرأ الجمهور جذوةبكسر الجيم والأعمش وطلحة وأبو حيوة وحمزة بضها وعاص غير الجعفي بفتحها لعلكم تصطلون أي تتسخنون بها إذ كانتليلة باردة وقد أضلوا الطريق فلما أتـها نودى من شاطىء ٱلوادى ٱلايمن فى ٱلبقعة ٱلمباركة من ٱلشجرة أن يموسى موسى إنى أنا ٱلله رب ٱلعـلمين وأن ألق عصاك وألق عصاك فلما رءاها تهتز كأنها جان ولىمدبرا موسى أقبل ولا تخف إنك من ٱلامنين ٱسلك يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوءوٱضمم إليك جناحك من ٱلرهب فذانك برهانـن من ربك إلى من في من شاطىء لابتداء الغاية ومن الشجرةكذلك إذ هي بدل من الأولى أي من قبل الشجرة والأيمن يحتمل أن يكون صفة للشاطىء وللوادي على معنى اليمنوالبركة أو الأيمن يريد المعادل للعضو الأيسر فيكون ذلك بالنسبة إلى موسى لا للشاطىء ولا للوادي أي أيمن موسى فياستقباله حتى يهبط الوادي أو بعكس ذلك وكل هذه الأقوال في الأيمن مقول وقرأ الأشهب العقيلي ومسلمة في البقعة بفتحالباء قالأبو زيد سمعت من العرب هذه بقعة طيبة بفتح الباء ووصفت البقعة بالبركة لما خصت به من آيات اللهوأنواره وتكليمه لموسى عليه السلام أو لما حوت من الأرزاق والثمار الطيبة ويتعلق في البقعة بنودي أو تكون في موضعالحال من شاطىء والشجرة عناب أو عليق أو سمرة أو عوسج أقوال وأن يحتمل أن تكون حرف تفسير وأن تكونمخففة من الثقيلة وقرأت فرقة إنى أنا بفتح الهمزة وفي إعرابه إشكال لأن إن إن كانت تفسيرية فينبغي كسرإني وإن كانت مصدرية تتقدر بالمفرد والمفرد لا يكون خبرا لضمير الشأن فتخريج هذه القراءة على أن تكون إن تفسيريةوإن معمول لمضمر تقديره إني يا موسى أعلم إني أنا الله وجاء في طه

    • 7/17/2019

      الموسم الثالث من المسلسل الاسباني البروفيسور الحلقة 7 مسلسل من النظرة الثانية الموسم الثالث الحلقة 11 الحادية ... موعد الموسم الثالث من المؤسس عثمان..تعرف على التفاصيل - شبابيك كثيرا ما نشعر بالملل في حياتنا فنتمنى لو كانت حياتنا على شكل فيلم أمريكي للرعب والاثارة والاكشن أن تلتقي مثلا مصاصا للدماء أو أن تجد أن لديك قدرات خارقة فلا تصدق ذلك وتقول مستحيل هذا لا يحصل الا في الافلام مرة وجدت لعبة استطعت أن أعطي لنفسي هذا الشعور قليلا احلام اسماعيل حسن انا اسمى زينب محمد عثمان اسكن فى الشمالية فى جزيرة يحضنها النيل وكلها نخيل وشجر كثير تتكامل الجزيرة مع سواقيها وكانها تحفة ابدية تجسد عناق الطبيعة مع جهد الانسان اعيش مع جدى محمد الحسن وحبوبتى السليكيةفى قرية تصحو وتنام على الود والالفة فى قرية كلها اهل متجاورين ف طيبة ووئام عددهم لايفوق الخمسة آلاف قرية صيرة كحفوفة بالخضرة والجمال كانت امى تعانى تبعات اثناء الحمل ولم تسطب روحها الحياة بعد ان وضعتنى ففارقت الى بارئها عندا وعيت كانت اخاتى قد تزوجن واتقلن الى الخرطوم مع ازواجهن وبقيت انا مع حبوبة سليكية وجدى محمد الحسن جدى محمد الحسن يصحى من دغشا بدرى يدور الساقية وانا وحبوبتى سليكية نلحقه الاكل وكت الضحوية هناك فى الساقية كنت انزل الى الشاطىء لالعب تحت النخيل تحت السدر دائما ما يكون ود الجيران عادل معاى وهو يكبرنى باربع سنين نلعب على الشاطىء ونبنى قصور الرمل نتركها لليوم التالى وحين نعود نجدها قد ذهبت مع موج النيل فاغضب انا ثم نعاود البناء من جديد اتذكر يوم الكرامة ويوم العرس وايام الطهور وحفلات الطنبوروالدليب التى لاتكاد تنقطع كل تلك الايام الجميلة تتعانق سماواتها الصافية بليالى القمر وتروج نسمات الليل للطرب والافراح والبهجة الت يحاول اهل القرية ان يحيوها عبر المناسبات المتكررة كانت ساحات الحفلات هى نفسها ساحت اللعب لدينا فكم من مرة زاحمتنا هذه الافراح مساحة لعبنا فتندغم طفولتنا ونشوة لعبنا بصدى الطنبور وتتلازم ارجلنا الصغيرة وهى تتقافز مع خلفية الدليب ثم تتطور تنقزة الطفولة العفوية الى استراق السمع وتوقيت وقع الخطى لتتوافق و ايقاع الدليب نلعب فى الشارع بنات واولاد فى تصاف لا يعكره سوى مكاجرات الطفولة البريئة زمن جميل لا ينسى تلك كانت بعض حلات الليالى وفى الصباح يجمعنى الشاطىء مع عادل واذكر حين قررت تغيير مكان قصر الرمل قلتلو يا عادل تعال نبنى القصر دا فوق الحجر وكانت هنالك صخرة مرتفعة قال لى كويس وجبنا الطين الاحمر عجناه فوق الصخرة وبدينا نبنى بنى عادل القصر كبير ولمن تم قال لى دا هدية منى اليك فى اليوم التانى التانى مشت معانا امانى محمد احمد وقالت لعادل ادنى القصر دا عادل قال ليها دا لى انا وزينب كبرنا مع بعض تربطنا احلى الذكريات عادل مشى الثانوى العالى فى داخلية كريمة ومنا نتكاتب كل خمسطا شر يوم انا كنت الثانوى العام يوم وانا جايى من المدرسة لابسة الطرحة قابلنى راجل سالنى من بيت ناس فى الفريق وصفتو ليهو بعد المغارب نفس الرجل دا ذاتو جا بيتنا وقابل جدى محمد الحسن وبعد شوية جدى ناغمنى قال لى يازينب الراجل دا طالب يدك قلتلو انا ما دايرا يا جدى جدى قال البنية كلاما كتر البت دى جاها راجل تاباه حبوبتى قالت ليه خليها قال ليها ما بخليها يا تعرس الراجل دا انا اديتو كلمة ولا تشيل اخواتا فى الخرتوم بكيت لمن قال يودونى الخرتوم وقت لجدى انا ما دايرا الخرتوم قال لى خلاس وكتين ماك دايرة الخرتوم تعرسى الراجل دا قلت لو ما دايرا يا جدى وحبوبتى واقفة فى صفى قام جدى قال داير ليك العرس يابنيتى دا راجل غنى وبسترك وانا مانى عارف ايامى وكتين يتمن فى الدنيا دى البحصل لك شنو دير افوت الدنيا دى وانا عليك مطمن كانت امانى الوقت داك تسمع فى الكلام قامت جرت لابو عادل كلمتو بالسمعتو ابو عادل جاء فى وكتو ونضم مع جدى وقال ليهو البت يتيمة امها وابوها مالك جادعا جدى قالو البت كلاما كتر ابو عادل قالو البت انا كت خاتيها لولدى دايرا لولدى عادل اها شنو رأيك جدى قالو خلى النسعلا اها البنيى بترضى بعادل قلتلو ايى وقامونى خطبونى لعادل زكانت فرحة عمرى وسعادة اخرجتنى من مأزق الراجل الغريب وزاد فرحى بعد ان وصل عادل بعد ايام قليلة ووجد ابوه خطبنى ليهو من غير دبلة وقالوا العرس بعد يكمل عادل القراية اها بعد داك بزمن مشيت داخلية المدرسة الثانوية فى مروى وعادل دخل الجامعة فى الخرتوم كان بجى من وقت للتانى وعشنا ايام حلوة مخطوبين الى ان التحقت انا بالجامعة قسم الاقتصاد وكان عادل فى رابعة كنت اذهب اليه فى الكلية واقابله ثم نخرج معا ز الى ان حدث فى احدى زياراتى له انى قابلت واحدة اعرفا تفاجأت بانها تحكى عن عادل بان له علاقة مع واحدة من بنات الخرطوم وابوها راجل غنى وعلاتهم بادية من سنة اولى توقف الكلام عندى ثم صمت كثيرا الشاشه الفضيه الكويت تعلق عرض فيلم الجميلة والوحش سحبت الكويت فيلم الجميلة والوحش من دور العرض السينمائية وسط مخاوف من محتوى الفيلم وكان الفيلم قد أثار جدلا على خلفية توظيف شخصية مثلية جنسيا ضمن أحداثه وهي شخصية لوفو صديق غاستون أحد الشخصيات الرئيسية في الفيلم ويسعى لوفو إلى أن يجعل غاستون متفهما لمشاعره التي تتراوح بين الرغبة الجنسية والإعجاب في حبكة فرعية تخللت أحداث الفيلم تجسد إيما واتسون شخصية الجميلة في الفيلم وقال عضو في مجلس إدارة شركة السينما الوطنية التي تدير دور العرض السينمائية في الكويت إن نسخة مراجعة قد تعرض في وقت لاحق هذا الأسبوع ولم تدل شركة ديزني الشركة المنتجة للفيلم حتى الآن بتعليق وتصدر فيلم الجميلة والوحش بطولة إيما واتسون التي تجسد دور الجميلة ودان ستيفنس الذي يجسد دور الوحش شباك التذاكر بإيرادات بلغت 350 مليون دولار وذلك في الأسبوع الأول من طرحه بدور العرض السينمائي على مستوى العالم ما يشير إلى اهتمام بالغ بالفيلم من قبل جمهور السينما العالمية وكانت الكويت قد بدأت عرض الفيلم يوم الخميس الماضي مع وضع تحذير غير مناسب لأقل من 13 عاما جوش غاد يجسد شخصية لو فو يسار ولوك إيفانز يجسد شخصية غاستون في فيلم الجميلة والوحش واتصلت شركة السينما الوطنية التي تدير 11 من مجموع 13 دار عرض سينمائية في الكويت يوم الإثنين بجمهور اشترى مقدما تذاكر لمشاهدة الفيلم وأبلغتهم بأن العرض قد ألغي وبررت الشركة قرارها بوجود صعوبات غير متوقعة ووعدت بإعادة قيمة التذاكر كاملة وقال دعيج الخليفة الصباح عضو مجلس إدارة الشركة لوكالة أسوشيتد برس طلبت إدارة الرقابة التابعة لوزاة الإعلام وقف عرض الفيلم ومراجعة محتواه لوجود ما يعتبر محتوى غير لائق وكان مشهد مثلي تماما ضمن أحداث الفيلم قد أدى في وقت سابق إلى تدخل الرقابة في ماليزيا غير أن ديزني سحبت عرض الفيلم هناك كما ألغت دار عرض لسينما السيارات في ولاية ألاباما الأمريكية عرض الفيلم فى ربوع ارتدى مصطفى خيرى بسم الله الرحمن الرحيم وقال العتبي خرجت إلى المربد فإذا بأعرابي غزل فملت إليه وذكرت النساء فتنفس ثم قال يا ابن أخي إن من كلامهن لما يقوم مقام العذب على الظمأ فقلت كيف نساؤكم رجح ولسن من اللواتي بأضحى لذيولهن على الطريق غبار يأنسن عند بعولهن إذا خلوا وإذا هموا خرجوا فهن خفار الموسم الثالث من المسلسل الاسباني البروفيسور الحلقة 7. الفناء الموسم 2 الحلقة 27 السلطانة كوسم الموسم الثاني الحلقة 16 انمي kingdom الموسم الثاني الحلقة 8 برنامج تغيير خلفية الفيديو ...

  • 10/21/2020

    مسلسل كلبش الجزء الثالث الحلقة 13 الثالثة عشر مراجعة نهاية مسلسل La Casa de Papel الموسم الثالث ، كيف ... مسلسل خلصانة بشياكة - الجزء الثالث من الحلقة (2) - YouTube صوت أحمد قطليش نص منى الرزقي _كم غابة أحرق الفتى _ إلى من قال لي العالم غابة لا حاجة بي إلى تذكيرك من يكتب عن الحمام عدو الحمام من يكتب عن النهر يلغ في البرك لا تصدقي أحدا مازلت أحاول ردم هذه الهوة التي يسمونها حياتي تلك التي صارت شبيهة بجرف صخري يتوسط حوض أسماك جاف من نصف عمر و أنا أنتظر وصول الماء للجرف لكن الماء لا يصل أتوسد أحجاري كل ليلة و أنام أعدو في منامي محفوفة بأطياف نزقة و كقاطرة مكشوفة تفتح جوانحها للريح أفتح لليل الكوابيس خرائب روحي أصحو مهشمة كوعاء زؤان مكسور في ما يقف أهلي كسحرة معبد آمون عاجزين عن تأويل ظلال منامي السرير_كما دوما_ جوار النافذة شجرة الخوخ في فناء البيت لكن البيت تسلمه الغرباء لم أجد صوتا لأوصيهم بأشيائي الصغيرة خيرا كأن لا يكسروا الأصيص الذي زرعت فيه صدى ضحكتك في الشتاء الأخير صرت أشتاق ذاك السرير الذي لم تره و تلك الوسادة التي لم ترح فوق منامها رأسك و ذاك الغطاء الذي لم تدس في أنحائه تعبك بت أرى العالم فرنا ساخنا و أنا فيه صرت أبحث عن لئام يكيدون لي هربا من أحبة يشفقون علي الشفقة أثقل من أن تحتمل أنا و معي اللاشيء في اللامكان أقول للحظ ما قاله المسيح ليهوذا تخلف عني يا شيطان إن عرشي يفوق بصيرتك عرش الشاعر خيالاته و أوجاعه المجد لا يصنعه الحظ إنما تصنعه الحرائق أدركت هذا و أنا أرقبك من بعيد فيما كنت منشغلا باشعال نار هائلة في الفناء الخلفي من غابات خيالاتك كنت آمن السرب تغمس أصابعك في الصمغ الساخن _بعيدا عن الضجيج_ و تكتب يا إلهي كيف باغت بقليل من الصمغ أسرابا من الطير و أقنعها بأن تبني بدلا من أعشاشها التي أتت عليها النار أعشاشا داخل روحه يا إلهي _من أجل قصيدة نثر واحدة _ كم غابة أحرق الفتى إليك إذا تأويل ظلال منامي أنا من يجدر بالرب أن يرمم خرابها بأحجار شعرك يجدر به أن يوفر بنائين يحملون جلاميد الصخر من قيعان قلبك ووديان صوتك ليبنوا بها خراب صوتي و أطلال قلبي سلام عليك و قد خانك الوقت مثلي لا بيت لا حظ لا صحب لا لحظة ناعسة تزوجت في الهاتف الخلوي مرارا فأنجبت حلمين هدهما التعب مسلسل السقيفة 3 الحلقة 1 مترجمة مسلسل The Penthouse 3 الجزء الثالث مترجمة اونلاين بجودة.. اذا اعجبك العمل نرشح لك ... مسلسل النور في عينيك الحلقة 4 مترجمة The Light in Your Eyes. الحلقة الاولى الموسم الثالث the last kingdom cimaclub الحلقة 92 من مسلسل حريم السلطان الجزء الثالث الحلقة الأخيرة من مسلسل حب في مهب الريح الجزء الثالث الحلقة الثالثة عشر من سلسال الدم الجزء الخامس ...

7/5/2016

زين بصي اوعي تكوني فاكرة ان هاعاتبك وكلام من دا كفاية اوي عليكي اللي بتسمعيه وحاسة بيه ظهرتي وكلنا اخدنا الصدمة وحقيقي كانت صعبة علينا كلنا عرفتي الحقيقة وخلاص ايه بقى اخرة اللعبة دي هاتفضلي تقولي هاسافر علشان حد يمسك فيكي لأ متستنيش كدا محدش هايمسك فيكي عاوزة مراد ارجعي كدا بذاكرتك لورا شوية وشوفي هو عافر ازاي علشان يتجوزك شوفي قعد كام سنة خاطبك شوفي استحمل ازاي علشان خاطركهو مش يستاهل عشان تنولي مسامحته الهروب عمره ما كان حل حول هذه الجدلية ذكرت أنا علي باقر أن هذا العمل تضيع فيه الحقوق و تتداخل فيه الاختصاصات لذا أتساءل متعجبا كيف يعجب المخرج بنص مسرحي كتبه كاتب مسرحي وقد شد و حفز خياله ثم ينتهك حقوق المؤلف هنا يكمن العجب فمن المعروف أن قراءة المخرج المسرحي المتخيل للحدث المسرحي ليست كقراءة أي شخص لايمت لخشبة المسرح بصلة فقراءته تتجاوز لذة الأسلوب و الحوار أدبيا إلى ماهو أبعد في التخيل فمثلا إذا كان النص ضعيفا من خلال مستوى الفكرة أو أسلوب الحوار أو تصاعد الحدث أو بناء النص فلا أتصور أنه يرغب في ذلك أصلا أما إذا وجد المخرج أن نص الكاتب ينعش شبقه الفني و فكره المتخيل فيجب عليه أن يبرزه إخراجا عن طريق إضافاته لمشاهد إخراجية احترافية مدروسة و يجب ألا تتجاوز تلك المشاهد تعميق الحدث المكتوب في النص و تفسير لغة الحوار لتقريب الدلالة أو لرسم علاقة تأويلية من أجل تأويل معاصر لحدث حدث في الواقع القريب أو البعيد أو ليبعد عرضه المسرحي عن المباشرة حتى لايثير تحسسا يفتح له أبواب العقاب أو توقيف العرض مثلا و هنا أجد من الضروري أن يربط النص كفكرة بصور مشهدية قريبة ليس لها تعارض مع فكرة المؤلف أو أسلوبه أو الحوار و حتى يعالج هذه التأزم بين كاتب النص و المخرج كان عليهما أن يعلنا الشراكة بينهما فعلا و عملا فإذا كان المؤلف حيا و يجب أن يكون التواصل بينهما بأن يرسل للمؤلف تصويرا للمشاهد في كل فترة إذا كان في بلد آخر حتى يكون تعامل المخرج بأمانة وصدق حسب عهد شرف للشراكة بينهما و حتى مع طاقم العمل أما إذا كان المؤلف من بلده فيجب عليه أن يحضر إلى مشغل التدريبات ليرى نصه المسرحي كيف يظهر إلى النور شيئا فشيئا و لكن يجب على المؤلف أيضا أن يحافظ على شخصية لفريقه التمثيلي و طاقم العمل كما يجب أن تكون النقاشات بينهما في طرح أفكاره من خلال رؤيته لعرض التدريبات من أجل العصف الذهني و تقارب الأفكار و تحفيز المخيلة أما إذا كانت النقاشات جدلية وتحتاج إلى وقت للإقناع فيجب أن ينفردا معا في جلسات مغلقة بعيدا عن طاقم العمل للحفاظ على روح القيادة للمخرج موضوع: الجزء الثالث من مسلسل القناص الخميس نوفمبر 27, 2008 3:39 am. ] [ قصةّ المسلسل ] [. تدور القصة عن فتى يدعى غون وهو ابن القناص الشهير ( (غون فريكس)) توفت امه وهو صغير وهو يعيش عند خالته بينما تركه ... بعد نجاح الموسم الرابع طوكيو تنشر صورا من مسلسل La Casa De Papel سيما كلوب ... La Casa De Papel الموسم الثالث الحلقة 5 مترجمة مسلسل البروفيسور 3 حلقة 5 ايجي بست دكان تي ... الجزء الثالث من ملخص مسلسل المؤسس عثمان ملحوظه : الجزء دا مفيش منه قسم تانى 🙃 واتمنى منكم الاسترار فى الدعم 🙏 وشكرا لكل من دعمنا واستمر فى دعمنا 🌹 ويله روحو شوفو الفيديو 🙂 😉 https://yt6.pics.ee/3k7nzc